丰水东注- 第29部分

　　刘恒即位以后，非常注重朝廷的文化建设。对于诸子百家的学说他放弃己见，一概持尊重的态度，因而各家各派的学说均能得以在朝中立足。刘恒喜爱读书，深感皇家书库的规模过小，他曾为此专门下过一道诏书，要求各地搜集经书古籍，凡是天下孤本藏书者又不愿意捐献的可以协购，协购不成的务必设法誊抄，但誊抄之时切须对藏书者有所报偿。

　　众所周知，秦始皇那次所谓的“焚书坑儒”，儒家损失惨重，其有关书籍无论是皇家书库的还是民间保存的，几乎都交付给了火神祝融氏。等到儒家学子们感到天下太平可以出来做事之时，时光已经匆匆过去了四五十年，此时此刻的他们已是腹中空空，学问平平之辈了。这是由于经书被毁，他们的学问大多都是来自于口传心授，来自于上辈子的那些残缺不全的记忆。

　　于是，搜集整理他们的经书便成了儒家学子们当时最重要的工作了。难能可贵的是，他们的这一工作得到了刘恒的热情关注和大力支持，因而他们的搜集工作进行的非常顺利。

　　这天，刘恒又信步走进了他的皇家书库，正巧奉常刘饶也在此处，刘恒便微笑着问刘饶，“经书古籍搜集整理进行得可顺利？”

　　“回皇上，经书古籍的搜集、修复和整理现大多已完成了。只是儒家经典尚缺几书，比如《尚书》等，臣最近听说齐国有一老者叫伏胜的正在给他的弟子们讲解《尚书》，臣已派掌故晁错前去求教了，臣令他学成归来时务必要誊抄一部《尚书》回来。”刘饶回答道。

　　“派人前去学习求教？我朝的博士之中难道无人懂得《尚书》？”刘恒问道。

　　刘饶回答道，“回皇上，确实无人懂得。臣曾问过叔孙通的儿子叔孙庆是否懂得《尚书》，叔孙庆说如果他父亲在世也许还能说出个一二，因为他父亲年轻时曾经有过一部《尚书》，可惜当时也被收缴上去烧掉了。叔孙庆说，现在的学子们别说是懂《尚书》了，很有可能连见都无人见过。”

　　“这位伏胜学识如何？如果才学过人，朕便聘他为朝中博士，这样他就可以帮你整理《尚书》了。”刘恒说道。

　　刘饶立即说道，“皇上，听说伏胜的岁数已经很大了，可能已年过九旬了，齐国路途遥远，恐怕他承受不起路途的颠簸啊。”

　　“爱卿言之有理，年岁如此之高，不可轻动。”刘恒说道。

　　《尚书》何许书也？对儒家学子们何以如此之重要？

　　《尚书》是一部历史文献书，它主要记录了上古时期尧、舜、禹、汤等君王的一些文告和他们与属下的谈话纪要。该书在史学上很有价值，是学习研究上古历史和文化的一部不可多得的珍贵的文史资料。

　　由于孔子特别喜爱《尚书》的缘故，儒家弟子们自然就把《尚书》奉为了他们的经书，并称之为《书经》。如此以来，秦始皇焚书坑儒时当然也就把《尚书》列入了焚烧的范畴。

　　话说晁错到了齐国的济南，辗转找到了伏胜的府宅。

　　这是一户殷实人家，院落不是很大，院子里种了很多的花草，院中有一棵参天古树，其树阴几乎遮盖了整个的大院。

　　晁错走进了幽静的院子以后，看到一位银须白发的老者正坐在树下纳凉，晁错走上前去，轻轻问道，“敢问老丈可是伏老前辈？”

　　老人看了看晁错，摇了摇头。晁错心想，莫非此家还有一位老者？正在这时，从堂屋里走出来一位稳重端庄的中年女子，晁错立即上前问道，“请问大姐，伏老前辈可在家？”

　　中年女子指着坐在树下的那位白发老者说道，“这位就是。”

　　晁错愣了一下，小声对中年女子说道，“可是在下刚才问他老人家的时候，他却摇头否认，不知……”

　　中年女子微笑道，“家父的耳朵有些背，他可能没听清你说的话。”

　　晁错恍然大悟道，“原来如此啊。”

　　“年轻人，请问你找家父有何贵干啊？”中年女子看着晁错问道。

　　“小生晁错，来自京城，目前在奉常府当差。小生受朝廷派遣来向伏老前辈请教《尚书》，望大姐代为转达。”晁错说完，便从随身携带的包袱里拿出了十贯铜钱呈给了中年女子，这是奉常府给他出的束脩（束脩就是学费）。

　　中年女子走过去把晁错的来历对她父亲说了一遍，她说话的时候是直接对着老人的耳朵说的，而且声音还相当的大。

　　伏胜听完了他女儿的介绍后，对晁错点了点头，晁错立即上前跪下说道，“晚生晁错拜见伏老前辈。”

　　第二天一早，晁错如约又来到了伏胜家。伏胜的女儿把晁错领进了堂屋，进门一看，老伏胜早已坐在席上等着晁错了。

　　等到晁错请完了安以后，伏胜指着案几上的一捆捆书籍对晁错叽叽咕咕地说了起来。遗憾的是这位伏胜的年岁太大，说话已经很不利索了，所以直到他说完，晁错一句也没听懂，晁错只好无奈地看着伏胜的女儿，希望她能给解释一下老人的意思。

