因此，我建议：开展中国文学前途的讨论。
网络上，聚集着大量的似《自》文作者这样的人才；我们可以用网络这个大平台，尽可能深入地展开讨论：
谈谈中国文学及中国网络文学的前途；
谈谈中国网络文学在中国新文学中的定位；
谈谈中国新文学的方向、性质、道路等等；
谈谈中国网络文学与平面媒体上的文学的关系；
谈谈中国网络文学与主流文学的分工；
谈谈中国网络文学能否领导中国新文学的潮流；
谈谈中国网络文学与小人物、表现自我、及情与色等等的关系；
谈谈中国网络文学中的情与色应当把握的尺度；
……
甚至，还可以谈谈中国网络文学的监管及其尺度，等等等等。
（以上论题，是我打算在创作小说的间隙中，去思考、写作的。若朋友们谁写了，我就可以省力了。）
为什么要建议开展中国新文学的讨论呢？
因此，中国新文学、尤其是中国网络文学中的新文学，早晚是要领导世界潮流的！
注意：上面的“领导”，在修辞中属借代。
一如，顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”，你若一定要问：黑夜，怎么会给了他黑色的眼睛呢？
这不是说不清，而是太费事。
再说，文学的东西，很多是要靠意会的。对吧？！
至于，为什么我要抓住“中国文学领导世界文学的潮流”不放呢？
一、人类必将从追求物质满足，逐步过度到物质需求相对满足而加大追求精神满足；而文学，属于精神范畴。
二、世界的格局，亦已从一、二次世界大战到冷战，基本上结束了以大规模战争进行掠夺的方式；形成了以武力威胁为辅、贸易等手段为主的经济战……接下来，随着人类对精神需求的加大，注意力自然就要转移到包括文学、哲学、宗教等方面来。
三、因《中国文学领导世界潮流的几个必然》中的原由，中国文学将要在这个大环境中担负起大责任，所以中国新文学要未雨绸缪！
“未雨绸缪”本身，也是一种“领导”方式。
中国新文学的崛起、乃至领导世界文学的潮流，既不是我个人的*癖或是强迫症，而是必然！信不信，由你。十几年以后，大家会看到的。
我，只真诚地期望：网络上的朋友们，能够从大处着眼的，尽可能地从大处着眼！不要掉在小是小非的旋涡里，不能自拔。
我个人无所谓，咋批都行！
凑巧，昨刚填了个表，截取几条－－体质：行将就木；最想实现的愿望：平静地死去；对自己的评价（重点！不得少于五十字）得由别人去说。
写于 2007…11…28
中国文学，路在脚下！
顾晓军言论《中国文学，路在脚下！》
我的一连串有关“中国新文学”的歇斯底里的呼唤与呐喊，终于迎来了第一缕曙光！
让历史记住吧：2007…11…30，汤博文学版，开劈了－－《 ＇讨论＇ 敢问中国文学，路在何方？》。
专题文章有：
＇观点＇ 顾晓军：中国文学应当领导世界潮流的几个必然；
＇反驳＇ 月半江：顾晓军是“*癖”还是“强迫症”？；
＇相关＇ 顾晓军：扛起复兴中国文学之大旗！、 500万文青今如在？！（顾晓军）；
＇评论＇ 文学成了“泄欲”的工具？（胡广平）、 中国作家现在最缺的是什么？（唐黔）。
专题的题目问的好－－敢问中国文学，路在何方？
我的回答，也干脆－－中国文学，路在脚下！
网站、博客、版面，开劈 ＇讨论＇ 就是路！网友们，参与 ＇讨论＇ 就是路！
在此，特邀请：赵华等各路文坛宿将、网络新星，加盟 ＇讨论＇ ！
或批评、或支持，均可！只要是思考：敢问中国文学，路在何方？！
当然，“路在脚下”，说起来绒易、做起来难！
在《建议开展中国文学前途的讨论》文后，圆心说：历史的车轮是自己走的。
我认为：不对！历史的轨迹，至少有两种画法：
这里抛开所有的信仰、政见、阶级等等，回头去看看毛先生与蒋先生的做法：
毛先生在每一阶段，不断地思考、总结、写成文章，再用组织的形式贯彻下去。
而蒋先生要么“攘外必先安内”，放任不管；要么亲临战区，越俎代庖。结果，怎么样呢？！
这，就说明了：“ ＇讨论＇ 敢问中国文学，路在何方？”之必要性！
解决了讨论“敢问中国文学，路在何方？”的必要性，我们面前的问题还很多。
首先是，我们面对着外文化的入侵。这里说的外文化的入侵，就是指的“日风”、“韩流”。
