《龙魂--华夏之刃》

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龙魂--华夏之刃- 第37部分


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  泰豆氏在地上竖起一根根木桩,铺成了一条直线,然后踩在这些木桩上,来回疾走,快步如飞,不曾失足。看来泰豆氏轻功实在是了得,然而造父更厉害,按照老师的示范去做,三天就能像泰豆氏那样疾走了。泰豆氏很惊讶,赞叹造父悟性真高,竟然这么快就做到了。然后倾囊而授,将全部驾车技术都教给了造父。

  此时的周王是酷爱旅游的周穆王,他正在寻求天下优秀的御者,造父的爷爷孟增曾受到过周成王的宠幸,被赐名为宅皋狼,很有名望,又由于造父善御是出了名的,所以造父便成为了周穆王的亲信随臣,被封为御马官,专管天子车驾。

  穆王决定去西游了,他打造了豪华的马车,但是缺少好马,于是命令造父去寻天下名马,并定下指标——两乘,即八匹马。

  造父早得六匹良马,但还少两匹,这两匹需要与那六匹品种统一,毛色无杂才行,是个难题。造父思来想去,便禀明了穆王,决定亲入桃林寻找良马。

  据说桃林之地,广阔三百里,树木参天,遮天蔽日,在这里想捕获千里马实在是困难之至。造父在林中,风餐露宿,入龙潭,闯虎穴,历尽艰辛,终于得到了两匹绝世好马,与先前六匹正好匹配。

  造父将两匹千里马进献给周穆王,穆王大喜,给这两匹马取名为骅骝、騄駬(绿耳),另六匹为赤骥、白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子,同时重赏了造父。

  有了车,有了马,还有优秀的车夫,穆王非常兴奋,于是选了个黄道吉日,以伯夭作向导,选了七队勇士,带了大批珠宝,就从镐京出发了。

  造父驾着八骏马之车,先向东,渡过黄河,沿太行山北进至阴山脚下,然后一路西行。西去路上,风光秀丽,山川壮美,景色与中原十分不同,穆王非常兴奋,沿途狩猎,获得了很多珍兽猛禽。

  一路上新鲜事很多,在阳纡山他们见到了水神河伯,在休与山他们见到了性情平和的帝台,在昆仑山他们游览了黄帝的宫殿,在赤乌族他们接受了赤乌人进献的美女,在黑水他们封赏了当地友善的长臂国人……最后,穆王就到了瑶池,见到了传说中的西王母。

  穆王在瑶池,乐不思周,天天和西王母吟诗作歌,逍遥自在,几乎忘了自己还是一国之君。

  有一天,造父忽然见到千里马性躁不安,料想必然有事,便放出了一骑,任其飞驰。放出的那匹马,最后引来了周王的侍队。队长看见造父,连忙告诉造父一事,造父不敢懈怠,连忙将此事告知穆王,正在兴头上的穆王一听此事,骤然变色。

  原来,就在穆王西游之时,徐戎之主嬴诞自立为王,即徐偃王,并将前世徐国君主都封成了王。徐偃王发动叛乱,率32国进犯周朝,已经危及到了宗周。周大臣甫侯急忙派侍队将此事汇报穆王,但却找不到穆王。忽一日见到了穆王的千里驹才知到了瑶池的方位,进而告诉了穆王国内危急的局势。穆王闻知此事,才知道自己已经离国太久,险些失国。

  穆王听说了国内局势后,马上惜别了西王母,登舆回朝。造父为御者,驾八骏马,日行千里,如腾云驾雾般很快就到达了镐京。徐军士兵听说穆王驾八龙而归,被吓得魂不附体,连夜逃散过半。最终,徐军被穆王联合楚军击败。

  此役过后,穆王为表彰造父救国安邦的大功,赐造父以赵城为邑(今陕西洪洞县赵城镇)。天下姓赵的便在此后不久诞生,所以造父是赵姓的得姓始祖。后来,赵氏建有赵国。

  造父虽然有点名气,但远不及他掌管的八骏马,这八匹千里马我们往往就会在某某的家里或办公室的墙上看到(便是徐悲鸿大师的《八骏图》),它们器宇轩昂、生龙活虎、神态各异、飘逸灵动、英姿飒爽,确实是八匹神马。它们的名字都很酷,有三种说法,《拾遗记》为:绝地,翻羽,奔霄,越影,逾晖,超光,腾雾,挟翼;《穆天子传》为:骅骝、騄駬(绿耳)、赤骥、白义、渠黄、逾轮、盗骊、山子;管弦乐《八骏马》的八节名字为:1、骅骝开道;2、騄駬闲游;3、玉骢展足;4、骈骥骄奔;5、乌骓掣电;6、赤兔嘶风;7、黄骖脱辔,8、白牺归山。 。。

