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认识自我——原子属性（2）
自然界中的蘑菇一般都生长在比较潮湿、阴暗的地方，在它们长到足够大之前，人们很难发现它们的存在，经常会在不经意中把各种垃圾、污水、粪便等倾倒在它们的头上。如果蘑菇存在先天不足，长得太慢或缺乏主动性，就会在长大之前被疯长的野草所遮盖，从而丧失继续成长的机会；而基因本来很好的的蘑菇，如果刚冒出芽来就碰上石头，再得不到适当的帮助，其结果也必然是夭折。这真的很像很多人刚开始工作时的境况！
不久前，有位朋友从国外回来探亲，在一起聊天时，他回想自己的成长经历，深有感触，他曾有过十余年当“蘑菇”的经历。在刚到单位时被冷落在一个角落里，既不受单位的重视，又缺少师长的指导，不知道自己该向什么方向发展，怎样才能提升和强化自己的业务能力，同时还受到个别领导和竞争对手的打压。后来，在朋友、同事和领导的帮助下，通过自己的顽强拼搏，慢慢地走出了困境，逐渐成长起来，而且走出了单位，走向全国，走向了世界，得到了更多、更广泛的认同。
他真诚地感叹到：“真的非常感谢曾经拥有过的这段成长经历，既感谢那些曾经帮助和支持过我的人们，也感谢那些曾经的竞争对手，更感谢曾经给了我工作，使得我成长的单位。正是那段很不如意的经历磨练了我的意志，造就了我在任何困难面前不屈不挠的精神，锻炼了我现在多方面的能力。比之于那些一路顺利发展的人，也许我失去了很多提升自己的机会，还错失了不少荣誉，在成长的过程中走了一点点弯路，比别人多花费了一些时间和精力，但是，我却积蓄了更多的阅历和能量，现在能够较自如地去面对未来变幻莫测的世界。”
仔细想想，具有“蘑菇经历”未尝不是一件好事，重要的是应该以什么样的态度对待这个过程。每个人都期望自己这个蘑菇菌种能落在营养丰富、阳光充足、有广阔生长空间的地方。但现实往往不尽如人意，如果像落在角落的蘑菇菌种一样别无选择，自怨自艾是无济于事的，不如想方设法扎牢自己的根，以使自己能有机会获得更多的营养，强健自己的体魄，在同样不利的条件下也要比周边蘑菇长得更大、更壮，只有这样才能尽早地展现出自己的存在，被他人所发现。
所以，我们首先要对自己有一个客观的认识，并能够积极地看待初涉社会的经历，把这段“蘑菇成长”般的经历看作是人才“蜕壳羽化”前的磨砺，会对培养我们的意志和耐力有促进作用。
对刚步入社会的年轻人来说，更重要的是能否在较短的时间里找到适合自己的社会位置。如果一时还难以找到这样的岗位，我们不妨在现有的岗位积蓄能量和资本，提升自己对社会的适应能力，使得未来的选择更宽泛，更自由。如果人一生都找不准位置，他只能在迷茫、困顿、痛苦和无奈中消耗宝贵的生命。
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人的行为——波粒二象性
二十世纪初，物理学家证明了光既具有“波动性”又具有“粒子性”。光的波动性体现在其能够发生干涉和衍射现象，也就是说是振动的传播。光的“粒子性”体现在与物质相互作用时表现出非连续的“光能量子”特征。光的波动性体现了光的“柔韧性”，光的“粒子性”体现了光的“刚性”。其实，人的性格中也恰好具有“波动性（柔性）”和“粒子性（刚性）”两个方面。
人的“波动性”通常表现在处理事情的灵活、圆滑与妥协方面，能够以开明、变通的方式分析、解决问题，通常具有创新思维和开拓能力。波动的振幅体现了灵活性的大小。振幅太大往往会失去做人做事的原则，振幅太小则又难以逾越困难和障碍，所以，只要掌握适度的振幅，能解决问题就可以了。波动周期反映了自身变化的快慢，过快的变化可能会使得外界应接不暇；过慢的变化，又可能失去机会，达不到作用效果，所以，也是要做到适度为好。
人的“粒子性”体现在做人、处世的原则性方面，往往表现为重事实、守规矩，但缺少灵活性，更不会妥协与变通。有的时候可能会给人以保守、简单、机械、僵化、呆板的感觉，通常比较难以与其交流和沟通。
看似“粒子性”与“波动性”具有相互对立的特征，但是，两者又是在对立之中的统一。在物理学上，当波的振幅趋向于零时，“波动性”就转化成“粒子性”，其运动的轨迹就成为一条完全确定的直线。同样，当波动的频率趋向于无穷大时，“波动性”已经无法被外界感知，进而又转化成“粒子性”。
