西伯得吕尚，如虎添翼。在姜子牙的辅助下，周国很快就比以前更加强盛。这时候，诸侯不忍纣王的残暴，纷纷叛商归周，有什么争端都要来请西伯裁决。当年，虞国人和芮国人（两国位于岐山与朝歌之间）发生争执不能决断，就一块儿来到周国，要请姬昌来裁决。但是到了周国后，他们发现周国种田的农夫互让田界，人们都有谦让长者的习惯，于是非常惭愧，还没等见到西伯就和好回去了。此事很快传到了各路诸侯的耳朵里，纷纷说道：“西伯恐怕就是承天命的君主吧。”于是诸侯们推举姬昌为“受命之王”。这一年依然是公元前1056年，即姬昌五十六岁之时。
公元前1055年，纣王对东夷用兵，姬昌趁机进攻殷商西北部、周国北部实力最为强劲的犬戎（今陕西武功、兴平一带，一说今山西凤翔一带）。犬戎是西北游牧民族的一支，曾在武丁时期被商朝军队击败而臣服于商，后经常奉商王命令攻打叛军，颇具实力。姬昌为解除攻商的后顾之忧，用了近一年的时间攻打犬戎，最终取得了胜利。
公元前1054年，纣王还在攻打东夷，姬昌趁机领兵攻打密须，密须位于今甘肃灵台县，是甘肃境内最早的民族政权，实力不可小觑。周军经过艰苦奋战（具体过程不详）将其击败，彻底解除了西面和北面的后顾之忧。
公元前1053年，商朝“远征军”归国，疲惫不堪，姬昌趁机攻打耆（qí）（又称黎）国。耆国就是武乙时的旨方，殷商末年为殷西的内属国，位于今山西长治西南，是殷商的重要盟友之一，也是殷商的重要屏障。姬昌灭密须后，趁势东进，终于击败耆国。耆国被灭，商王朝失去了对西土的控制。
此时，纣王大臣祖伊闻讯，十分害怕，便进谏纣王，劝其当心，然而纣王狂妄自大，说：“我命在天，西伯昌能奈我何！（我生不有命在天乎？）”祖伊回去后对微子启说，“纣不可谏矣。”导致微子启萌生去意。值得一提的是，《史记》在这里又出现了时间问题，《周本纪》和《宋微子世家》说祖伊是此时进谏的，而《殷本纪》说是次年姬昌灭邘国后才进谏的。
公元前1052年，姬昌伐邘国。邘地位于今河南沁阳西北，曾作为殷商的陪都，纣王时命鄂侯于此。后来鄂侯被害，其子孙逃往湖北鄂州一带定居，一说湖北省简称鄂即由此来。鄂侯后人逃走后，邘地被封与他人，作为朝歌的重要屏障。姬昌率大军最终将邘国拿下。姬昌拿下耆国和邘国，相当于剪除了殷商这只大鸟的两只翅膀，剩下的就是摧毁他的爪牙。
公元前1051年，姬昌终于来到了老仇人崇侯虎面前，十几年前正是由于他的出卖，使得姬昌有了七年的牢狱之灾，饱受折磨，痛失爱子，自己也差点死去。本来姬昌并不知情，在羑里时也一直把他当做兄弟，如果不是纣王的出卖，今日恐怕要并肩作战了。但是恶有恶报，要怪，你只有怪殷纣不义了。
崇侯虎所镇守的崇地，位于今陕西户县附近，是一处战略要地，其城墙高大而坚固，驻有重兵把守，是名副其实的殷商西大门。因此，在所有的殷商属国中，崇国的实力是最强的。西伯强攻三十天没有将其攻下，将士疲惫，军粮见缺。西伯惆怅，便与姜尚进行了谋划，最终决定采取以军事打击和政治攻势相结合的战略。
西伯一面继续准备大量的攻城器械，调集部队，收集粮草，联合友邦，做好军事部署，一面宣布了崇侯虎六大罪状，即“茂侮父兄，不敬长老，听狱不中，分财不均，百姓力尽，不得衣食”，表示自己是为民伐崇，是替天行道，同时宣誓不会滥杀无辜、破坏房屋、抢夺财产、掳掠牲畜。崇地百姓本来就对崇侯虎不满，闻此誓词，纷纷表示支持周国伐崇，部分人还在城内制造混乱；而军士见状，也无战心，心想周军势大，又不见殷商援军到来，再撑下去只能是死路一条，而且崇侯虎本来就不义，为其效死命不值得。随着这样想法的人的逐渐增多，崇军斗志逐渐被瓦解。终于在不久后，崇城被周军攻克。
崇侯虎被灭，殷商失去了锋利的牙齿，只剩下了一对爪子，这对爪子就是他自己。
值得一提的是，纣王果然认为自己是真命天子，周军将其羽翼一个个剪掉的过程中，他居然没做出一丝反应。
至此，剪商大业告成，之后，周朝又南扩至长江、汉水流域，形成了“天下三分有其二”的形势。周国控制了大半个天下，殷商彻底被孤立了起来。
不久后，为了更好地监视殷商的情况，姬昌命人营建了沣邑，并从岐山下迁都到沣（在今陕西长安县沣河西岸）。
一切准备完毕，就剩下最后一击了。但不幸的是，西伯姬昌在灭崇次年即公元前1050年病倒了。当其感到自己命不长久时，便招来了各个儿子和文武百官。他嘱咐姬发一定要完成自己未竟的事业，灭亡商朝；要尊姜子牙为师，称“尚父”，悉心听其指导。同时嘱咐周公、召公、毕公以及诸臣要尽心尽力辅佐姬发完成大业。在将诸事安排妥当后，西伯姬昌带着一点点的遗憾闭上了眼睛，享年六十二岁。