十八 牧马成大器——非子
非子,因牧马有大功,被周孝王封于秦,号秦赢,为秦国始祖。

  在讲非子前,先看看周室情况。

  穆王死后,儿子姬繄(yī)扈即位,即为周共王。鉴于穆王高寿,共王应该也是个白胡子老头了。共王在位时就一件大事:为了三位美女灭掉了密国。

  事情是这样的。

  在一个春天,共王带着文武百官郊游。当走到泾水边时,有三位美丽的少女出现在了众人面前。共王春心荡漾,一时不知所措。这时候,密国君主康公走了过去,与美女们交谈了起来,共王离得远,不知道他们在说些什么,但看到他们面带着笑容。共王想到,一定是密康公为了拍自己的马屁,特意唱这么一出,要将美女献与自己。共王想到这里,心里那个美啊。果然,不一会儿,密康公就将三位美女拉上了温车。这温车可是十分豪华的,一般人是坐不得的,既然密康公这么做了,随行诸侯们也认为密康公是要把她们献给共王无疑了。他们十分嫉妒,争先恐后要看看几位天仙。共王见状,大声对康公说:“康公,你这是让寡人学习纣王吗?快让她们回去!”然后对康公使了个眼色,那意思是说,你把美女藏好,回宫再给我。

  可是康公并没有会意共王的意思,回国后将三个美女据为己有了。

  康公把这三位美女的来历告诉了母亲,密康公的母亲一听,顿失颜色,说:“你一定要把她们献给国王。野兽够三只就叫‘群’,人够三个就叫‘众’,美女够三人就叫‘粲’。君王田猎都不敢猎取太多的野兽,诸侯出行对众人也要谦恭有礼,君王娶嫔妃不娶同胞三姐妹。那三个女子都很美丽。那么多美人都投奔你,你有什么德行承受得起呢?君王尚且承受不起,更何况你这样的小人物呢?小人物而拥有宝物,最终准会灭亡。”康公不听,带着三位仙女到郊外的行宫里快活去了。

  这边,共王左等右等也没等到三仙女,连忙派人去打听,才知道事情的原因。共王大怒,连忙召来虢公,吼道:“你速带五千精兵,灭了密国。”小小的密国怎是大周的对手,终于灭亡,密康公也死于野外。

  共王在位二十三年,这期间他把很多土地都分封给了诸侯和大夫,导致自己支配的土地越来越少,收入也越来越少。

  共王死后,其子姬囏(jiān)(名字很不雅啊)即位,是为周懿王。周懿王一上台,周室就衰落了下去,有人写诗讽刺他。懿王在位八年,事迹少的可怜,但却发生了一件大事,那就是“天再旦”。

  所谓天再旦,就是天亮了两次的意思,也就是日全食。《竹书纪年》载:“懿王元年天再旦于郑”,郑指的是今陕西华县或凤翔。这可是天文界和史学界的一件大事,史学家和天文学家合作,由这句话确定了懿王元年应为公元前899年,进而推出了周共和元年之前的年表。

  懿王死后,太子姬燮懦弱无能,被共王的弟弟,也就是懿王的王叔姬辟方抢了王位。姬辟方即为周孝王。

  孝王即位后,想复兴周朝,于是首先振兴军力,在汧(qiān)水、渭水之间的草原上开辟了一个大牧场,用重金招募优秀的养马者,其中以非子最为著名。

  非子是大骆的二儿子,其兄名成。大骆的父亲叫大几,大几的父亲叫旁皋,旁皋的父亲叫女防,女防的父亲叫恶来,恶来的父亲叫飞廉,恶来的弟弟叫季胜,为赵祖……中间隔过N代,推到大廉,大廉为伯益的长子。伯益曾帮禹治水有功,还负责训练鸟兽,被舜赐姓为嬴。

  周孝王时,非子这支的嬴氏家族活跃于今甘肃礼县一带,当时名为犬丘。他们是从商末搬过来的。

  犬丘境内拥有大量的草场,且依山傍水,气候优良,适合放牧,嬴氏家族便以养马为业,久而久之便以善于养马著称于世,而年少有为的非子更是将养马事业发扬光大,是犬丘中首屈一指的人物。

  这时候,孝王正在招募优秀的养马人,犬丘人便将非子推荐给了周孝王。

  相传周孝王有烈马无人能够驯服,便用铁链拴住。后来,孝王召见非子,非子听到了烈马嘶鸣之声,便告诉了孝王此马的情况。未见其马,只闻其声,便知道它的底细,孝王喜上眉梢,便同意非子去马厩观看此马。非子驯马无数,精通马语,经过和烈马的一番沟通,便将此马驯服了。孝王大喜,当即作出最高指示:委任非子在汧水、渭水牧场为周王室养马。

  非子驯马之术果然无人能及,他驯养的马匹个个“英俊潇洒”,膘肥体壮,精神饱满,奔跑如飞,且耐力持久,堪比穆王八骏。同时,非子的马繁殖力还很强,很快就充满了整个牧场,这些马供给周朝军队,大大提升了部队的战斗力。

  非子牧马,名扬天下,当时的人们,以能够拥有一匹非子之马而自豪。

  孝王很高兴,为奖励非子牧马之功,想废掉大骆的长子成,而立非子为继承人。成的外公是申侯,听说此事后,连忙进见孝王,说:“从前我的祖先是郦山那儿的女儿,她嫁给了西戎仲衍的曾孙胥轩为妻,生中潏,因为与周相亲而归附周朝,守卫西部边境,西部边境因此和睦太平。现在我又把女儿嫁给大骆为妻,生下成作继承人。申侯与大骆再次联姻,西戎族都归顺,这样,您才得以称王。希望您考虑一下吧。”

  孝王一听,觉

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