流向东南。此传说既反映了黄帝在统一中原后，炎黄二系斗争此起彼伏，一直没有停止的情况，同时也赞颂了共工氏的壮烈之举和英雄气概。
第六节：
彭祖岁八百，长寿帝赐封，
临终犹不足，悔叹不长生。
帝喾黄曾孙，建都于亳境，①②
娱民制百乐，好声喜舞凤，
在位七十年，广受民称颂；
四妻俱淑惠，生子皆贤明，③
喾死挚继位，挚废尧主政。④
周祖后稷弃，姜嫄履迹生，⑤
尧举做农师，封邰改姬姓。⑥
殷契商始祖，简狄吞卵生，⑦
佐禹有功绩，封商赐子姓。
注释：
帝 喾
① 黄——即黄帝。
② 亳——地名，此指今河南偃师西。见《汉书。地理志》，又见《括地志》“本帝喾之墟”。
③ 四妻——乃姜嫄、简狄、常仪（生挚）、庆都（生尧）。
④ 挚——帝喾的长子，尧之异母长兄，在位九年被废。
⑤ 履迹——踩着脚印。
⑥ 邰——古地名，今陕西武功县西南。
⑦ 卵——即鸟蛋。所谓“玄鸟生商”是也。
人物介绍：
彭祖 又称彭翦，姓钱名铿，系颛顼帝后裔，陆终氏第三子，为尧臣。善养生，常食用桂芝，能烹调一种鸡羹汤，味道极鲜美，曾将此汤献给帝尧，尧喜悦，遂封于大彭（江苏徐州），历夏、商两朝，活了七八百岁，以长寿著称于世，其后代在商周时继任史官。传说他临终时悔叹不已，自怨平时枕头过高，唾沫吐得太远，有伤元气，未能终其天年，更未及达羽化成仙。殷王曾派宫女探问其长寿之道，他只说自己是遗腹子，早孤多病，曾流离西域，饱经沧桑忧患……并没有什么养生妙法。又传闻他善于通过女色，采阴补阳*约性以增寿。然而却又终因晚妻郑氏妖淫斫丧而死亡。
帝喾 姬姓，号高辛氏，名寻，系黄帝后裔，与颛顼属近亲，为上古五帝之一，传说他所管辖的部落包括八个氏族。十五岁时佐颛顼帝，三十岁即帝位，都于亳（今河南偃师），在位70年崩， 商人称其为先祖。相传他作部落首领时，能掌日、月、星三辰以利民，取地之材而节用。在“观时治气”方面有独到处，对农事发展有贡献。又传他的四个妻子都很贤惠：姜嫄生周族始祖后稷弃；简狄生商族始祖契；庆都生唐尧，常仪生帝挚，皆为创业有成的古代圣王。这些传说反映了劳动人民对贤王与暴君的爱憎之情，具有鲜明的反差！至今河南滑县北鮒岭尚遗存颛顼和帝喾二帝之墓冢。
帝挚 又作贽，相传为帝喾之长子，乃次妃陬訾氏常仪所生。喾死得登帝位，封异母弟尧为
唐侯。在位九年，因庸弱无政绩，失民望而让位于有德有才、深孚民望的唐侯尧，尧将他封于高辛。
后稷 周之始祖。相传其母姜嫄生他后；曾弃之于郊野，故名弃，长而好耕植，尧举之为农官。舜又封之于邰（今陕西武功县西），号后稷，姬姓，曾助夏禹治水，播种百谷，勤劳农事而死于山野。
姜嫄 又作姜原，相传为有邰氏之女、姜姓、帝喾之妃。有一次她出游荒郊，不经意踩到一个大脚印上，触然怀孕而生弃（后稷），故有周始祖弃之母之说。
殷契 商朝之始祖。为帝喾之妻简狄所生。神话传说其母简狄出行时捡一玄鸟卵（蛋）吞食后怀孕而生契，故有“玄鸟生商”之说。据传契曾助禹治水，历尽艰辛，颇有功绩。被舜任为司徒，掌管教化，封于商（今河南商丘市南）。一说居于蕃（今山东滕县），传十三世生天乙即成汤。
简狄 是殷民族始祖契的母亲。乃有戎氏的大女儿。相传有一次，她和妹妹在玄丘的河里洗澡，正巧有只燕子飞过，掉下一个彩色蛋卵，很吸引人。姐妹争抢之，简狄先捡到那个蛋，随手将它含在嘴里，一不小心竟咽了下去，遂怀孕生了契。这一神话传说正是当时东夷族鸟图腾崇拜的推衍反映。
第七节：
纪元前廿三，尧长部联盟，①②
四岳相辅佐，共产无富穷；③
禅让访许由，由匿箕山中，④⑤
颍水冲洗耳，高义播清风。⑥
虞舜伏羲后，善教孝闻名，
尧禅继盟长，妻娥皇、女英，
皋陶辅治国，定律除四凶，⑦
选贤任智能，政谐世太平；
南巡死苍梧，举国痛失声，⑧
二妃没湘水，君山起墓陵。⑨
注释：
尧 舜
① 前廿三——即公元前二十三世纪。（一百年为一世纪）
② 长—— 名词动化，即作部落联盟的长官（首领）。
③ 四岳——尧舜时分管四时，坐镇四方，主持地方活动的四个联盟首领。
④ 许由——与尧同期的贤士，性情高洁，尧数聘让而不就。倍受后世敬重。
⑤ 箕山——在河南许昌地区。
⑥颍水——即河南许昌境内的颍河。
⑦ 四凶——指不听从帝舜管束，作乱扰民的四个部落首领。即穷奇（共工）、浑顿（獾兜）、饕餮（三苗）、祷杌（鲧）。
