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云登老爷“哼”地一声使俄色喇嘛从梦中惊醒，看着老爷走出经堂的背影，他呆了。
绒巴醒来时，太阳的光线从棋盘一样的窗户格中穿透进来，楼下白玛友珍吩咐佣人收拾院子的声音时断时续地从窗格里传来，声音使绒巴从一片空白中逐步清醒过来。他努力想从重得发沉的脑袋回忆昨晚的美事，遗憾的是他昨晚始终没有看见浪波夫人的面孔，而当他第一次进入她的“玉门”时，她却犹如初次见“红”的少女痛苦地大叫起来，他赶紧捂住她的嘴怕屋外听见，当阳光照见床上殷红的“爱迹”时，他如梦初醒，“难道安排了替身？难道这只母狼还没有见过红？”他陷入了冥思。
离开浪波官寨时，绒巴趁与浪波夫人分手之际，用小声得只有她一人才能听见的声音说：“你是一头吉都拉草场最狡猾的母狼。”夫人听见这话，扑嗤地大笑起来，这笑声清澈、响亮，夹带着暗含的“诡秘”传向草原的深处。
越过白马河，阿都拉草场进入了绒巴的视野，行走在这片因自己“突发奇想”更换了主人的肥沃草地上，他心里涌出一股悲悯之情，不知道昨日益西去安慰昌旺的情况如何，他看见益西精神焕发地同鲁尼在后面交谈，心想，“这个骚老头，莫非昨晚也跟我一样受到了特殊的‘礼遇’，”他收紧缰绳停下马问涅巴：“是否女人也能治疗男人的咳喘病？”
这莫名其妙的一问把小老头问“懵”了，“呵，少爷，你开什么玩笑。”书包 网 。 想看书来
14 朝圣启示录（3）
从涅巴一脸的莫名其妙看出他没有受到特殊的“礼遇”，绒巴便改口问：“昌旺的情况如何？”此时，三匹马齐头并行，马在齐肚高的牧草间踏着恋恋不舍的步伐离开吉都拉。
“按你的吩咐我带了茶叶去安慰昌旺，他已经一下午把自己关在屋子里拒绝与人接触，不停地叫人送酒，我进去时，他披头散发地睡在毡毯上，一见我就嚎啕大哭，那哭声就如晚冬的饿狼，干瘪、无力、嘶哑，我只好等他哭停后，说一些令他开心的话来安慰他。”
“他对这件事的处理看法怎样呢？”这是绒巴最关心的话题。
“他认为愿赌服输，令他万万不能接受的是，世代的家业竟葬送在他的手里，他已经没有脸面再见他的属民了。但又认为这是天意，他说那一天早晨醒来之前，他做了一个噩梦，梦见右肩上的生命之灯被白玛友珍射灭了。他还说前定的事是无法更改的，他属兔，很久以前就有一个巫师说鸡克兔子，要他提防属鸡的，没想到果真栽倒在鸡的手里。他还知道，白玛友珍是属虎的，虎吃鸡，鸡又克兔……倾诉间，浪波土司进来说请来驱鬼的喇嘛来了，我说了一些安慰的话便告辞了。”益西在马背上晃悠悠地讲述着昌旺的不幸，队伍不知不觉地穿过一片茂盛而由青转黄的草原。
“不知道父亲对这事的处理有何异议？”绒巴随口而出的话不知是对涅巴说，还是对草地说。进入一片水草地，成团成群的水蚊子扑面而来，绒巴不得不腾出一只手来驱赶蚊子，马也不停地挥动尾巴左右摇摆驱散蚊子，这时，酷热难挡，但头顶很快就飘来一大片乌云，霎时，暴雨般的冰雹泻落下来打在人们的头上、肩上，并反弹着往上跳跃，像溅起的水花，人们将头缩在大衣领里。队伍朝草地边的森林里赶，还未进入森林冰雹就停了，一阵大风又吹散了乌云，顿时晴空万里，“高原的天气就跟女人的脸一样说变就变。”绒巴对鲁尼说。
鲁尼用手捡下夹在头发中的冰粒，耸了耸肩，将头一歪做了一个鬼脸，说道：“天才知道。”队伍在沉寂的草地上继续前行，顷刻间太阳将刚洒落在草地上的冰雹晒得化为乌有。霎时，草地低处的水沟很快积满了融冰之水，并流入更低的沼泽和低凹地带。鲁尼想，大概横断山区突然形成的巨大泥石流，与雨水突降和太阳暴晒有密切的联系，但另一个问题吸引着他的好奇心，他问绒巴：“刚才益西涅巴说肩上的生命之灯是怎么回事？”
“难道你们那里的人不知道生命之灯？”绒巴反问，“我们藏人都知道每个男人的右肩都有一盏生命之灯，灯越亮，证明你的气血就越旺盛，鬼魂就不敢接近你，所有的保护神都在保佑你；相反，你将背运而倒霉，不幸将伴着你。”
“那么，女人呢？”
“女人同样有，是在左肩。女的左肩有一个绿色的杜牧（女神）。”
鲁尼下意识地摸了摸右肩，偷偷地耸了耸肩，将头一歪做了第二次鬼脸。
