系的重组，才会使人更加成熟，懂得取舍或妥协，懂得人际关系的交往模式。只有知道自己需要的是什么，才能在得到之后珍惜并妥善处理。人人都有一颗浪漫的心或浪子的心，那是年轻的专利，恋爱可以使它发挥到极致犹如升上云端，但婚姻则狠狠地将人摔到地面，叫人们从此过着脚踏实地的生活。所以，恺撒归于恺撒，人民归于人民，去恋爱里寻找恋爱所要的，去婚姻里寻找婚姻能给予的，日子才不会那么难过。否则其间内幕就会更加耐人寻味、耸人听闻，一言难尽但却无话可说。
失恋症候群
本来想学黄舒骏写一首歌词叫《失恋症候群》，后来觉得不大厚道。人家因恋爱而失态，好歹是甜蜜和忐忑交织的，嘲笑一下也是锦上添花；失恋了再编排人家，简直就是伤口上抹盐。不过，假如不说出来，那么，我也要崩溃了。
失恋的人也是大毒药，对周遭好友轮流进行轰炸。本来你日子好好地过着，突然窜出一个闺密，头发凌乱神情憔悴，话都说不利落就开始幽幽地哭泣，你只好放下手里正在干的活儿，长叹一声：又失恋了。
大毒草便从此缠上了你。两眼放光地对着你追忆他们在一起的美好时光，说到动情处又哭又笑；时而忧伤地低着头陷入沉思，你只好默默地在心里数着数儿；要不就是半夜突然接到醉醺醺的电话，某人简直就要在给你的电话里向全世界告别，然后你就要从热被窝里爬起来赶过去看看她是不是真的就眼见着不活了——虽然知道那都是虚惊。嗯，等新一段恋情来临的时候，他们藏着掖着去过二人世界了。然后在失恋的时候，把最亲的朋友当做垃圾箱毫不犹豫地一倒再倒。
亦舒师太在小说中最推崇的是那种一言不发咬了牙走开的坚强女子。保持一个美丽的背影离开，生怕恶形恶状的争抢过程中，先将自己输掉了。恋爱某种程度上作为隐私存在，实在是因为旁观者无法理解你们两人之间的化学反应过程。如果表现得过于悲切，其实无非徒增旁人的笑料而已。但真就那么毅然地面无表情走开，人家看不到你咬碎的牙，只会觉得这人原来全无心肝、冰冷似铁——总不能给他们看一个一夜白头吧？
失恋浮世绘绝对是热闹鲜活场面：有闹寻死的，有作行尸走肉状的，还有冲出去买了大量自己根本不需要的奢侈品来发泄的；有人变得非常缠人，还有人玩自闭；有走在路上会莫名其妙触景生情掉眼泪的，还有咬牙切齿恨不得全讨要回来曾经付出过的感情的。不过省省吧，那都于事无补，到底应该如何度过感情失落的空窗期呢？只有漫长的时间，或一个新出现的爱人，能改变现状。
很多人都说，不念旧情是冷酷无情自私的象征，但是换了经济学家的话说，那可都是沉没成本，根本无须继续投入更多情感在内。而索菲亚·罗兰很久以前就说过：永远不要为了不会为你哭泣的东西而哭泣。虽然她说的是珠宝，不过我看男人也一样如此。这简直就是一个滑稽的游戏：自己站在齐腰深的河水中，明明走上来就是岸，却偏要声嘶力竭地喊救命。
失恋了，不要和同性闺中密友混在一起。虽然她们发自真心爱你怜惜你，说的每一句话都正中下怀，不过那也只是单身女子在一起的自误而已。真想大哭的话，不妨挑选一个异性对象，你心仪过的或曾暗恋你的，大肆倾诉一下，没准儿对方怜香惜玉之心一起，这事儿就解决了。
爱情与饭馆都经不住摧残
北京人民有种大无畏摧枯拉朽的精神——那底蕴是透着见过大世面的，又偏爱拔份儿，一定要走在潮流前面。没有哪个地方的人跟北京人民一样靠吃饭来划分品位，人家都是根据性价比来进行选择。不过到了首都，新鲜的、有典故的、够俗或够雅的美食场所最受追捧，要是成天混迹欲泯然众人的那种大俗馆子，您都不敢跟人家提“美食”俩字儿。
发现了一家新“情趣”饭馆的乐趣相当于与某人一见钟情。话说有个姑娘，最近结识了一名青年才俊，颇有好感但是还没有达到喜爱得不行那个地步。怎么朝下发展呢？如何才知道他是否适合自己？办法很简单：每天都和他约会，看看是更喜欢了还是很快就腻烦了。他们在不同的饭馆进行约会，一个礼拜下来，彻底颓了——这种密集约会完全摧残了爱情伊始的想象、试探、回味，直接变得没劲起来。这说明节奏感是件非常重要的事儿，过于频繁的约会通常是想象力实现了质的飞跃，从单纯的吃饭开始考虑这个人的床上面目、婚礼规模、性格磨合、家庭理财计划……于是，连那点儿好感都吃没了。这还说明了一个道理：在感情基础还没那么深厚之前，强行拉近距离是不靠谱儿的。
