征，最明显的特征就是：粗野蛮横、仗势欺人。美国这个爆发户很难理解中国五千年的历史
和文化。美国喜欢从电视、电影画面上了解世界。画面是会骗人的。要是从电影上看美国，
那么美国的英雄、正义者、有良心的法官就可谓遍地尽是了。（中国的某些电影导演也很善
于把画面拍得好看，即使镜头对准的是些阴暗、丑陋的角落，也能把握住西方的欣赏口味，
并且获得成功。成功地帮助了本来就以扭曲的观点对待中国文化的偏见的加深。当然，中国
的电影不能为西方观众的无知承担责任。不能不警惕的是：通过电影渠道为西方的文化霸
权、政治霸权翻拍资料。）
美国很会塑造自己的形象。
一个暴发户只能通过乔装打扮才会被人看起来不像是暴发户的模样。
装是装不像的。
必须让美国听到来自亚洲的声音。
必须让美国听到中国人民的声音。
必须让美国听到九百六十万平方公里的土地上反对霸权主义，反对强权政治，反对干涉
别国内政的不客气的声音。
把美国的货色层层剥开之后，我们看到的是美国在亚洲和中国的野心。在海湾，在朝
鲜，在台湾海峡，美国所梦想的经济利益，只能通过对话与合作来得到。大喊大叫，即使在
航空母舰上大喊大叫，感到害怕的人越来越少。美国的强权政治在其它地方也许有市场，在
中国推销起来就没有那么简单了。
强权政治不论贴上多么动听的、多么好看的标签，人家一眼便能揭穿。美国可以推销的
东西也有许多，例如计算机技术、卫星技术、波音飞机等等，即使是这些技术的推销，也只
能在互利的原则上才能取得成功。
饱受帝国主义掠夺、压迫的中华民族，对霸权、强权一类的大动作、小动作都是敏感
的，不能接受的。
历史已经翻到今天。
难到白官的日历上不能显示了吗？
美国的历史学家应该提醒白宫，过去时与现在时的区别。
美国在够得着的地方，就会赤膊上阵，一决高下；如果够不着的地方，或者由于有些象
棋比赛规则的限制不能报名参加，美国就会在一边为棋友支着儿。
美国总是想着把自己不喜欢的对手挤出比赛，其次才是把所有的对手挤掉打掉。
美国的天真和霸道是一回事儿。
美国非常清楚，自己动手组织比赛对美国最有利可图。美国最拿手的办法还是通过修改
规则和充当仲裁最终将不适应新规则的对手排除，所谓不战而胜。久而久之，美国的规则也
就失去了意义——没有谁喜欢参加在赛前就知道结果的比赛。
不久前在曼谷召开的亚欧首脑会议，开创欧洲与亚洲之间政治对话的通道。情况表明，
没有美国参与，世界上的事情，亚洲和欧洲的事情也可以正常进行。
被搁在一边的美国可以利用这个机会，重新认识一下世界。在建立国际新秩序的过程
中，美国的力量不可能凌驾世界诸国力量之上。美国的一家之言不会像在日美汽车贸易谈判
中那样有份量。
美国把对付日本的办法强加给别的国家是行不通的。美国动不动就以经济制裁相要挟，
也说明它从制裁中曾经得到过想要得到的东西。
美国是个被宠坏的孩子。尤其是在冷战的岁月里。
美国一下子还不能适应在新秩序的学校里的一切。美国的烦噪与迷惘不难理解。
美国在亚洲得到的政治利益，是用石油生意、军火生意、军事存在来计算的。
海湾战争，美国拿日本人的钱不但打了胜仗也挑起了阿拉伯国家内部的不和与斗争，在
军事上和经济上双获丰收。既保证了石油生意，又推销了军火。不仅如此，也为美国长期在
海湾国家的军事存在保存了堂而皇之的借口。海湾战争对亚洲造成的影响，在二十一世纪也
许更能看得明显一些。
世界新秩序，光靠西方的富人俱乐部是支撑不起来的。况且，这个富人俱乐部里边也不
时传来一阵阵激烈的争吵。情人之间的争吵也还是争吵。
第三世界殖民地、半殖民地的历史，被凌辱、被奴役的历史，使那里的人民中间蕴藏着
比地下石油更广阔更强大的资源。这个资源就是天然地反对霸权主义及其一切外来势力的干
涉。
很显然，美国对这个资源的研究和分析是失败的。美国要想在世界新秩序中发挥更多的
作用，那么只有通过对话而不是训话的方式才能达到效果。
要认真而不能装成认真的样子去听听别的意见，尤其要认真听听中国的意见，这样可以
使美国在发言时懂得什么是该说的，什么是不该说的。
几年前在美国的一个什么地方举办了一个说谎比赛。有一项规定是，不允许政客参加，
理由是政客们是职业说谎者。也难怪美国的黑色幽默小说那么发达。倘若搞一个职业比赛，
美国拿出中国威胁论一类的段子肯定会拿得头奖。