“日风”、“韩流”，不同于国家组织的“中法文化交流”、“中俄文化交流”，也不同于50年代“学习苏联老大哥”的自动就范。
“日风”、“韩流”，是一种貌似民间文化交流的、逼迫被动就范的文化、文学的灾难性入侵。
也许，有人要大唱“世界一体化”、“文化大融合”。
我说，你滚一边去！没有了自己的动西，谁跟你融合？！你拿什么跟人家融合？！
在这个问题上，我们必须认清三点：
一、坚决、无情地遏制汉奸言论！
二、中国文学，必须绝地反击、异军突起！别无出路。
三、以文学，带文化，把中华文明推向一个新的高度！
在“日风”、“韩流”的入侵面前，中国作协、中国文联是打了败仗的。（讨论“敢问中国文学路在何方”，这里就不再谈中国文联。）
打了败仗，就得追究责任！当时，巴金先生躺在医院里，可以免责；而王蒙先生，是逃脱不了干系的。
王蒙先生，是一位优秀的政治小说家，不是优秀的小说家；但，他又不是优秀的政治家。他的一句话，“遣散”了500万文学大军；这，无论怎么说，都是缺少优秀政治家的眼光的。
当然，500万文学大军的“遣散”与“日风”、“韩流”的入侵，没有必然的因果关系；但，你领导的6600中国作协会员在干什么？在享受待遇吗？！
谈这些，就是告诉网络上的中国文学的仁人志士们，在面对中国文坛多重“双轨制”的情况下，不要总想着去加入或依赖“正规军”，“八路军”照样打胜仗！“山大王”也可以“抗日”！
当然，中国文学的“八路军”、“山大王”们，存在着阵地短缺－－缺少发表渠道的问题。
但，今天的互联网，给了我们无限的空间！这就是：到“敌人”后方去，把“鬼子”消灭尽……我们为什么要把眼睛死盯着纸媒体呢？！
就我过去当作者与作过编辑工作的经验告诉大家：
编辑手里的稿件，排三个队：第一队，配合形势；第二队，质量上乘，无关系；第三队，关系户，能用。
第一队，约稿的偏多。你若是第二队，没准就被第三队的插了队。你若是第三队，也送了礼或请了客，怎不见发出来呵？！你得替人想想：总发你这种第三队的东西，人家不要丢饭碗？！
所以，我呼吁：在纸媒体门外挤破头的弟兄们，到网络上来吧！
再一个问题，就是：思想解放。
刚回新浪网络作家圈看了一下（我们那是近5万人的牛圈），有圈友断赟客看了我的《鲁迅先生的错误》，他要去给鲁迅先生“哭坟”。
好圈友呵！忠烈之士！
鲁迅先生，你悲哀呵！你反封建、反愚忠，反了一生；结果，大家又愚忠上了你！
鲁迅先生是新文化运动的主将，而新文化运动是从打倒孔家店开始的。为什么当时非要打倒孔家店呢？就是要思想解放！
所以，今天也必须请鲁迅先生先下神坛！
鲁迅先生不下神坛，后面茅盾先生、巴金先生……直至王蒙先生，一个个都会排成“神祖牌”；那么，中国文学的创作就只有阳萎，让位给诠释。
易中天、于丹等的走红，对于他们个人来说，无疑是值得庆幸的！但，对于中国文学的创作、或者说对于中国现代文学、包括中国作协，都是耻辱、莫大的耻辱！
一个国家的文学，没有了创新的能力，而靠卖弄老祖宗的东西混日子；“日风”、“韩流”打进来，也就不足为奇了。
所以：思想，一定要解放！鲁迅先生，一定要下神坛！我们，有责任超过鲁迅先生、必须超过鲁迅先生！
以上几大问题解决后，就是我们自己的作品问题了。
三点看法：
一、有志于去领导世界文学的潮流的作品，一定是属于民族的、符合潮流的、有自己特色的。
再提几点注意：
一、文学批评正常化。接受批评，要正常化。批评别人，也要正常化。反对鲁迅杂文的孙子：板砖式批评；提倡说理的，甚至搞笑的。
二、有能力的网友，多搞点文学创作，少搞点花边新闻。80年代，我搞过一批当时名人的报告文学、专访；回头看看，有啥用呢？！
三、如果出了点东西，不要妄称大师。如今，有人自称文化大师；都被“日风”、“韩流”，打得屁滚尿流。还大师？我看是：大屎！
四、中国文学的事业，是一个艰苦的事业；耐得住寂寞，也很重要！
五、奉献精神，是必需的！但，现代人也得安排好生活；尤其是年轻人，一定要把后院安顿好！
……
中国文学的路，就在我们自己的脚下！
中国新文学的希�
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