⑧ 苍梧——山名，今湖南宁远县境内的九嶷山。
⑨ 君山——在湖南洞庭湖中。
人物介绍：
尧 又称唐尧，为传说中父系氏族社会后期部落联盟的首领，上古五帝之一。系黄帝嫡裔帝喾之子，祁姓，名放勋，因初封于唐，故称陶唐氏。时因帝挚主政不力遂取而代之，执政后选贤任能； 设官分职：派羲种、羲叔、和种、和叔分居四方，执法行政。设立专门天文机构，观察日月星辰变化规律，创制历法，确定民间收种季节，使原始农业得到发展。又接受四岳推荐，命大禹之父鲧排洪治水，九年不成而处死。进入晚年，有感力不从心，经征询四岳同意，选定舜作为他的继承人，经三年考察历练而让贤，世称“禅让”，为后世*政治树立了榜样。又传说尧到年老时德衰，曾为舜所囚禁。
许由 又作繇，相传为尧时（许昌）人，隐于沛泽。尧闻其贤，欲以天下让之，他不受而逃避于颍水之阳箕山下；尧又欲召为九州之长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死葬箕山（河南登封之南）。又传许由与巢父实为一人。其处世为人，旷达高洁，志趣超异，倍受后人赞誉，世称中国隐士之鼻祖。
舜 又称虞舜，姚姓、也说妫姓，号有虞氏，名重华，生于妫芮（今山西永济），为部落联盟首领，上古五帝之一。少为哀子，倍受父瞽瞍与后母嫌弃虐待，常避居于外，逆来顺受，曲尽孝道。能以仁让宽厚待人，民乐于归附，尤水之就下，故所居一年成村，二年成邑，三年成都。贤声孝名闻远近，深得民心。帝尧年老，其子丹朱不肖，求贤代己位。四岳举荐虞舜、先作辅佐后代尧摄政，先后近二十年之久，又娶尧女娥皇、女英为妻。他不避险恶巡察四方，力除四凶：流共工于幽州，放驩兜于崇山，串三苗于三危，殛鲧于羽山。尧死后继位登基，都蒲坂（今山西永济），以大禹、后稷、殷契、 皋陶、伯益等九官分掌政事。至年老，咨询四岳，主动举荐治水有功的大禹为嗣。后到南方巡狩，死于苍梧之野，葬于九疑（均在湖南宁远）。二妻闻其死讯，泪洒湘竹成斑，悲痛以绝，死葬洞庭君山之阳。又传，说舜为东夷人氏，生于渚冯（今山东荷泽），卒于鸣条（河南封丘） 。禹代其位不是禅让，而是威逼强取。
娥皇、女英 相传为帝尧之二女，虞舜之妻。舜南巡考察地理民情，劳累而死，葬于苍梧（今湖南宁远南），二女追巡至湘水闻讯，痛哭而死（斑竹泪痕），遂安葬于湘水（今洞庭湖中之君山）。
皋陶 又作咎繇，偃姓。是尧舜时代人，生于山东曲阜。帝舜让其主管刑律法令，是中国律师法官之鼻祖。因佐大禹治水理政有功，受封于英、六（今河南固始与安徽六安一带）。禹年老体弱，原议定由他继位，却不幸早亡而更换人选。相传春秋英、六诸方国皆为其后裔。
第八节：
尧时发大水，鲧受命排洪，
堵截筑堤防，失败处殛刑。①
大禹治洪水，疏导适水性，
奔波十三年，过门不入庭，
探源查流向，勘川察地形，
辟山凿龙门，引水入东瀛，②③
量地划九州，铭功铸九鼎，④⑤
功高民拥戴，舜禅缵大统。⑥
注释：
鲧 大禹
①殛——诛杀，毙死。
②龙门——此指河南洛阳之伊阙。相传大禹治水时将阻隔河道的山陵凿开，“决导江河，东注入海”。
③瀛——指浩瀚的大海。
④九州——禹治水成功后，以山川为界划分的九个区域，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。
⑤九鼎——禹划九州后，为铭功记事，显示威权，浇铸了九尊象征九州的大铜鼎。
⑥ 缵——继承。
人物介绍：
鲧 相传为夏禹之父，居于崇（今河南嵩山一带），称有崇氏，又称崇伯。尧时洪水泛滥，受四岳推荐治水，采用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山（今江苏赣榆西南）。
大禹 史称禹或夏禹，姒姓，号高密，名文命，
系鲧之子。为夏后氏部落联盟领袖，夏朝之先王。鲧死后四岳向舜举荐他继续治水兴农。禹受命后遂率众出征，测地形查流向，用疏导的方法平水治土，分洪导流注入东海。相传他为治洪水“身执耒锸以民为先”，“挑石凿山，挖沟开渠”，劳身焦思，累得“股无完胈，胫不生毛”，“颜面黎黑，窍气不通”，以致积劳成疾，得偏瘫之症，走路迈不成步子，瘦损得脱形变态。历十三年，三过家门而不入，克尽千难万阻，终于夺取了排洪治水的胜利。造福于民，功