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这一切，康波看在眼里，一件自己用心良苦的谋划竟被桑朗这个败家子毁了，他无可奈何地摇摇头，自言自语说：“哎！无力回天了，这是天意，冤家是走不到一起的。”
一大早，老康波就神色严厉、急匆匆地来到尔宅，同尔金呷嘀咕了半天后，呷斯初就传话叫来阿满初。阿满初一出现父亲就说：“你看看，你这个不懂事的孩子，把桑朗少爷弄得现在都昏迷不醒，真让我们做大人的操心。” 。 想看书来
13 有缘无分（8）
“阿爸，阿妈，”阿满初的声音开始哽咽，扑通一声跪在母亲面前，“桑朗，是畜生……”未说完便靠在呷斯初的腋窝里哇地嚎啕大哭，委屈的声音让康波自知理亏。
“乖孩子，什么都不用说了，有理走遍天下。”尔金呷将愤怒的眼神传递给康波，康波难为情地抿了抿嘴。尔金呷插话挡住了女儿的倾诉，“请管家大人回去转告降央大人，叫桑朗好好养伤，等伤养好后自然有一个了断。”这声音是表态也是送客，屋子里顿时安静起来，除了阿满初的抽泣声，善于察言观色的管家便匆匆告辞。康波刚走尔金呷便嘿嘿地大笑起来，这开心的笑声完全没有回避康波的意思，全家人大为不解，尔金呷却竖起拇指对女儿连声说：“好样的，可惜没有砸死那个畜生，对这些孽畜千万不要手软。”父亲非但没有责怪她，反而还鼓励了她，这让原本一肚子委屈的她鼻子一酸，一头扑在父亲的怀里，委屈、感谢、欣慰的泪水夺眶而出。同时，尔金呷的毛瑟枪也压满了子弹，他低声吩咐仁千，说：“让疯喇嘛火速去通知运鸦片去康定的呷衣布，火速将护卫队的十七个彝族干儿子招回准备打仗。”
事情如尔金呷所料，桑朗在第三天口吐白沫下了地狱。
在为桑朗念大经的日子里降央聚集百人之众包围了尔宅。早有准备的尔宅在被一阵猛烈的乱枪扫射中稳如泰山，大门紧闭。怒发冲冠的降央按捺不住地走到尔宅门口，大声吼道：“尔金呷，把你的女儿交出来。”尔宅仍就一片寂静，长时间的寂静让降央被这寂静的冷落感到无地自容，高声吼道，“尔金呷，有本事你就出来，别当缩头乌龟！”
令降央措手不及的是，他的话音刚落，尔宅的大门哗地打开了，门洞中走出尔金呷，他迈着沉稳的步子落落大方地走向降央。尔金呷走的这步险棋是降央始料未及的，他万万没有想到尔金呷会孤身一人走来。为了避免降央背后射手的射击，经验老道的尔金呷几乎与降央贴在一起，“降央大人，如果不是你那孽畜干出天都难容的事，事情怎么会发展到这个地步，我相信有说理的地方。”
“理——理——理，理你妈的球！”降央随即后退一步，身子向左一歪，与此同时，尔金呷随降央的身子向左一歪，砰的一颗子弹从尔金呷耳边划过打在墙上。
“谁敢动！”尔金呷大吼一声拔出藏刀抵住降央的喉咙，在场的帮凶被尔金呷如此敏捷的动作惊呆了，“别、别、别。”康波伸出双手做出劝告的手势走来，“尔聪本千万不要……”降央被刀抵住喉咙不能动弹，眼睛直勾勾地看看刀，看看尔金呷。这是相隔几十年后仇人间的第一次对视。随着岁月的流逝，两双年轻时的明目大眼经过岁月的磨砺，都变得昏花而贪婪，唯有尔金呷深信，自己的寻找复仇的良心是墨尔多神山都会认可的，他的眼睛快要*了。“叫你的人后退一百步，否则我们同归于尽。”尔金呷屏住呼吸尽量语气平静地对降央说。
因刀尖随时刺破喉咙而面临死亡的降央，被逼得非常不情愿地向康波点点头示意后撤。
看着降央的人后退到百步以外，尔金呷移开藏刀对降央说：“这件事，去找官衙公断或找寺庙公断都行。”
吃了眼前亏的降央哪在考虑公断之事，他只知道在百人之众面前丢尽了面子，他恨不得此刻尔金呷被乱枪打死，但手下已在百步之外，如果开枪他也要把命搭进去。为了保住土司的面子，他故作镇静地说：“公断私断都行。”
“那好。”尔金呷转身走回大门，砰的一声大门紧闭。
降央的人马再次围上来，降央气得发紫的脸上青筋暴突，双唇抖动不停，“呸！牛日的，放牛娃也敢关大门了，给我踏平放牛娃的窝！”
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14 朝圣启示录（1）
“朝廷果真动粗了？！”云登不安地听完聪真的禀报后反问。
聪真十分肯定地点点头，他目击了前去进剿的清军的凶悍，行动之坚决没有丝毫的商量余地，随后，这支进剿的清军又火速赶往巴当平定“洪全事件”。