　　伏胜女儿看出了晁错的心思，她微笑着对晁错说道，“家父说，这些就是你所要看的《尚书》，他让你先誊抄一份。然后他再给你解释疑问。”

　　听到此话，晁错喜忧参半。喜的是终于能得到渴望已久的《尚书》了，忧的是伏老前辈的口齿如此不清，听他解释疑问这个难度也太大了。但不管怎么说，能誊抄一部已实属不易了，有疑问的话，等回到奉常府大家再一起参酌吧。

　　看到伏胜父女已给他准备好了笔墨竹简，晁错便立即坐在案几旁开始了抄写。自此，他每天清晨早早就来到了伏家，直到傍晚掌灯时分才回到自己在附近租下的一个简陋的住所。三天以后，世界上又多了一部新的《尚书》。

　　伏胜的女儿一直在关注着晁错抄写的进度，她端着一碗水来到堂屋的时候，正好晁错也抄写完了，“你抄写的真快啊，只短短的三天就完成了。”

　　晁错喝了一口水，微笑着说道，“主要是你们的这部书字迹工整清晰，况且又是用今文隶书写的，特别好认，因而我抄写起来就快得多了。”

　　“这部书也是家父十几年前重新整理的，要是原来的那部旧书，恐怕你抄写时就没有这么快了。”伏胜女儿说道。

　　“大姐，那部旧书可否拿来让小生一观？”晁错的好奇心陡然升起。

　　“好，你稍等。”不一会儿，伏胜女儿提来了一个口袋，从里面拿出了一捆捆的竹简，只见这些竹简色泽乌黑，处处斑斑腐迹，字迹模糊不清。“这是秦焚书之时，家父冒着生命危险埋藏起来的他老人家最喜爱的一部完整的《尚书》，可惜很多竹简已腐烂得不成样子，家父只从其中整理出三成左右。”

　　“真是太遗憾了。”晁错边看竹简边叹气，过了一会儿，晁错似乎是有些漫不经心地对伏胜女儿说道，“大姐，伏老前辈年事已高，方言又太重，小生实在是听不懂他老人家的表述，要是您也懂《尚书》就好了。”

　　“实不相满，我曾经帮家父整理过这部书，这期间自然也得到过他老人家的悉心指点，书中的一些人物、典故大概也略知一二。”伏胜女儿微笑道。

　　晁错一听伏胜女儿如此说，顿时大喜过望，即刻纳头便拜，“学生拜见伏女先生。”

　　由于有了伏胜女儿的指点，书中的所有疑难晁错基本上都弄清楚了。

　　伏胜的女儿名叫羲娥，实是当时少有的一位才女。老伏胜膝下无儿，只此一女，羲娥聪慧好学，故而老人就把他毕生的学识悉数都传授给了女儿。老人虽是儒生，但他屏弃重男轻女之传统习俗，晁错才得以受惠，社会才得以受惠。善哉，伏胜。

　　伏胜生于公元前二百六十年，卒于公元前一百六十一年，享年九十九岁。著有《尚书大传》一书。伏胜墓位于山东省邹平县魏桥镇口子村西南，墓前立有“徽君伏生墓”和“伏胜墓序”两座石碑。

　　据说原《尚书》有文章三千多篇，孔子据己所好仅保留了一百篇整，其他一概被其删除。伏胜所传《尚书》便是那一百篇之中的二十八篇，因用隶书所写，人称“今文尚书”。几十年后的武帝刘彻时期，鲁恭王刘余拆曲阜孔家旧宅，在一墙壁之中发现有蝌蚪文所写的《尚书》四十四篇，其中不仅有伏胜《尚书》的那二十八篇，另外还多出十六篇，该书被人称为“古文尚书”。不知为何“古文尚书”问世之后，虽经孔子后人孔安国（第十一世孙）精心整理，但是它却普遭世人冷遇，终致失传。现流行于世的是“今文尚书”。

　　晁错回到京城之后，刘恒召见了他，经过一席长谈，晁错的才学得到了刘恒的赏识，他很快就被聘为了博士。

　　在任博士期间，他给刘恒上了一道叫做《言太子宜知术数疏》的奏章，晁错说道，“一个君王的成功，就在于他精通治国的‘术数’。太子乃未来的君王，因而必须要早早地学会这些‘术数’。当今太子虽聪慧好学，书也读得很多，但是他却不懂得治国的基本‘术数’，若是等他将来即位之后再学，恐怕为时已晚，到那时国家可能就会出现混乱。圣人的治国‘术数’甚多，应选一些切实可用的令太子研读，朝中的一些大事也要让太子陈述意见。”

　　晁错的这条建议很快就被刘恒采纳了，并且他也因此被聘为了太子家令。太子家令相当于太子府的总管，主管府中的日常事物。由于晁错的学识出众，才智过人，因而他在太子府中的威望极高，太子刘启称他为“智囊”。

　　晁错任太子家令之时，又给刘恒上了一道关于粮食问题的奏章《论贵粟疏》，这篇奏章上的正是时候。

　　前元十二年，公元前一百六十八年，这一年，朝廷的田租税率定为了三十税一，农民所交的田租赋税已经相当的