你知道吗？
“被亵渎”的血
《圣经》中规定，血是献给耶稣基督的祭品，它是属于神的，俗世之人无权享用。因此，在希伯来人看来，血是神圣之物。《新约》中讲到，耶稣用自己的鲜血拯救罪人；在最后的晚餐中，耶稣向众人敬酒：“喝吧，所有的人举起你们的酒杯，这是我的血液，将洗净你们的罪恶，你们将得到宽恕。”血的力量是如此强大，以致对神圣之血的亵渎屡禁不止。有些异教徒就利用活人来祭祀；有些巫师甚至采集处女的血液来延缓衰老，研制长生不老药。
圣诞节起源于异教
圣诞节最初是异教徒们的节日，在12月冬至日那天庆祝太阳再生。《大英百科全书》也提到圣诞节是“经过改装后的冬至异教节日”。12月25日，罗马人在这一天庆祝他们的生育之神。而《圣经》中明文规定，庆祝生日是属于异教行为。基督徒们将12月25日作为基督的生日来庆祝，则是始于4世纪君士坦丁在罗马继位之后。
基督教中的七宗罪
16世纪后期，基督教用代表撒旦的7个魔鬼的形象来表示原罪中的七宗罪，它们分别是傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、暴怒（Wrath）、懒惰（Sloth）、贪婪（Greed）、饕餮（Gluttony）以及*（Lust）。
“魔鬼”警句
魔鬼总是相似的。（美洲）
同魔鬼一块儿吃饭，就得有把长汤匙。（英国）
隐藏的魔鬼比现身的魔鬼更坏。（英国）
穿上牧师的衣服，魔鬼也能登上教堂的钟楼。（英国）
魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。（欧洲）
魔鬼总能把自己完美地隐藏在十字架下。（拉丁美洲）
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德意志现代骑士团
进入现代社会，欧洲很多国家出现了各种各样与圣殿骑士的理想宗旨相类似的团体组织，尤其是那些一度成为德国领土的部分地区，但是这些组织大多数最后都转变成为民族主义组织。
“新圣殿骑士团” 在科布伦茨德意志角，象征德国统一的纪念碑正俯瞰着莱茵河和摩索尔河的交界处。德意志角纪念碑建立于1897年，是为了纪念凯伊斯·威尔姆一世。纪念碑的东面雕塑着一只德国巨鹰支配着6条发出“嘶嘶”声响的巨蛇和两个退缩的人类，这个创作意念来自阿兹特克艺术。在现代经过修缮的纪念碑顶端是一面德国国旗，带有浓厚的日耳曼民族象征意味。最初它只是凯伊斯·威尔姆一世的巨大骑士雕塑的底座，在纪念碑前曾经还附有一个铜片，对此有详细说明，不过第二次世界大战之后被人拆走。对德国的民族统一而言，纪念碑所在地有着十分重要的意义，很可能是早期日耳曼圣殿骑士的一个聚集地，这个圣殿骑士团于1190年冬季在巴尔杜音布鲁克旁的一个旧城堡中成立，而城堡现已改建为城市图书馆。
后来宣称与圣殿骑士关系最为密切的德国神秘团体之一，是19世纪末由姚格·兰茨·冯·利埃本菲尔斯创立的“新圣殿骑士团”。这个组织好像混淆了历史，他们将圣殿骑士的典礼仪式以及相关的图像符号与圣杯传说融合在一起。更为重要的是，“新圣殿骑士团”反对闪美特人（在古代包括希伯来人、亚述人、腓尼基人、*人、巴比伦人等，今特指犹太人），而且坚守着日耳曼人种高度纯粹性的根深蒂固的观念。兰茨·冯·利埃本菲尔斯明显是个假冒的神秘学者，不过更像是一名鼓吹种族主义理论的狂热分子，比纳粹出现的年代还早了许多年。他的理论来源于对神秘学思想的错误理解。在利埃本菲尔斯大量的著作当中有一部10卷本的《神秘经卷》，作者声称这是一部秘密的《圣经》，20世纪初创建的另一个神秘团体“阿里奥索菲”的成员几乎都阅读过这部作品。
“新圣殿骑士团”最早的圣地建筑“圣堂”是1907年购买的，从奥地利维尔芬斯坦远眺，那不过是多瑙河畔的一个废墟。据说兰茨·冯·利埃本菲尔斯在那一年升起了一面类似于纳粹十字标记的旗帜。人们盲目地相信十字标记起源于德国宗教的古老文字，后来被当作“民意”标志使用长达10年之久。
伪神秘学者与希特勒 兰茨·冯·利埃本菲尔斯曾经与希特勒见过面，这引起了很多人的兴趣。这个伪神秘学者为了给民众留下深刻印象，他给自己冠上博士的头衔，还声称拥有贵族血统，不过有一次却被修道院驱逐出来。1909年，利埃本菲尔斯同希特勒在维也纳会面，当时年轻的希特勒动员利埃本菲尔斯搜集由神秘学者编撰的关于人种主义的刊物。几年之后，利埃本菲尔斯宣称希特勒是“新圣殿骑士团”的学员。纳粹掌权后，希特勒再次回到奥地利时已经是大权在握，于是这个伪神秘组织被迫转入地下，同德国其他一些被发现的新神秘组织的命运一样，兰茨·冯·利埃本菲尔斯本人也被禁止出版任何著作。
