黯然失色。它用六个字，简洁地概括了人类的历史：不是揪掉你的头发，就是扎烂你的屁股！
牛被鞭打，只是屁股遭殃，没有谁去揪它头发。
这证明人本质上不如畜生。
勤劳……哼，那些自命不凡的家伙，总以为自己撅起屁股劳作的姿态很美，殊不知那是在玷污天空！那些生了翅膀的鸟，也懂得站在树梢，悠闲自在地梳理自己的羽毛，人什么时候懂得梳理自己的头脑？如果人像鸟一样生了翅膀，不把天空戳破，是决不会罢休的。上帝没给人类翅膀，就是担心人类罪孽深重，可是人既不自知，更不自爱，以为生下来就应该不停歇地劳动。劳动让人积累了经验，却大大地降低了智慧。这是显而易见的。比如爸，不管暑气蒸人还是寒风刺骨，都上坡去，然而坡上没有那么多活需要他干，他不过东摸摸，西摸摸，然后又回来了；回来也不闲着，不是编花篮背绁，就是扫地。这些都不需要他干，花篮背绁都好好的，而且有十几根存放着。地也不需要你扫，本来很干净了，再扫一百遍，也只能叫干净。
最不可思议的是，爸做着这些无用功的时候，还要不停地抱怨。这充分证明他并不是喜欢劳动。他不过想用自己的勤奋来衬托我和苗青的懒惰。这毫无价值。我要说，这毫无价值。大家能停留在需要的层面上就好了，你喜欢劳动是你的需要，我喜欢休闲是我的需要，你不能把自己的需要强加于别人，因为你的需要对别人是没有意义的，把无意义硬加在别人身上，就是扼杀，就是刽子手，与编造“头悬梁锥刺股”的那个家伙没什么两样。
就算爸那么喜欢劳动，其结果又如何呢？除增强了一份劳动的熟练，他的智力得到开发了吗？我敢说，他的智力在他满五岁过后，就再也没前进过一步。甚至倒退了。他五岁的时候，半夜去偷了人家田里的胡豆，在一个财主的牛棚里用破瓦罐煮，不小心将芭茅搭成的牛棚点燃了，他聪明地没有去扑火（空气干燥，芭茅更干燥，他还没反应过来，火早已成燎原之势，不仅扑不灭，还会惊醒主人），而是迅速逃跑，跑出七八丈远，就爬到一棵枝繁叶茂的黄桷树上。财主醒来后，牛棚已烧得精光，火势延伸到了正屋，他一脚向紧靠牛棚的那面墙踹去，想切断火路，可那面墙是土篱笆，脚蹬出一个洞，就夹在里面，取不出来，火包着那只脚烧，像正月里烧猪蹄一样，老远就闻到一股油香。当闻讯赶来的村民把火扑灭，发现财主的脚板被火啃光了。财主呼天抢地，让人抬着去灰烬里察看，看到了那个瓦罐。瓦罐是爸的影子，是另一个爸，村里人谁都认识的。财主大大方方地给村里人发银元，说谁抓到了那个小土匪（那时候爸是众人眼里的小土匪。苗青说她嫁到土匪窝子里来了，就是借用了这段典故），他就把家里祖传的金斗赏给谁。他说只要抓到小土匪，他就把小土匪的屁股做成脚板，像焊铁一样焊在他烧烂的脚上，他还要把小土匪的头挖空，做成夜壶。村里人打着火把，遍山遍岭找去，闹腾到天明，都没有小土匪的踪影。爸就躲在那棵树上，直到第三天深夜，财主放松了警惕，他才下树，逃到了远方——距他故乡百里之外的望古楼。
从这个故事中可以看出，爸那时候虽然人小，毕竟有些智慧，但是现在，他除了不停地运动身体，哪有智慧可言？他那么辛勤地操劳，果真为家里带来财富了吗？除了比张大娘家里好一点，我们出口气也冒出浓浓的穷气！
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成米（2）
人都喜欢在谎言中生活。谎言欺骗自己，并不构成犯罪，比如我说我抢了我自己十万块钱，拿到国际法庭审判，也不会将我关进监狱，最多关到疯人院去。可是，如果拿谎言欺骗别人，固执地认为只有谎言才能把别人感化为有道德的人，就不仅是犯罪，而且是犯大罪。真正的美德是敢于面对真实的大勇，可是，在这村里，除了广汉，我就没发现一个敢于面对真实的人。
有一个爸已经够让人受罪了，没想到又添上一个小夭。小夭比爸有过之而无不及。她居然说自己能从劳动中得到快乐，可见她是不可救药的了。爸边劳动边抱怨，可小夭从不抱怨，好像她生怕别人醒悟过来，抢走了她手中的活。这样的人才是真正的疯子。如果我是法官，就判她终身在疗养院休息！我相信，只要休息半年甚至半个月，她就会鄙视劳动，就会请求法官永远不要为她减刑。
清闲应该是最基本的生活状态，却把找闲暇说成偷闲，并以此表明自己是多么辛劳，企图求得别人的尊敬。人是多么无聊啊。人们凭自己的偏见来制造圣贤。可人们不知道，一旦把偏见消除，那些千百年来被供奉起来的，就可能变成垃圾，变成败类。然而，要他们消除偏见，让自己真正智慧起来，是不可能的，因为他们的所作所为，不是为了真理，而是为了证实自己的偏见。这又是多么可怕啊。
