香蒲草的记忆- 第27部分

　　老三走了。老三后面跟着老二。俩人踏着月色，敲开了王掌柜的大门……

　　从此，方圆几百里的人们都传颂着这位老太太教子有方，妇道人家却不失大家风范。

　　于是，东家感激不尽。

　　于是，老三成了王掌柜的上门女婿，出任相当于如今的“副总经理”。由于他在太原城买卖公道，凭一个信义，凭一个真诚，很快赢得了人心。同时，“齐斋和”这个商号，也迅速传遍了晋西北。没出一年，老大老二也相继娶妻生儿育女。从此，这个家业兴盛繁荣起来。

　　这个故事对我影响至深，因此把它放在前面。需要说明的是，故事里那位老太太是我祖父的祖父的母亲。

　　是几世几代的祖先？祖父在世时曾对我说过，只是我没有记住。当时他老人家语重心长地讲着。我注视着他老人家的脸——那脸上流满了泪水。

　　我让儿子记住这个故事。

　　后来，父亲又对我讲起这个事情。事情的真相好像是这样的：那位老太太姓贾，是我十五世祖母，这是肯定的。但是，老太太让儿子当天晚上给王掌柜送去，还是以后的某一天？那位掌柜是不是姓王？运费是五两还是五十两银子？王掌柜女儿是否嫁给老太太三儿子？王掌柜商号是否叫“齐斋和”？等等划问号的事情，也不能否认那不是事实。

　　祖先没有留下任何文字，就给我留下发挥的余地，好在我敬由心生，心存善意，虽然无力做到重现历史真相，也无法做到尽善尽美，但从善祛恶的思想，在我内心竟不敢有半丝放松，更有“贫不卖书留子读，教儿栽草与人看”的念头。既然我有这样的想法，祖先是不会怪罪我的。

　　父亲还说，原先咱家的大门叫花大门，金装彩塑，雄壮气派，异常美观。村里人称呼家人为：花大门家。这个花大门，可能就是十五世祖母那三个儿子修建起来的。祖坟里的石碑，也是上等石材所造，雄壮高大，气势不凡，可能也是十五世祖母那三个儿子“立”起来的。

　　我问父亲：那花大门现在何处呢？

　　父亲说：兵荒马乱时期，卖给刘沟村一户人家了，那时你祖父还没娶你祖母呢！照此推理，祖先卖这个花大门的时间，应该是在一九二九年之前。

　　真希望那个花大门还在。真想到刘沟村去看一看那个花大门。要知道那是祖先留下来的，唯一可以证明历史的东西呀！

　　二零零六年五月四日，为本书祖母一篇，我专程从北京来到田庄村。在万忠伯伯（姓弓，也叫万中，生于一九三六年农历十二月二十一，其名取意为万中选一之义。其父名叫弓官有，为祖父朋友）院子中间有一个小倚门，倚门正面门顶有一块木板，上刻三个碗大的草字：芝林处。

　　据祖母侄儿弓中正（也写忠正，又名士杰，生于一九三五年农历十二月初三。本章后面单列一篇，专门讲述他老人家的生平，以及他老人家留给我的印象）记忆，这个倚门，乃我家祖上所有。后因生计，变卖到此。

　　这应该是真的。　。。

祖父：读书为上品自高
祖父：读书为上品自高

　　
　　
　　祖父，字联珍，生于一九零四年农历三月十二，属龙，那年是清朝光绪三十年。他老人家卒于一九八零年农历五月十三，当时我正在忻县城参加高考，回到家，祖父已经走了。那年，他老人家七十有七。又说，七十七是喜寿。理由是，人们把七十七连起来草写，所组成的汉字，恰好是一个喜字。

　　祖父十一岁时，家里发生了一件大事：祖父的父亲走了！家中留下孤儿寡母五六口人，在那个兵荒马乱的年代，简直就是在生死线上作垂死挣扎，人多嘴就多，粮食不够吃，只好想其它生存的办法，想来想去，唯有走北路这条路。所谓的北路，也就是人们常说的走西口，也就是去内蒙“打工”。当时祖父年龄尚幼，只有祖父的两位哥哥，他们先后出了北路，寻求另外一种活法。结果是我大爷爷（张人和，二十世祖，郭氏）早年病故，我二爷爷（张成和，二十世祖）一去没有任何音信，至今没有下落，不知生死。那个吃人的年代呀，现在想起来都叫人心寒胆战。

　　祖父母亲，虽说是位妇道人家，但她老人家明是非，晓大义，知书达理。全家五六口人的嘴，都爬在她一个人的肩膀上，尽管日子过得有今天没明天，更不知道后天的饭菜，该怎么做？就这样一个世道，就这样一个处境，就这样一个条件，并没有压倒她老人家热爱生活的骨气，她老人家就认准一个理儿：

　　万般皆下品，

　　唯有读书高。

　　读书。读书。她老人家这样对祖父说。就这么一个世道，就这么一个处境，就这么一个条件，你不好好读书，行吗？可怜的祖父，晚上在油灯下念四书五经，还得念出声音来，让他母亲听，听有没有念对？看有没有念错？就这么严厉，就这么不近人情。

