步行到钱塘江畔，登上‘月轮山’下的六和塔，极目远眺；钱塘江横贯南北，大桥、船帆、田野、房舍尽收眼底。但没有看到钱江潮。听说观潮要在中秋节前后。传说：梁山好汉武松、鲁智深曾在此修行，踏潮而去。
一早乘车去‘灵隐’，这是游客必到之地。山门有一照壁，大书‘咫尺西天’过了桥，顿觉凉气扑面。洞天佛地，千年古刹，气势不凡。寺内古木参天，巍然大殿有‘灵鹫飞来’的额匾。寺前有‘飞来峰’，峰下有冷泉，泉边有‘冷泉亭’。入殿有‘如来佛’的巨像，佛像背后有大型群塑，各路神仙栩栩如生，蔚为壮观，虔诚的善男信女跪拜不迭。
传奇中的济公活佛就圆寂于此，近代的李叔同在此出家当了和尚，成了“弘一大师”。解放前，母亲年年要到‘杭州灵隐’、‘舟山普陀’朝拜，常常带着少不更事的我。而今，母亲已作古，触景生情，唏嘘不已。
在山门的‘天外天’餐馆，吃了一碗素面。回程时在‘岳坟’下车，殿内额匾书有‘气壮湖山’，殿内有岳飞身着戎装，正襟危坐的塑像。很多游客在“满江红”的碑刻前照相留念。岳王墓前，栅栏中有四位奸臣的跪像，唾痰狼藉，可鉴人心向背。偏殿内还有岳飞、于谦、张煌言史迹陈列，旨在进行爱国主义教育。
回旅舍已是日落西山，老伙计迎上前来，满脸堆笑的交给我一封信，还说：“你姐来找过你。”我道了谢，回到房间。拆开信，是十分娟秀的字体：“昊弟；我回东阳奔丧去了。”落款是翌姐。短短一句，令我孤疑不解，心神不定。不知奔的谁的丧？我再也没了游兴书 包 网 txt小说上传分享
（16一117）
一九六六年五月十六日，这个难忘的日子。暮色中，我到达了浙赣线上的一个小站——义镇。大哥接过我的行装，第一句话就是：“你终于回来了。”魂牵梦回是故乡，游子又回来了！
义镇是义乌县的一个小镇，六一年大哥右派摘帽后，就在‘义镇中学’教书。这是一座乡村的初级中学，筑有泥坯的院墙，校舍为十几栋平房。校园内植有花木果树，种有蔬菜。虽然简陋，不失为乡镇的文化中心。
学校内有栋教工宿舍，大哥有一小房间，房内只有一桌一床，两把竹椅。进门有人叫我“叔”，一看是小侄方晟。三年前，奶奶去世后，他回到父亲身边，在镇上读小学。大嫂带着一子两女在离义镇五十里外的“大陈财税所”工作，他们离多聚少。
晚餐在食堂打了几个菜，方晟又到镇上打来酒，买了几个烧饼，还有一包茴香豆。大哥兴致勃勃的说：“难得回来，来，干一杯家乡酒，走到哪里不发愁。就算给你接风了。”几杯酒下肚，大哥的话多了起来；他似乎过的挺知足，这一带正是他当年‘打游击’的地方，解放初还当过‘义镇区长’。而今虽然不再当官，但在相对稳定的乡村教师生涯中，工作省心轻松。
大哥已近不惑之年，经受过生死考验，又当了十几年的官。虽然在那场反右斗争中落马，但对共产党的信仰，仍然忠贞不渝，痴心不改，还想东山再起。大哥说：“我正在积极工作，争取回归党的队伍。”这是老上级省委李书记，当年找他谈话时许诺的，恐怕是有些‘痴人说梦’吧。这个想法我没说出口，只是隐隐的觉得；他在政治仕途中，还是患有一厢情愿的幼稚病。
第二天是‘义镇集市’，大哥没有课，就陪我到镇上转转。路上不少人跟他打招呼，有人喊他“方老师”，还有人喊他“方区长”，我不甚诧异。大哥说：“这里民风淳朴，受儒派影响深，很讲义气。地名‘义镇’就从此而来。”
这是一个江南农村典型的小镇；镇中有一个‘大塘’，镇内有两条小街，黑瓦白墙的民居已有些斑驳，显示出时代的久远。各种鹅卵石、青石板铺就的石板路，磨出了历史的光辉。食品、农资等‘统购统销’物品，都囊括在国营的供销社中。但仍有地方色彩的小酒店、小吃铺、小货摊应运而生。
每逢农历三六九，是农贸集市。附近的农民推着独轮车，挑着萝筐，提着竹篮，带着土特产，从四面八方涌入了集市交易。大哥说：“集市是南方农村的习俗。不管怎么改朝换代，在历史长河中，都这样沿袭下来了。” 他自嘲地说：“这些年，当了老百姓，才懂得为什么封建残余和资本主义尾巴很难消声匿迹的道理”。
我打听了一下；一角钱四个鸡蛋，五分钱两个酥饼，上好的黄酒才二角五一斤。我忽然想起‘三年灾害’， 饿死人的岁月。支撑共和国大厦的脊梁，不正是‘面朝黄土背朝天’，艰苦勤俭的五亿农民吗！ txt小说上传分享
（16一118）
礼拜六，大哥请了假，陪我回东阳老家。从“义镇”上火车不到半小时，就到了义乌火车站。这是个三等小站，只有慢车才停，却是东阳、磐安、永康等县的门户。
