去世界的外面- 第14部分

　　举例说，我们今天对于国家和政府事物的关心，是不是和汉朝的人对于他的国家和朝廷事物的关心，并无二致？我们今天对于自己国家领导人名字和正在发生的社会事物如雷贯耳，而汉朝的人对于那时候宰相的名字和正在发生的事情也是如雷贯耳，而我们一般人今天已经不知道也不需要去知道汉朝的官员的名字和汉朝的事情，几千年后的一般人人们也不需要知道我们今天的太多细节。（这也是我几乎从不看报纸的原因）我们的生活作为世界、社会、文明的组成部分的生活，很多是繁琐的没有价值的垃圾。我们却沉溺在里面不能自拔。人总是太沉溺在自己的时代。从某种程度上说，我们都是自己时代的“井底之蛙”。　

　　十五世纪每个人都相信地球是平的；只有哥伦布和少数几个人知道真理。但是到今天地球是圆的已经成为小学生都知道的常识。今天我们竭尽心力想破脑壳努力追求而达不到的真理，大概也不过是未来世界里小孩子都知道的常识。

　　有时候我看着今世的人们对自己生活的时代和社会那么认真，就觉得可笑。

　　必然会存在一个时代，那时候的人们会以我们今天谈论一个封建王朝的语气和方式来谈论我们今天的时代。那个时代的人们看待今天的我们就像今天的我们看待汉朝一样的感觉。　

　　其实我想说的是，今天也不过是一个朝代，也会变成古代。人不应该太沉溺于自己的生活，也不应该太沉溺于自己的时代。

《时间在不停背叛我们》
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　　此刻的生活不值得经历，我时常有这样的奇怪感受。

　　我有一些这样的经验。

　　小*动会上，老师要求每天每个人要写五十篇通讯稿，这是个已经超常的数字，大多数人被弄得焦头烂额，洒脱一点的还好，本真一点的就会被自己坚持的原则搞得心神不安。因为无论如何也达不到那个数量，很多人晚上失眠了好久。多年后我们谈起的时候为此哈哈大笑，觉得毫不应该。

　　1993年，港台音乐开始传入大陆，在中学生中间广为传唱，一时间出现了“追星族”一说，社会上因此起了一些争论，开始有广范围的讨论“中学生应不应该追星”，一时各种观点激烈上场，针锋相对。今天想想也是好笑，会觉得毫无意义，因为今天随便一个大街上就可以看见无数的明星广告。

　　一个著名的朦胧派的女诗人在90年代说，她在80年代写的那些诗歌现在她自己都不敢看。

　　这些零散的经验让我思考，我们今天经历的生活，几十年后，会不会也会被自己觉得可笑，觉得不值得？会不会觉得今天的很多思虑很多感受都是多余的？觉得生活让我们全力的投入了生命的热情和精力，却是毫不值得的？

　　时间很能背叛。

　　很多时候我们太认真的生活在当代在此刻的生活中，而时间往往无情的背叛我们，让我们后来回想起来只感到可笑。

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　　在书架上选了“80”“90”“00”三个年代的文学杂志来读，打开目录，发现了一些有趣的对比。

　　比如80年代的目录是这样：架起心灵的桥梁。直白坦诚的心灵。××人的胸怀。耕耘在父辈的领域里。让理想起航。90年代的目录是这样：生命是一种缘。心安即是家。咸淡人生。宽容是首歌。随缘不变心。00年代的书就不要举例了，大家身处其中都知道。

　　每一个时代有每一个时代的潮流，上一代的潮流被下一代淹没，被下一代的人感觉落伍，感觉低级，难于理解，甚至加以嘲笑。

　　有时候我想，那些写“心灵桥梁”“耕耘”“理想”这些词语的人的写作，在下一代的人心目中怎么建立意义。写“人生”“心安”“宽容”这样的写作，又对于下一代有什么意义。

　　他们当时热情投入生命的事情，这样的写作，在本质上是不是没有意义的？显然，他们中大多数的创作，似乎在一过了那个年代，就变得低级过时。

　　那么我想，他们投入生命的热情去这样的生活是不是也是没有意义的呢？

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　　打另一个比方，封建时代有身份地位的人的出行工具是轿子，今天的有点钱的人的出行工具是轿车。

　　封建时代的权贵们无论如何想显摆自己的尊贵和福阔，想让自己最大限度的享受，也只是享受着轿子，他们不会享受到今天一般的交通工具，连公共汽车这样的普通工具他们见到也许都会觉得无比高级。他们也不会知道已经进入普通百姓生活的冰箱空调。同样，今天彰显身份，让某些人羡慕的轿车，也许就是未来世界人们眼中的“轿子”。无论你今天的轿车多么豪华多么快速，你也只是在这个年代的最高级，而也许就是未来年代的最低级，你无法预见和享受到未来的事物。也许未来世界的人们，早上一打开门，就能坐上某个交通工具去太空遨游一圈呢。