纵观姬昌的一生，可谓波澜壮阔的一生。其10岁便担负起兴周大任，12岁就引兵出征。在其精心治理下，周国兵强国盛，诸侯归心。后遭小人出卖而进羑里，七年间又作出了对后世影响极其深远的《周易》。其在痛失爱子的时候能强忍住悲痛，可谓至刚。后又访得圣贤，谋划出剪商战略，并成功的用于实践，终于使“天下三分有其二”，为武王铺好了灭商之路，可谓雄武。周文王西伯姬昌，文治与武功并举，不愧圣王的美名。txt电子书分享平台
七 承父业一战定乾坤——武王姬发
公元前1050年，即西伯昌称王第七年，文王病重，他召来众儿子和众大臣，嘱咐好身后事，然后带着些许的遗憾离开了人世。其死后，次子姬发即位，是为周武王。此时姬发47岁。
暂停一下，我们先来看本小说——《封神演义》。这本小说主要讲述了姜子牙以及众神仙道人辅佐武王伐纣的故事，里面的妖魔鬼怪神仙道圣非常之多，他们的招数神奇诡异、高深莫测，法宝也是五花八门、丰富多彩，其中很多人都成了家喻户晓的人物，如姜子牙、苏妲己、申公豹、哪吒三兄弟、托塔李天王、二郎神杨戬、四大天王（魔家四将）、土行孙、雷震子，等等等等，最值得一提的是慈航道人，他是昆仑十二仙之一，没有徒弟，是个男的，但他后来和文殊广法天尊、普贤真人投奔了佛教，变成了女的，名字叫做观世音……
其实，《封神演义》中不光是各位法术高强的大仙道人神奇，不会法术的文王姬昌也很神奇，相传他一辈子生有99个儿子，算上雷震子正好是一百个。其中老大叫伯邑考，老二叫姬发。文王去世的时候是九十七岁，临死前对姜子牙说；“吾儿年幼……”按演义所描述，姬发当时的确是很年轻。看来文王前七十岁专心发展事业，没有要孩子，或者生了很多女儿，而过了古稀之年便一生再生，结果生出了九十九个儿子……当然，既然是一部神魔小说，我们还是可以理解的。但是演义中说文王不愿伐纣，认为以臣弑君是大逆不道之事，这只是小说的安排而已，事实上，上一章也说了，文王是壮志未酬，事业未竟，在伐纣之前不幸去世了。
好了，书归正传。姬发即位时是四十七岁，其之前的事迹不详。
武王登位，以太公望（即姜子牙）为太师，周公旦、召公姡А⒈瞎呶郑屑谈盖椎奈淳〉氖乱担髅鹕痰淖急浮�
公元前1048年，即武王即位后的第二年，文王受命九年（武王姬发未改元），武王首先将都城从沣水西岸的丰（沣）邑迁到了沣水东岸的镐京（即宗周，今陕西长安县境内），以便更好地组织进攻。当一切就绪后，他亲自率大军先西行至毕原（今陕西长安县内）文王陵墓祭奠，然后转而东行向朝歌前进。临行前，武王制作了文王的牌位，用车载着，供于中军帐中，自称太子发，宣称奉文王命而前去征伐（以父之名）。行军半路上遇到了伯夷、叔齐，两人认为父死而不葬却动干戈是不孝，以臣弑君是不仁，意欲阻止武王东征，在场的各位将领欲杀此二人，结果姜子牙说道：“此义人也。”便将他们放了。
大军继续东行，当前进至黄河南岸的孟津（又名盟津，今河南孟津县东北）时，有八百诸侯不约而至，武王随即发表了一番讲话，大意是自己无德无能，只是受先王遗命征伐殷商，在此制订了严格的赏罚制度，希望大家团结一致，建功立业。言毕，姜子牙下达命令：“部队集合，把好船桨，落后的一律斩杀！”之后，武王乘船渡河。
据《史记》记载，当武王的船走到河中间时，有一条白鱼跳进了船中，武王把它抓起来祭天了。当渡过黄河安营扎寨后，有一团火从天而降，落到了武王的房子上，还转动不停，最后变成了一只赤红色的乌鸦，叫声凄惨。而此时，八百诸侯纷纷说：“纣可伐矣！”武王却说：“你们不了解天命，现在还不是时候。”于是武王率军回去了。
这当然不太可信，事实上，武王之所以退军，并不是因为什么火乌鸦落屋顶的事件，那极可能是后人杜撰的，而是武王本来就不想攻打殷商，这次进军只不过是一次部队检阅和军事演习，目的是为了了解自己的号召力和军事状况，试探伐商的可能性。当武王和姜尚认为目的达到后，便以“诸位不知天命”为由班师回朝了。
这次事件史称“孟津观兵”。
公元前1047年底，纣王杀比干，囚禁装疯卖傻的箕子，微子启出逃，太师疵、少师强（不知此二人具体为何人）见纣王无可救药，抱着祭器和礼乐之
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