从来就没有什么救世主
冷战结束后，世界格局并没有照着美国的想法变化和发展。中国作为独存的社会主义大
国的繁荣与富强，对美国而言，既不愿看到又很难理解。尤其是中国大陆平稳地从计划经济
体制过渡到市场经济体制进程中，并未出现美国所预想的结局。这让美国更难以接受。
然而，现实就是现实。
美国的战略非常清楚：遏制中国，最终搞乱中国。美国给中国描绘的图画只能挂在自家
墙上独自欣赏。拉开一段时间的距离之后，美国也会渐渐发现，从色彩到透视关系都出于拙
劣的技法。
遏制中国，必然遭到中国的反遏制。
魔高一尺，道高一丈。
从经济制裁到人权外交，从散布中国威胁论到纵容台湾的分裂主义势力，并且将航空母
舰驶过两岸关系最紧张的海域。这一切无不是美国的霸权主义、强权政治和干涉内政的无耻
行径。
美国的警告。并不能阻止中国的陆海空协同的军事演习。如果要警告的话。那么应该警
告台湾的分裂中国的阴谋势力，这方面，美国的确可以发挥作用。如果美国不愿意这样做，
当中国发出警告的时候，美国至少应当与台湾的分裂主义势力冷静地听一听，然后再做打
算。
中国的骨头是硬的。
美国及其追随者啃起来一定要当心。
一个敢于将万里长城建立在山顶的伟大民族，还能有什么力量可以动摇她、摧毁她呢？
没有也不可能有。毕竟，历史已经发展到现在，发展到中华民族不可欺不可辱的现在。
美国是一个喜欢搬石头的国家。不过，由于算度上的失误，常常搬起的石头太沉重，免
不了要砸自己的脚。这方面，美国有许多教训值得认真总结。把超过自身体力的石头抛到人
家的道路上，阻碍人家的通过和达到目的地的正常时间，是困难的，也是不得人心的。这不
仅是个力学问题，还是个智力问题。
五十年代在朝鲜，六十年代在古巴，七十年代在越南，八十年代在伊朗，九十年代在海
湾，美国的霸权主义业绩究竟如何呢？如果美国的决策者因四处插手、忙于制裁别国来不及
判断，那就向历史学家请教请教。
在美国看来，正义就是强者的利益。
从第三世界的角度，国家不论大小强弱都是平等的一员。强者的利益不能建立在小国弱
国的利益之上，也不能以牺牲小国弱国的利益来满足大国强国的正义感。
美国的《独立宣言》说得很好：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，
其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。《独立宣言》还说，这些真理是不言而喻的。
同样不言而喻的是，每个国家的人民在世界的公理面前都是平等的，有权选择自己的发
展道路、生活方式、价值观念和道德准则。没有生存权、发展权，自由和幸福从何谈起？
在《独立宣言》的初稿中，对英国国王乔治三世允许在殖民地存在奴隶制和奴隶生意进
行有力谴责：他（英王）向人性本身发动了残酷的战争，侵犯了一个从未冒犯过他的远方民
族的最神圣的生存权和自由权。他诱骗他们，并把他们运往另一半球充当奴隶，或使他们惨
死在运送途中。大陆议会最后删去了这一段落。一段文章可以删去，但是，历史是无法删去
的。《独立宣言》（1776）的发表已有220年的历史，但在被删去的段落里如果将主语换上
美国二字再读一读，同样给人以莫大的启示。
法国诗人欧仁·鲍狄埃的诗句随着《国际歌》的旋律传遍了世界：从来就没有什么救世
主。
美国从来是相信救世主的。
美国要么是以救世主（上帝）的名义发号施令，要么干脆就把它所谓的自由当做救世主
招摇过市。
把入侵、占领某个国家叫做恢复民主秩序，把封锁、制裁某个地区叫做保卫自己。美国
的词典就好像是为强盗专门编篡的，如果看起来对强盗更方便那也在逻辑之中。
美国有句谚语说，假如你损害良好，良好就会向你报复。
美国的遏制政府，到头来只能引起被遏制者不可遏制地进行反遏制。
把邻居家蜡烛吹灭之后，还要说人家那里一团漆黑，并以此反衬自家的光明正大、灯火
辉煌，不仅可笑，而且可悲。
在中国复关及加入世界贸易组织的问题上，采取拖延战术，并且要价越来越高，让一个
发展中国家承担发达国家的义务，当然是不能按受的。世界多边贸易体系，如果没有中国的
参加，就不能充分发挥其作用，美国及其追随者企图把中国挡在世界贸易组织大门的外边，
受损害的不仅是中国，美国同样包