“阿里奥索菲”团体的重要成员中有占星术士、信仰治疗师、感应学者以及斯坦纳（鲁道夫·斯坦纳，1861—1925，奥地利社会哲学家，创立了人智学派，承认独立于感觉的纯粹思想的存在）的信徒，他们在1941年由阿肯特恩·海斯发起的肃清占星术士运动中遭到德国盖世太保的逮捕，并被纳粹党徒以神秘学者的罪名予以审判。当时“阿里奥索菲”的成员中并没有特别出名的人，也没有谁真正精通神秘学。被捕的成员当中没有被释放的是后来声名大噪的瑞士占星术士卡尔·欧奈斯特·克拉夫特，他正确预言了希特勒将在1939年11月8日遭遇危险，而事实上，那天确实有一名刺杀者企图在穆尼克·伯格布劳的啤酒地窖里行刺希特勒。格贝尔对卡尔·欧奈斯特·克拉夫特的预言以及他不可思议的能力很感兴趣，于是将这位瑞士占星术士安置在柏林，著书阐释巴黎的一位圣人诺斯特拉达姆斯的预言具有欺骗性，为此说明早在16世纪，杰出的学者就已经意识到伟大的民族注定会获得胜利。
“魔鬼之塔”
撒旦吞食犹大
鬼神肖像学以及鬼神学是艺术史上一门比较特殊的学问。在欧洲，几乎所有的城市和乡村都保留有鬼神学的遗迹，包括当地的传说、教堂建筑的局部细节，尤其是怪兽状滴水嘴，还有一些艺术陈列室或者博物馆中收藏的素描及油画作品。
意大利的魔鬼艺术 长着角的魔鬼撒旦坐在满是毒蛇缠绕的宝座上，蛇从他的耳中钻出，他的爪形手掌紧紧攥住受诅咒的灵魂，好像是要吞噬犹大的灵魂。这是一幅令人毛骨悚然的地狱画面，出现在意大利佛罗伦萨洗礼堂的八角形屋顶上，是科波迪·马柯瓦于13世纪时期制作的浮雕。穿过洗礼堂的广场便可看见一座大教堂，在教堂的嵌板上可以看到比洗礼堂的恐怖画面要稍微缓和一点的地狱景象：人类的灵魂正被赶入魔鬼的血盆大口，而魔鬼们却表现出一副极为惊讶的模样，为什么这些人类会如此悲痛欲绝？这幅壁画据说是为了表达艺术家对诗人但丁的虔敬。
裸露的灵魂正经受地狱之火的焚烧，蛇从灵魂空洞的眼窝中爬出——这是托尔切洛岛的大教堂浮雕，成形于11、12世纪，其恐怖程度和前面提及的作品相差无几，只是稍微显得有些僵硬罢了。比萨公墓中有一幅壁画，描绘了一个极其可怕的魔鬼肖像，他的脸上布满了眼睛状的坑洞。而圣奥尔维托的布里齐奥小教堂中的系列壁画《最后的审判》，由西尼奥雷利于16世纪初期绘制，也是一幅关于鬼神艺术的超现实主义的代表作品之一。壁画中有关于反基督讲道的内容（中世纪的鬼神艺术另一个比较普遍关注的主题），在小教堂左边的第一扇弦月形窗户上有西尼奥雷利本人的自画像。
瓦雷特塔楼 文艺复兴时期，艺术家对鬼神艺术表现出浓厚的兴趣，意大利的浮雕艺术以及壁画艺术在这个时期达到巅峰。法国关于魔鬼和地狱的艺术作品主要保存在教堂的雕像上，但法国的壁画创作，其艺术程度并不亚于意大利的壁画艺术。阿尔比大教堂就有一幅著名的壁画《厄运》，刻画了恶魔如何夺走被诅咒者的灵魂的场景。
坐落在卡奥尔的瓦雷特塔楼是法国一座著名的鬼神建筑，相传由撒旦建造。有关这座塔楼的传说在欧洲的一些地方流传甚广，据说瓦雷特塔楼始建于1308年，但不知道是什么原因，工程延续了半个世纪还未完工。建筑师万般无奈之下与魔鬼签订了协议，用自己的灵魂作为交换，要求魔鬼立即准备好工程所需要的材料。后来建筑师为了不将灵魂交付给魔鬼而想出了一个计谋，他要求魔鬼将搅混水泥的水全部用筛子运来，上了当的魔鬼恼羞成怒，击断了防御工事上最高的一块石头。自此以后，这座建筑就被称为“魔鬼之塔”。19世纪时，这个传说的结尾发生了意想不到的改变，有人在卡奥尔建造了唯一的桥梁。建筑修复者们在完成自己的工作之后，开始修复“魔鬼之塔”，在塔的一角增加了一幅描绘魔鬼形象的壁画：它正企图摧毁塔楼顶端的石头。
守护城市的滴水嘴
这些怪兽状的雕塑，有着狰狞的面孔，高踞在哥特式建筑屋顶上，守望着脚下的城市。虽然有着“滴水嘴”的名号，可它们最初并不是用作输水管道，而是作为城镇的守护精灵，但它们现在已经失去了最初的实用价值和宗教价值。
从“gargoyle”（怪兽状滴水嘴）这个词本身我们能看到怪兽