找到一家好的饭馆也非常不容易。口味当然是最重要的，然后还要环境有点儿品位，待着比较舒服，其他食客素质比较高能叫人找着点归属感，不会觉着碍眼或自卑，无论想欢聚或谈心都能恰逢其所。更重要的是有点儿小典故，比如店老板其实是一艺术家，或者瞧这一屋子的雕梁画栋都是从外地全部拆过来的明代老宅子原结构，要么就是有某款配菜真正是从法国普罗旺斯一农村挖出来的新鲜款。最好一般大俗人都不知道这个饭馆的存在。于是，在这种地方吃饭，不由连自己都要感慨：我是多么有情趣有品位会生活啊。
然后北京人民那种逮谁毁谁的精神就来了——一个地儿好吃也架不住成天去啊。传销式美食鉴赏在北京最有市场，朋友告诉朋友，然后大家各自带领一堆人前往，今天去了明天还去，越是有人在门口儿等位排大队越是要去。突然而至的一波波小高潮严重地考验着饭馆的环境、厨师的应变能力以及食料的准备，影响着菜式质量的稳定程度。慢慢地，去的人多了，杂了，这个地方，就沦为了美食先锋所唾弃的俗饭馆了。这也说明了一个道理：如果是为了追捧潮流而选择用餐地点并且不控制节奏，通常会毁了自己的胃口和饭馆的牌子。
最常听见的一句话就是：这地儿现在不成了，什么人都去，我又发掘了一家新馆子，咱们改日去搞吧。
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宾着
北京人骨子里的小神韵，总是不经意，冒出不能言传只能意会的小BIU词儿。靠谱大家都明白了，拧巴还是很难解释不过也算都可以正确运用了，BIU这个词儿本来就是硬造出来的人家也不想再给定义了。这是暗号儿，说出来就像一个小眼神儿，全理解了吃透了。然后，无定义的小潮词儿从高层次小范围慢慢传播扩散。在实践运用中，让大伙儿也跟着明白了运用了。
嗯，我得怎么来解释“宾着”这个词儿呢？我觉着这是无论外紧内松还是外松内紧，但是被调整到了一个微妙的身心均衡点的状态。有点儿懒散但是还挺精致，有点儿矜持还有点儿破罐破摔。总之是自恋的、有点儿放松还有点儿拘着，但又比绷着紧着拘着更来得有趣味性。愿意随波逐流懒得反抗幻灭人生，不过眼神儿里总还是有那么一两丝儿希望。咳，真是越说越糊涂。
“宾”字儿用得传神。想象一下儿，本来您是您自己个儿的主人，不过自己偏要跟自己特客气，把自己也当一嘉宾来看，又礼貌又客气的，明明还挺想出去玩儿，但非赖在家里等着人家召唤。这其实何尝不是变相撒娇和变形索爱啊。我们那帮同事，成天介坐在一个办公室里，从下午三点就开始不停讨论晚上到底去哪儿吃饭，通常每过一小时就冒出个人头来喊一声：咱到底去哪儿啊？然后在毫无想象中继续宾着，终于有个急性子气急败坏一拍桌子：得，还是内天那俗馆子吧。然后所有刚才品位高尚的人全都麻利地站起来就跟着走了，谁都不带反对的。嗯，日子就那么俗，宾着不过是分寸拿捏得特好的、可以一眼看穿但是又偏还算可爱的小心计和娇滴滴。
出门儿在外也能宾着，要不咖啡馆儿是干吗使的？就跟那儿一摊，歪在太阳下面。无所事事地消磨时间，偶尔抠抠手指头，偶尔翻一篇儿书，至于脑子那是完全不用的。您要是愿意过来跟咱们搭话也不大拒绝，不过想指望再多说那么两句也不大可能。基本上，我觉着，宾着是一种敏感的温和的软弱的却又有谱儿的情绪和态度，这种情绪下，人家好想开口讲闽南腔的普通话喔。
讨论这个太无聊了。不过人总要选择一个舒服的姿势呆着，我倒是觉得宾着比拿捏着紧绷着大撒把着都靠谱儿多了。
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被遗弃的时光
那一年，项羽在乌江自刎。其实他可以不用去死，不过最后关头，“就是不服”四字浮现心头，总好过四面楚歌、痛失爱人之外还要遭受多余的折辱。所以，李清照也拧巴了。不肯过江东，不肯。
以上文字跟以下要说的话毫无任何关联。只是，可以移情来体会那种牛逼而悲壮的情绪。有些疯话不是用来赞同而是用来记忆的——这是另外一个牛逼男人的名句。你不能一直以本能凭喜好貌似大义凛然地前行，然后到了一个绝境大喊天要亡我。毕竟，脚上的泡都是自己走出来的，而鞋上的狗屎也是自己亲自踩上去的。
但话说回来，伸头是一刀，缩头也是一刀。每个人的一生，难免遭遇一两次被遗弃的处境。此等尴尬情境下，光不服是没用的。就好比，一个男人嫌弃你过于轻松活泼没大脑不成熟，不理他，他会甩了你。理他，听他的话使劲培养内涵顺便装优雅，你若装得不像，他会笑话你人不人猴不猴；若装得像，他又觉得太沉闷还是啦啦队女队长青春逼人。最后的结果，他还是会甩了你。他绝尘撂蹶子就跑，只剩下你在原地满拧着，摆什么姿势都觉得怪，最后只好顺拐前进。
这是突如其来毫无理性的人生大BUG。虽然说不爱了就是不爱了，但是那个转折点，太他妈神秘了。无论你在意不在意