须眉浊物了。宝玉的影子甄宝玉说过：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”
可惜的是，女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的毛病来，失了光彩宝色，成了死珠；再老了，染了男人的气味，不是珠子，竟是鱼眼睛了。何婆敢来吹汤，李嬷嬷敢吃酥酪、豆腐皮，已是可恨，居然还打芳官、骂袭人，简直是该杀了。
听其言，观其行。
秦钟、柳湘莲、蒋玉菡、北静王水溶等人，宝玉总是心虑无缘一见，每思相会，及至相见，心中十分留恋，恨不得早与交结，北静王劝学，也没有见宝玉有什么反感，还巴巴的留着礼物要转赠黛玉。若见了雨村，就葳葳蕤蕤的。
这些人的共同点是长得都很好看，秦钟清眉秀目，粉面朱唇，水溶面如美玉，目似明星，一个赛似一个，更重要的特征，是他们容貌和举止的女性气质，秦钟怯怯羞羞，有女儿之态，蒋玉菡妩媚温柔，柳湘莲生得又美，以致于不知他身份的人，误认作优伶一类。
雨村腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻权腮，生得十分雄壮，也算是个俊男，只可惜宝玉的美貌标准是女性化的美，因此入不了眼。
宝玉是渴望成为女生，看到女生就自行惭愧，宝玉本身就很女性化了，一见了更加女性化的秦钟，心中便如有所失，自视泥猪癞狗，最不喜读书的宝玉居然也要读起书来。调皮的男生见了漂亮的女老师，学习往往向上，不幸只有OnlyYou的贾代儒老师，那么，漂亮的女同学也能增进学习的欲望，甄宝玉说得明白：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”没有漂亮的女同学，漂亮的男同学也行，正是：“不因俊俏难为友，正为*始读书”。
维纳斯倒真是水做的骨肉，她的特征不独是女儿，而是爱和美，宝玉真正所想，美人是水做的骨肉，丑人是泥做的骨肉，山川日月之精秀只钟于美人儿，丑人不过是些渣滓浊沫而已。
黛玉葬花是美，初见画蔷，未见眉目，只以为东施效颦，待到看到“这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，哪里还忍心离去，只管痴看。
娶进来的凤姐、可卿、李纨，是不入死珠之流的，平儿理妆，香菱换裙，乐不可支。二姐、三姐，虽失了足，依然是一对*。嫁出去的岫烟择婿，伤心“未免又少了一个好女儿”，迎春出嫁，陪了四个丫头，感叹“从今后这世上又少了五个清洁人了”。
其实，宝玉心中感慨，最好是姐妹红颜不老，及笄不嫁，长聚不散，我也就安心老死是乡了。
宝玉的话，向来是不作数的，一边号称将来“要回太太全放出去，与本人父母自便呢”，一边见人实在生得好，就盼望着“怎么也得他在咱们家就好了”，一边指望着“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰”，天下没有不散的宴席，只要等到我化灰才散才好。原来这将来是自己化灰之日。
以上，宝玉的真正标准是，漂亮，女性意义上的漂亮而不是男性意义上的英俊，加上要守在自己身边，至于女儿还是男孩，女人还是女儿，都不是最重要的。
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曾因酒醉鞭名马
宝玉对人对物，总是一理。对人，体贴时极体贴，发飙时极情绪；对物，爱惜时极爱惜，连个线头儿都是好的，糟蹋时极糟蹋，哪怕值千值万的都不管了。
下雨天穿着木屐去看黛玉，因怕人失脚滑倒了打破了，不舍得带雨天专用的玻璃绣球灯。林妹妹一针见血地指出这剖腹藏珠的毛病：“跌了灯值钱，跌了人值钱？”
晴雯换衣服，不防跌了扇子，将股子跌折。宝玉叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”果然爱惜东西，连个线头儿都是好的，其实哪是爱惜扇子，分明是因为有事不爽，借扇发作，迁怒晴雯而已。
红色是很容易迁怒的，大伯子要收屋里人怪小婶子是贾母迁怒，为李嬷嬷喝茶撵茜雪是宝玉迁怒，输了钱，排揎袭人是李嬷嬷迁怒。
晴雯本是和碧痕拌嘴，忽迁怒于夜访的宝钗，再迁怒于叩门者（黛玉），把林妹妹气怔在门外。第二天林妹妹终究是告了状，又过几天，宝玉自个儿碰上了：大雨天，扣门不应，联想起黛玉所受委屈，又连带自己也受了委屈，因而迁怒于开门之人，踢了袭人。再加上金钏被撵，一肚子不高兴，因而又迁怒晴雯，冤冤相报何时了？
晴雯回嘴：“先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。”可见宝玉日常行事。
待到晚间，晴雯又提起这事：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”