每当我走进山里，看到静止的一片树叶，我就想，我是这片树叶这好了……
人人都与我作对。我是说这个家里，人人都与我作对，包括苗青。本来，我已经习惯了爸和小夭的那一套把戏，没想到苗青又引出另外一个话题。就是那个李秘书。昨天，我特地去了一趟镇政府。我倒是要看看那个姓李的是什么样子，可是没有看到。我已经很久没去镇上了，不知他们何时把镇政府修得那么富丽堂皇，看着那平地而起的高楼，我在想：那帮家伙到底在里面干些什么？别的人我不知道，但李秘书的所思所想我能猜出一个大概，他肯定在思谋一旦站稳脚跟，或者当了镇长之后，就狠狠地报复艳红、兴明一类得罪过他的人。但是他肯定没想苗青。他怎么可能想到苗青？如果他和苗青的那段故事偶尔泛上心头，他也一定会感到羞耻。
这么看来，苗青是值得同情的。她引出的话题不该搅乱我的心绪。她不经我的同意，私下拜朱大娘为干娘，同样不该搅乱我的心绪。那是她的需要，不是我的需要。这些鸡零狗碎的事情与我无关。
说真的，我真不知道自己到底犯了什么不可饶恕的罪恶，犯得着众人对我口诛笔伐。
我只能说，他们太不了解我。我并没有错，只不过想看看书。只有书里的世界才是真实的。不管多么残暴多么丑恶的人，一旦进入书里，都会成为我的朋友，因为他们不会用分房子这类事情麻烦我，更不会用李秘书来败我的胃口。
成豆（1）
大风是从河对面吹过来的。河上没有桥，只有一条破破烂烂的渡船，船上的艄工，只有十九岁，是船主人的第三代子孙。风想借他的船渡到河对岸来，可他年轻气势，把风赶出去，拉上了席棚。风发怒了，把船掀翻，那个十九岁的小伙子，就葬身于鱼腹中了。
更加猛烈的风吹过来。风自己搭成桥，终于在对岸登陆。当它们爬到望古楼，几乎没作任何选择，就瞄准了我们当门那棵檬子树，把它作为大本营，在铺天盖地的枝丫间集结。很久没刮这么大的风了。没有风，檬子树就显得老朽，就没有威力，因而也不被村里人重视，一些无知小儿，甚至在它的树头上掏出一个大洞，作为逃学的去处，还在里面生火，烧烤从家里偷出的土豆或干肉；它早就盼着风的到来了。当手执硬弓的风胀满它的肚腹，只听“哗”的一声，枝叶撒开，风破腹而出，首先攻击的目标就是我们边上的那间房。
半边屋子倒塌下去，瓦像水一样泼向地面，碎为齑粉。
风停下来后，我就听见苗青的哭声。我并不指望她为家里受了损失而哭，她没有这样的心肝。村里许多人都跑来了，看着那一大堆红红绿绿的碎瓦，很是惋惜，为爸的白费辛苦而惋惜。这当中，有的人是真诚的，比如见公叔，他的脸色都变青了。
见公叔是好人哪，他凭自己精湛的手艺，不知治好了多少畜生。除了为畜生治病，他还有一手骟猪骟狗的绝活。我见过他骟双月猪，他将油光水亮的猪小心地踩在脚下，用肥皂水洗净需要动刀的部位，再从皮袋子里抽出消过毒的柳叶刀（闪着银光的柳叶刀像他的手指一般柔软），轻轻一割，两根指头夹住一挤，粉红色的睾丸就探出头来，他再用柳叶刀将其拈去；如果是母猪，他会精确地割断它的输卵管，不多，也不少，再挽一个结，缝上针，在伤口处抹上菜油，涂上锅灰。整个过程，绝不会超过两分钟。当他的脚松开，小猪一蹦翻了起来，轻快地跑走，再也不吼不叫了。他说，之所以要快，就是为了减轻猪的痛苦。有段时间，五丈不让他骟双月猪，而是去外村另请了骟匠，结果，那家伙当场就骟死了一头；十余分钟都没了结，猪就痛死了。过了五六天，那些活着的猪相继死去，因为骟匠的工具消毒不过关，猪的下体集体发炎。那之后，五丈又来请见公叔，见公叔根本不摆架子，二话没说就去了……
我们的房子吹垮了，见公叔的痛苦是真诚的，而有的人就不，比如卫老婆婆，她听到瓦落地的声音就掉泪，现在已掉好几趟泪水了，但我拈量不出她的泪水有什么分量。再比如朱大娘，她不停地说着安慰话，但是，不管她的话多么沉痛，也包藏不住掩盖起来的笑声。还比如五丈，听到垮房的声音，他就带着几兄弟过来了。他那几兄弟，名字怪怪的，二弟叫七丈，三弟叫六丈，四弟叫九丈，五弟叫四丈，这么丈来丈去，比量柴山还麻烦，谁记得清楚？同在一口井里喝几十年水的村里人也分不清，更不要说外来人了。去年冬天，一个勘测队到望古楼勘测有没有天然气，住在五丈家，五丈照例要显示他的权威，把几兄弟都喊过来陪，弄得人家分不清他们的名字，领头的那个四十多岁的大胡子只有统称他们“老丈”。这称呼一出口，五丈赶紧拿出一圆鞭炮放了，摆酒设席，准备大