“看来朝廷要大开杀戒了。”云登从这支杀气腾腾的军队里闻出了刺鼻的火药味，一股股浓烈的血腥味再一次弥漫在他的伟大梦想周围，和平像一个真实的影子被战火的硝烟阻隔，“真是一波未平一波又起呀。”云登皱起眉头望了望窗外下着的霏霏细雨，手里数落着的佛珠时快时慢地轮回着。此时，他的心情同冰凉的雨水“绞”在一起，“哼！这群自以为是的井底之蛙们在动刀之前也不转动脑筋想一想，洪全是什么人？法国神父是什么人？”
聪真涅巴还以为云登土司在问他，他皱了皱眉头下意识地将食指衔在嘴里作思考状。
云登却自问自答说：“洪全是大清国亲王的郡马啊！是奉命去拉萨的驻藏大臣，是金枝玉叶、富贵尊荣、难与伦比的皇室血脉啊！这比杀十个甚至百个总督严重百倍啊。”他迅速地将佛珠七缠八挽绕在手腕上，对聪真说：“你快去叫呷玛涅巴来。”
“哦呀”聪真退下。云登一连串的感叹，使聪真认为云登老爷的话过于言重，自己却暗赏巴当的寺庙和土司做事果断利落，有康巴人的豪气，反而认为云登事事小心，对朝廷、对外国人是恭顺有余而刚烈不足，但他那针尖大的心胸，哪里知道云登老爷的游刃有余的智慧。
云登常常带着嘲讽的表情不屑这些涅巴们，他们的眼光无法知道云登心灵深处的忧虑和孤独，无法探视云登的心灵密码。如何面对来势汹汹的变化，保卫康定，保卫家族利益，再次让云登寝食难安。康定是茶马古道上内地连接西藏的咽喉重镇，是涛声不绝的折多河孕育了康定的多元文明，康定依靠有利的地理位置，依靠贸易，依靠元明清三代的军队的驻守，以及云登家族的左右逢源，使得一拨接一拨，一代又一代的陕商、晋商、徽商、川商、滇商和藏商在这里发家致富。康熙皇帝的第十七子果亲王允礼遵旨安抚七世*喇嘛，途经康定时曾提笔挥毫盛赞康定是：“茶货所聚，市肆稠密，烟火万家。”这一盛赞成为一张扬名天下的大招牌，于是，内地源源不断的藏民赖以生存的茶叶从康定运入藏地；藏地源源不断的牛皮、羊皮、麝香、鹿茸、黄金在康定转入内地、转入沿海、转入欧洲；于是，源源不断的财富使康定由最初的帐篷城逐渐演变为北方民居、川西民居，以及藏汉结合的下方垒石为墙、上方木结构建筑的新兴商贸重镇，成为一个藏、汉、回等民族杂居的新城；于是，人们在宽容的佛教香火地修建了*教圆形的清真寺，修建了欧洲拜占庭时期的尖形天主堂，修建了汉人供奉的伏羲、神农、轩辕的三圣寺，修建了关帝庙，娘娘庙，将军庙，财神庙……终于，不甘寂寞的众神在这里聚会。
从此，佛教寺庙的蟒号鼓钹声、天主教堂的铜钟声、清真寺圆顶五时拜的唤礼声同折多河的喧嚣声、集市的交易声交织在一起，这一切，从云登能记事的那一天起，就如平日的呼吸一样自然而然地融入了他的身体，他非常赞赏重庆大商人请他吃重庆火锅时形容康定的一句话，康定就像一个什么“菜”都能装的“大火锅”。 。 想看书来
14 朝圣启示录（2）
绵绵的细雨在窗棂中纷纷飘落，云登不由自主地来到经堂，素来勤快的俄色喇嘛一反常态，正慵懒地坐在红绒卡垫上耷拉着头在打瞌睡，云登没有惊动他，轻轻地拿起油壶往供灯里添油。每当他的思维陷入困惑时，他就会来到经堂，用打卦和借助神灵的护佑来破解困惑。他反复琢磨，自从那个可怕的噩梦出现后，康巴大地出现了他难以预测的恶兆，就朝廷对康巴用兵的力度而言，已透出来者不善的坚决，“恐怕修建巴宫的事会无限期地搁置在一边了。”他朝着眼前上百盏明亮的供灯自言自语说。一盏盏灯的火苗开始在他的瞳仁里跳跃，空前的失落逐渐虚化成一片模糊的光晕，光晕中慢慢走来儿时记忆中的难以忘记的形象，那是去拉萨讲经途经康定的蒙古呼图克图的形象，他应父亲之邀留住府上一日。云登清楚地记起呼图克图告诉父亲历史上藏人与蒙古人、汉人、满人的关系的一席话，他说：“在蒙古强盛时期，世界东方北部的草原民族用武力征服地势最高的草原民族，而被武力征服的草原民族怀揣佛教经卷渡过黄河，从心灵上征服了北部的草原民族，这就是藏人和蒙古人的关系；至于藏汉关系，藏人生活在其之上的六条蕃之水滋养了东部、东南部、南部的中下游的民族，更是养育了黄河、长江沿岸的汉人，后来，汉人用茶回敬了视茶如生命的藏人，因此，唐蕃会盟碑、茶马古道就是茶融入水而不能分离的最好见证，这就是汉人和藏人的关系。”这番话，随着光晕的逐渐消失而清晰地浮现在云登的思绪中，他的这番话，让云登认为在藏汉关系的大背景下，“洪全事件”不会恶化，但他对自己的修建巴宫一事开始心存疑虑，他将所有出现的不顺全归结为那个噩梦，“哼，我必须设法要孙子松吉罗布远离云府！这个灾