这时，宝玉已经出去吃了两杯老酒，精神又来了，扇子也就想怎么撕怎么撕了，只博千金一笑：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
接着便和晴雯撕扇子作乐，撕了自己的还不算，把麝月的也抢过来撕了，红色喜怒无常，来得快，去得也快，关扇子什么事，糟蹋起来，哪怕值千值万的也不管了。
更深层的根源，在于重情而轻理（礼、物）。平时宝玉是没大没小的，喜欢为丫鬟执役，一点刚性也没有，连那些丫头的气都受的，偶尔想要管教管教，却又觉得“若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚”。
一旦情绪化发作起来，撵茜雪、撵晴雯、踢袭人，什么都是做得出来的。
“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”郁达夫如是说，宝玉当如是看。
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水仙庵的一炷烟
林黛玉还为贾府筹算筹算：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉信奉的却是典型的船到桥头自然直：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”
宝玉又常说：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”
宝玉是最没担待的，习惯于给人虚假的希望，倒不是故意骗人，他自己首先相信了，但临了总被冰冷的现实打碎。相干的，要讨金钏，不相干的，欲留司棋，一旦出事，不是脚底抹油，就是大气不出，令友伴心寒，令读者齿冷。
调戏金钏，以致金钏被逐，宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了，溜得比兔子还快。没有宝玉这一溜烟遁去，拼着挨王夫人一顿训，金钏未必被逐，未必跳井，即或金钏被逐，宝玉亦不妨去家安抚，金钏也未必寻死。宝玉不杀金钏，金钏确因宝玉而死。宝玉呢？觉得没趣，进了园子，看龄官画蔷去也。最需要的时候，永不在身旁。
张小娴说过：“一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了。”赵象溜了，步飞烟被活活打死，居然还落人诽谤“艳魄香魂如有在，还应羞见坠楼人。”
宝玉何曾想到金钏会去跳井，总以为明天到王夫人房中，又可以见 到。现代的红色，往往会觉得时间就如游戏一样，随时可以调档，从来不会意识到时间的经过是不可挽回的。
金钏死了，宝玉也没自责的意思，不过是习惯性的伤感，五内摧伤而已。
黛玉劝时，宝玉居然有脸说：“就便为这些人死了，也是情愿的！”既愿意死，当初何必要跑，可见这勇敢，只是公子哥儿心中的意淫。张翠山为殷素素之错而自刎，段正淳心甘情愿为情人殉情饮剑，高下立判。焦仲卿纵然不敢和堂上争执，难免自挂东南枝，好比金哥自缢，守备公子投河。
日升日落间，记忆淡去，只留下水仙庵的一炷烟。曹植抱着枕头赋完洛神，大约也就准备忘却了。
晴雯、芳官、四儿被逐，“心下恨不能一死，但王夫人盛怒之际，自不敢多言一句，多动一步”。读书至此，深恨勇晴雯挣命也要补裘，宝玉竟不能仗义一言。自己不能分辩，就敢疑心袭人，袭人至少还打点了衣裳杂物并自己攒下的几吊钱乘夜要给晴雯送去，宝玉做了什么？
总算有些许进步，知道是自己误了众女儿，死活央告婆子，家去看探晴雯，然而晴雯死后，宝玉所关心的，竟是晴雯临终那一夜叫的是谁？愤恨晴雯居然叫的是娘而不是他宝玉，他把自己在女儿心中的地位看的忒重了。
宝玉杜撰芙蓉诔，固然是因为小丫头传了晴雯作芙蓉花神的信，宝玉必要在芙蓉花前一祭以尽其礼，但也存了比俗人去灵前祭吊又更觉别致的意思，所以最重要的是别开生面，另立排场，*奇异，于世无涉。尖刻如钱钟书先生，只怕要搬出“文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章”的话来奉送。“箝诐奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”不过是自己的幻想和意淫，梓泽默默余衷，分明是哀叹自己，哪里是诉凭冷月，黛玉一来，诔文就可以送人。
宝玉日后是否出家，是很可疑的。私奔，黛玉也是不许的；殉情，宝玉是不敢的；以宝玉的不担待，也未必就有出家的勇气；按了藕官的例，娶了宝钗，既不妨了大节，又免了死者不安，那是必然的。然而，家道中落，以宝钗之能，尚无以为继，那时候为生计想，学学葫芦僧，出家、击柝