义乌站旧貌依然；一个站台，一间兼卖票的候车室，还有一间行李房，刷了醒目的黄色。站前是一间间简陋的食宿店，还有一些小摊贩。我突然想起，那个五九年的夏天，母亲不就在这里送我上车的嘛。幕幕情景，犹如昨日，可真是物事人非了。
我们在此转乘汽车去东阳。这是最后一班车，又是农忙季节，旅客不多，车开的很慢，不过三十八里地，却走了一个多小时。暮色中，西甑山正沐浴在惨淡的晚霞中，进城时，夜色已经降临了。
我们“潜入”了家，开锁进门，一般霉味冲鼻而来。大哥说一个月前他还来过，可我的感觉，似乎许久没人居住了。简单的整理了一下床铺，我俩上街小吃，要了两个小菜，两斤黄酒。小店的老板娘似乎认出了大哥；“你是方家的大少爷吧？”大哥一怔。“侬勿认得我了？我是祥嫂。还做过你家的厨娘啊。”她又看了看我，“你是阿昊，是吧？小时我还抱过你呢。”我记起了那个年轻漂亮、干净利落的厨娘，点点头叫了声祥嫂。她激动的撩起围裙，擦了擦手，回到厨房，又做了两个菜，端了上来。一碟是“炸响铃”，一碟是“豌豆雪菜”，“这是你哥俩都爱吃的。”她叹了一声：“唉，你妈可是个好人哪，可惜走的那么早。”我俩又添了一壶酒，默默的喝着，再也没有说话。
我俩不敢贪杯，微有醉意，便起身回家。祥嫂说啥也不肯收钱，我掏出五块钱，放到她手心里：“你们小本生意，也不容易。”祥嫂一再叮嘱；“一日三餐都到我这吃。”
回家也没洗漱，就着醉意，在母亲的旧花床里躺下了。南方的习俗，我俩抵足而眠。大哥很快就睡着了，我却久久难以成寐。
小时候，只有我这个小儿子睡过这张床。这张“千工床”，伴我渡过了儿时一段温馨的岁月。母亲的喜怒哀乐，老花床可以作证。想必母亲最后的日子，也辗转在这张床榻上。
月光从窗棂上泻进来，映着打了补钉的蚊帐。我能想象得出；母亲病痛的面容和盼望儿归的表情。我似乎听到了母亲的呻吟，和难以瞑目的叹息。我的心一阵阵发紧，又一阵阵发冷，还一阵阵发痛。往事不堪回首，逝者如斯夫，我眼睁睁的一直到天亮。
为避耳目，我俩一早就起来了。天，灰蒙蒙的，阴霾的让人窒息。南门外有座小小的‘馒头山’，就是我家祖莹地。有太公太婆，祖父祖母的陵寝。东侧的新坟就是父母的安息地；坟上旧草增新绿，却连个墓碑也没有。大哥说：“当时没处买墓碑，临时做了个木头的，也被人拔掉了。反正心里有，就行了。”茕立墓前，不由得悲从中来；乌鸦知反哺，况人之于父母。天地间，虽然万事都有个定数。历史长河中，人生一世不过草木一秋。
记得小时候，每逢春节、鬼节、清明、冬至，母亲都要带我们来此上坟。提着内装祭品的竹篮，拿着银箔冥纸和香烛，虔诚地叩头跪拜。那时，我还是个少不更事的稚童，没有叹喟，没有感伤。直到我上了中学，母亲常告诫我一句话：“人活着就要有用，死了，骨头打鼓也没人要了”。
我俩伫立在坟前，默首致哀。我还特意烧了本‘纪念母亲’的小册子，九泉下父母有知，也会感到几分欣慰吧。大哥说：“当年选址时，风水先生说：祖莹地背靠双岘峰，前临东阳城，坐南朝北，有一条小溪流过，是风水宝地。”虽然是迷信，但我宁信其有。真希望西方有个天堂，有朝一日，我们还能到另一个世界团聚。
大哥陪我去拜访二伯父，这是唯一健在的长辈。伯父解放前开一爿西药店，是当时东阳城屈指可数的西药房，生意十分红火。他懂洋文，又懂几分医道，在病家、医家都颇有口碑。解放后‘公私合营’，成了一名店员。续弦的伯母，比伯父小二十岁，又生了五个孩子。好在前房孩子都已成家立业。伯父小有积蓄，以此养家。
伯父见到我颇感意外，他虽有些老态龙踵，但精神尚好。前不久，他刚从四川奔丧归来，他的长子，我的堂兄，在重庆北碚医院工作，因肺癌英年早逝。白发人送黑发人，一下苍老了许多。他知道我是学医的，高兴的连连点头；“你妈一直想有个当医生的儿子，总算遂愿了。可惜她走得早，见不到你为医一方，造福桑梓了。”
伯母个子不高，精明能干。忙着做饭炒菜，招待我们。我离开家乡已近十年，家乡话有些生疏，无法像大哥似的用东阳方言沟通交流。我忽然想起嫂姐，她家和二伯父家正是邻居，就问起施翌奔丧的事，伯父的回答使我大吃一惊。“她全家去了台湾，房子都被占了，奔谁的丧？”大哥有些诅丧：“是我害了她。”伯父喟然道：“跟了你，那才遭罪呢！”
下午，大哥乘车回义镇。我一个人留了下来，回到冷寂的家，心绪�
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