　　白天下地干活，回到家还要担水劈柴。春天耕地拉肥下种，夏天锄田薅苗追肥，最忙得还是秋天，眼看着庄稼熟了，别人家都往家里收割，再遇上村里还有几个不争气的人，半夜到你家地里，背上几口袋谷穗，就叫你有苦不能说，说了人们也不相信。“我家还愁得收割不回来呢，谁有心思收割你家的？”拿了人家的东西，还有一大堆让人相信的理由。

　　到了冬天，人们不那么累了，可家里的事情，就像地里的活儿一样，永远有做不完的事情，不是担水，就是砍柴，你不做就没人替你做。过去读书人都用毛笔写字，祖父因为家穷，买不起纸和笔，他老人家就想出一个办法，找一根树枝，把前面削成毛笔那个形状，然后就在院子里写，院子写满后，用扫帚扫去再写。冬寒夏暑，从不间断，这是祖父练习硬笔的方法。

　　硬笔字练习得差不多了，再写毛笔字。他老人家又想出一个非常简朴的办法，就是用人家扔掉的烂毛笔，再找几块方砖，把粘土放进一个小铁桶内，倒上水，把它搅拌均匀，之后用那枝烂毛笔，沾上粘土糊糊，在方砖上写字，写满一块，再写另一块，另一块也写满了，那一块也就干了，然后用扫帚扫去粘土，再写。春天是这样，夏天是这样，秋天是这样，冬天也是这样。到后来，祖父的毛笔字写得出神入化，力透纸背。因为祖父毛笔字写的好，就有人请他老人家把“字”写在石碑上，这是何等的荣耀啊！在我村附近地区，就有好几块碑文出自祖父之手，我知道得就有，同族伯父张安祥祖父的碑文，祖父外父的碑文，还有坡头村有个庙的碑文，等等。

　　祖父有如此成就，全凭他老人家母亲的严格管教。

　　祖父母亲本姓王，娘家世居忻州城西门坡，是忻州城里有名的大户人家，又是远近闻名的书香世家。尤其是祖父舅舅王敦武老先生，他老人家年长祖父十二岁，是忻县中学校的高材生，在忻州城里很有名气，满腹经纶，*倜傥，为人豪爽，热情大方，在忻州城上层社会，更是无人不晓，无人不敬。据父亲讲，祖父小时候，经常随母住在姥姥家，他舅父家中经常是高朋满座，来往无白丁。祖父又是一位追求真理、胸怀远大抱负、求知欲望极强的年青人，对他老人家来说，就好比久旱逢甘雨那么渴望，他乡遇故知那么欣喜，洞房花烛夜那么激情。在这样的环境下，耳闻目睹，耳濡目染，祖父自然是受益非浅的。

　　我没有赶上那个社会，但有幸认识祖父母亲的侄儿，也就是王冲宇老人，他比祖父小十二岁，我叫他老人家有根爷爷。这里，还有一个小故事，就是有根爷爷在我们张家取名为：张有根，在他家叫王冲宇。就和有根爷爷的外甥闺女一样，在她家叫吕艳芳（和二妹同岁，属鸡），在姥爷家叫王黄英。人长得像彭丽媛那么漂亮，歌唱得也像彭丽媛那样好听。

　　我在忻州商校读书那阵，因商校在忻州城西南方向的西门坡上，有根爷爷家住在忻州纺织厂宿舍，相距不远，步行也就是十分钟左右。遇上星期天，我就跑到他家，听他老人家讲过去的事儿。那时他已退休在家，他老人家的举止言谈，他老人家的风度，他老人家的气质，就可以想象到他父亲（王敦武老先生）当年的风采。

　　祖父十六七岁的时候，开始在县城做工了，相当于现在的外出打工。那时没有打工这个名词，但意思差不多，现在是出外挣钱，过去还有学手艺的意思在内。他老人家在一家铺子里学徒，结果是没干几个月，他就病了，只好回家休养。这时，距离我村二十多华里的田庄村“招聘”教书先生，依祖父在家学过的那几本书，应聘是富足有余的。于是，开始了他老人家近半个世纪的乡村教育生涯。自己喜欢，又有基础，教起书来，得心应手，何况他老人家性情温和，说话和气，待人接物，礼字当先，他的名声很快在附近村庄传开。

　　那年，祖父十八岁。

　　人们奔走相告，互相传说着：田庄村那位教书先生，真好！村里人不会用太多的形容词，所有的赞美之词，就两个字：真好！

　　这时，田庄村弓家沟有位弓老先生，他老人家知道后，经过多方面观察，觉得祖父这人就是不错。于是，托人把他二闺女许配给了祖父。弓老先生所托之人，名叫弓官有（取其音，其父名叫弓如清，父亲称如清姥爷，享年七十有四）。据祖母之侄弓中正记忆，官有老人与祖父是朋友，年龄比祖父小一岁，享年五十有七。依此推算，祖父生于一九零四年，官有老人应生于一九零五年。虽说老人双目失明，却是周围十几个村庄有名的能人，笙胡笛管，无不精通。并打得一手好算盘，也会捉称。捉称为方言，意思与计量有关。

　　以前，我将老人归类为民间艺人。据祖母之侄弓中正讲，过去的音乐，那是秀才们从事的极其高雅的