人也是如此，如果他的“波动性”过强，则会给人以时常变化、做事缺乏原则性的感觉，难以被人信任。如果他的“粒子性”过强，做事又过于方法简单、草率，处理问题缺乏弹性，说好听了是“刚正不阿”，说难听了是“不通事理、缺少人性”，使得原本能谈成的合同泡了汤、能进行合作的事情无法向前推进。2500年前孔子就总结出了“中庸之道”，他告诫人们为人做事要遵守“适度”的原则，适可而止，过犹不及，凡事都要把握好一个度。
著名作家克雷洛夫曾写过这样一个寓言故事：杰米是一个热情好客的人。有一天，朋友远道来访，杰米非常高兴，亲自下厨做了一个最拿手的好菜：一大盆鲜美的鱼汤。朋友喝了第一碗，感觉很不错。杰米劝他喝第二碗。第二碗鱼汤下肚，朋友觉得有点多了。可杰米没有察觉到，仍然劝朋友喝第三碗。朋友终于忍无可忍，扔下碗掉头而去。原本一场“有朋自远方来，不亦乐乎”的欢聚，被杰米扬过度的热情搞得不欢而散。这就说明，再好的东西也要 “适度”而行，如果不加节制地强加于人，就会给别人造成负担。
然而，做事也要讲原则。现在很多有关企业管理的书籍中都引用了球类运动中“底线”的概念。在现实意义中的“底线”是需要固守的，是不可逾越的。如果超越了“底线”，不但会受到处罚，还会丧失再次参与的机会。
众所周知，希尔顿被冠以世界旅馆大王，他的经营原则是最低的收费、最佳的服务。在推行这一原则时，希尔顿特别强调饭店所有的员工，包括各层管理者，都要做到顾客至上。
有一次，一位经理不知什么原因与顾客发生了争吵，被顾客投诉到了希尔顿那儿，给饭店造成了很坏的影响。希尔顿马上找来这位经理，态度极其严厉地说：“你违背了我们酒店的原则，你必须离开！”其实，这位经理平时对酒店的贡献很大，这一点希尔顿也清楚，但是希尔顿一点没给他机会，因为他触犯的是与公司息息相关的经营原则。为了饭店，希尔顿是决不姑息敢于挑战饭店经营底线的行为的。正因为这一点，希尔顿饭店才保持了对消费者的持久吸引力。
其实，做人就是要在“波动性”和“粒子性”之间求得一个和谐与统一，也就是说，为人处事既要讲原则，也要通情理。所以，人必须具有“波粒二重性”，只有在两种特性之间寻求一个最佳的互补状态，起码的本分、原则，加上适度地灵活、变通，才能使得我们的人生更具有张力和韧性，同时也使得我们能在社会上扎稳根基，步步为营。否则，我们可能事事碰壁，寸步难行，最终一事无成。
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人生——社会坐标系中的多元函数
从公元前六世纪起，很多充满智慧的先哲们就在雅典的神庙前开始了古希腊自由争辩之风，他们从那时起就开始追问自己：我是谁？从哪里来？要到哪里去？这个问题一直延续到今天，每个人都在苦苦地思索着，用各种方式寻找着答案。这其实就是一个自我认识的过程。人生是个大话题，具有很强的时代性和个体的特异性。
“人”是指在某一特殊历史时期、某一特定环境条件下的某一独一无二的高等生物体。“生”是指生命、生活，是指人在社会中的各种活动、行为，从出生到死亡所经历的过程，包括其所做、所为、所感。在现有生活水平和医疗水平条件下，人的平寿命只有短短的七、八十年，这在自然历史中只是完全可以忽略不计一个点，在人类历史上也不过是很短的一个线段。时至21世纪的今天，我们依旧无法说清楚自己所处的历史长河的起点，更无法预测这条长河的终点。
翻开每个人的履历表，总会发现如下信息：姓名、出生日期、出生地点、民族、国籍、政治面貌、所在单位、学历、学位、专业特长、职称、现任职务、家庭住址、婚姻状况、配偶、子女、社会关系等等栏目。其中的每一条信息都描述了人的某个特征。
“姓氏”代表了家族特征，表明一个人的遗传、血脉关系；“名字”虽然只是一个人的代号，往往带有浓重的家庭文化和时代色彩，如建国、招娣等；“出生日期”是生命的时间原点；“出生地点”是生命的空间原点；“民族”是人种及族群特征；“国籍”是国家隶属关系；“政治面貌”反映了所隶属的政治信仰群体；“所在单位”是隶属的社会群体；“学历、学位”是受教育程度的标志；“专业特长”反映了人的技能；“职称”表示了职业技能水平；“职务”表示了工作岗位的级别；“家庭住址”是当前生存空间坐标；“婚姻状况”反映了人的家庭属性和稳定性；“配偶、子女和直系亲属”则提供了人在社会中的周边“关联原子”信息…。
这些信息能够充分描述一个人作为社会中一个原子的基本特征和定位，每一条信息都代表了一个维度，一