　　很多事物都只是在当代有意义。

　　有时候想想，今天狂热的追求购买汽车，以为是身份地位的象征，也许就好像古代人追求升官发财追求一辆轿子一个意思呢。

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　　几百年后，我们今天认真对待的事情，为之烦恼的事情，那时候的人们，会觉得简单可笑。就像一个古代的宰相操心的事情，以为是天下之大事，而今天我们看来只不过是一个封建王朝的故事。

　　今天的生活，也会被以后的时代演绎。以后也会有人会像我们今天在电视剧里看着那些古装人物，民国人物的历史传奇那样的看着我们今天的生活。

　　当年张学良奉命撤出东北，很多人骂他“卖国”，不知是蒋介石的命令。我们对今天的世界，这个信息杂乱的世界看不透，正如那个时代的真相，那个年代的普通人也看不透一样。但是历史终将沉淀　在不远离那个时代之后，陈清真相，所以我们也不必为今天的事情忧心。

　　个人生命中的时间，人类历史长河中的时间，都是会被背叛的。

　　某些时候真感觉此刻的生活不值得经历。

　　但是我们无法不经历此刻的生活。我们只能更多的跳出此刻的极限，把那些多余的，无意义的消耗我们的事物去掉，单纯的活在时间里。

　　一个服装大师在自己创造的潮流落伍后，依然很自信的说道：潮流会过时，但风格永存。

　　因为那风格能单纯的活在时间里，不会像潮流那样被时间背叛。那是能够抵抗永恒的虚无的事物。

《单纯的活在时间里》
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　　许多人会在某天突然问我你对今天发生的某个新闻怎么看，今天某地发生了什么事你知道不知道。我特别不喜欢这种很实在的生活在现世的感觉，因为我觉得如果我生活在汉朝的话，我肯定也会关注当时的日常时事新闻，皇帝发了什么昭告之类的，但是如果我是从今天时空穿梭去回到那个时代去做个普通人的话，我肯定回觉得那些东西是没有什么意义的，是可怜，甚至是可笑的。

　　这样有点像在说，今天的生活其实是不值得经历的。

　　有人问我，为什么不关注现实，不读报纸杂志，不关心今天发生了什么。我反问：如果让你回到汉朝，你会怎么生活？你肯定会遵从汉朝的一切，关心汉朝的那个时代发生着什么，在汉朝有限的容量里生活。

　　同样的问题还可以扩展为：如果让你活在汉朝，你会参军去攻打匈奴吗？如果让你生在战国时代某个国家，你会去参加那些征战吗？如果让你生在明末，你会去清军作战吗？都是一些没有意义的行为。（当然，为了捍卫正义和平除外）

　　以今天的眼光来看，你会觉得那种生活非常局限，一种“有限”或者说“低级”的感觉会将你包围，同样，我猜想，将来也会有某个时代的人看我们今天的生活，今天的思维的疆界影响下的一切都觉得“可怜”“低级”。

　　这就是我不愿意沉溺在今天这个时代的生活的原因。

　　我看见今天的人们对自己生活的时代和四周的一切那么当真就觉得可笑。他们给我一种非常“热衷于自己的时代，热衷于自己的生活”的感觉。其实，无论是这个时代，还是我们的生活，都是一种极其的“有限”。他们都在这有限里拼命的打着转转，还觉得乐趣无比。

　　有时候由衷的生出一种清晰的感受，他们太像人类了。

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　　我之所以不愿意去生活，因为我已经看懂，所谓生活，其实只不过是在“有限”里打转转。每个人都在生活，只不过是每个人都在有限里打转转。我并不是要反抗这种有限，这有限无法反抗，这有限是永恒，因为这就是人类生活的本质。但是人应该意识到这个事实，意识到自己是有限的，自己的一切都是有限的。从而以一种客观的眼光来看待自己的生活，而不是完全投入。

　　就好像你现在给一个乞丐五毛钱，他会知道这是钱，但也能意识到这不过是五毛钱。同样，人们应该学会感受到：生活，也不过是生活。应该学着指着生活说：这也不过是生活，是一种有限里的运转，一切用不了那么当真。

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　　我不读报，也不关心今天的世事。因为如果我生活在汉朝的话，我大概也要关心汉朝的事呢。我不愿意只生活在当代。这并不说要追求永恒，而是要摆脱局限。我要视当代为无物，只单纯的生活在时间里。

　　所谓“单纯的生活在时间里”，并不从出世入世的角度看待问题，而是一种新的生活态度的处理方式。试图把自己和自己生活的当时的时间，当地的空间所有那些不必要的多余联系减小到最少，从而脱离过于现实、狭小和庸常的生活，获得一种平凡但暗含超越性的生活。一种超越自身时代与社会限制，一种单纯的生活在时间的长河里的感觉。

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　　现在我挺喜欢说的一句话是：今天的一切和我无关。