远处，几顶零零星星的黑帐篷在空旷的地平线上述说着这里的寂寞，马蹄深一脚浅一脚地在沼泽地里艰难行走着，对面的山几乎没有任何植被，全是堆积的石头，穿行在这片泥泞的乱石间，谁都没有说话，只听到马和骡子的鼻孔发出急促的喘息声，间隙能听见马蹄失足时裂口铜铃发出不规则的响铃声。偶尔看见一块块巨石上刻工非常精细的“六字真经”在狂风暴雨中格外醒目，颜色虽已褪去，但却透出这片神降的大地久远的生命痕迹。
14 朝圣启示录（4）
“这些石头是被尼克上尉率领的探险队称为的‘会说话的石头’。”出发前，在康定鲁尼常常听到像尼克这样的探险家们叼着烟斗发出神往的感叹。尼克这位被高原强烈的紫外线快要烤干的壮年人，脸上干裂的肌肤像缩水的猪肝，黑色里透点腥红，但从他那深蓝中充满欲望的眼神里闪烁出奋进的光芒，虽然他已经是第三次被阻挡在去拉萨的途中，但他仍然乐此不疲充满自信地告诉鲁尼：“年轻人，整整十五年了，我分别从滇藏、康藏、青藏三条线路试图进入拉萨，都未获得成功，但我坚信，我的心脏会在布达拉宫下跳动的，只不过在看见布达拉宫时，它会比平日跳动得更快而已。”
穿过泥泞的沼泽地，队伍在山边干燥的空地上宿营。差巴们最心疼的就是一路劳顿的骡马，在鲁尼的观察中，似乎差巴和骡马才是真正的朋友，他们迅速卸下马鞍和驮骡背上的行装，牲口们浓密的毛下沁出的汗珠顿时变成带酸味的泡沫，他们顾及不了给自己松毪子绑腿就开始了分工严密的宿营工作。虽然同行，鲁尼极少看见绒巴和差巴们说话，即使非说不可都是下命令。如果不是与藏人们，特别是同这里的“土皇帝”深度地相处，鲁尼不会发现许多令他恶心的事，他觉得这几天总是分心和走神，原本一心一意地采集康东的动物和植物标本，却被一种人文的关怀扰乱了他的计划，他质疑绒巴对下民的冷漠，就像他感觉到这沉默不语的大地质疑他们一行的目的一样。“不行，不能分心，还是趁着天黑之前整理笔记吧。” 在那本厚厚的记录本里，他记录了上千种青藏高原东缘的动植物标本。他的这些成果，怎么说也敢同过去以康定为大本营的前辈们比高下了。出发前，他读过柯柏写的《金沙江：经中国内地赴藏东到缅甸考察记》；在巴黎自然博物馆看见过法国传教士苏里在康定地区采集的达7OOO号以上的植物标本；他读过法国人彭法乐出版的《穿越西藏》；阅读过柔克义发表的《从打箭炉到泽口（湄公河三角洲）》，这些富含成果的书籍，令他产生了对青藏高原发疯般的向往，他清楚地记得，出版《在藏东》的法国藏学家巴考拍着他的肩说：“去吧，小子，在那里，牙缝里塞住的肉末都是财富！”
每当他用手去翻每一页用汗水和智慧凝结的成果时，旅途的艰辛，盗匪的猖獗和语言上的障碍，全被将要填补大不列巅全书空白时的一种喜悦和*所替代，是他对事业的热爱和胆识去触摸散发着巨大魅力的藏区所获得的巨大的回报。他喜欢这里的大山大水甚至一草一木，喜欢这些蓬头垢面的“差巴”，那种淳朴给他带来了空前的震撼。在他的工作笔记的附页记下了自己专业外的一段随想，他写道：令人作呕的土司不过是芳香的酥油茶碗里的一个苍蝇，终究被遗弃。这个生活在三千四百米高原上的民族，注定演绎着人类生存历史上最动人的故事，他们代表着人类用自己的意志、体能向生命的极限处冲击。
就在鲁尼为这些“会说话的石头”感慨之时，远处隐约有人正朝着他们挥手，他拿起望远镜，看见距他们大约一公里处的山麓的小道上躺着一个人，从挥手人快速挥动手背的急切判断，对方很着急，“和正福，你过去看一下，询问挥手人是否需要帮助。”鲁尼吩咐。
14 朝圣启示录（5）
“是。”纳西人像山猫一样朝挥手人处奔去。与此同时，绒巴也拿着望远镜在瞭望。“鲁尼先生，你的助手快要跑到阿觉（朝圣者）那里了。”他说。
“你能肯定那是朝圣者吗？”鲁尼问。
“绝对是。”绒巴拿着望远镜向鲁尼肯定，说话时候嘴里含着一株干黄的草。
一会儿，和正福同那些人就把躺在地上的人用木棒捆扎的担架抬上来。人们迅速地围了上去，和正福气喘吁吁地说：“这个老人发烧已经两天了，刚才突然开始四肢抽搐，口吐白沫，翻白眼，两天来滴水不进。”鲁尼随即在急救包里取出一支镇静剂为老者注射，一刻钟后，老人不再抽搐，四个蓬头垢面的男人那无助的眼神中充满了对这群人的感激之意。一个岁数大一点的中年男人躬着腰，双手竖起拇指不停地对鲁尼说：“卡作，卡作。”鲁尼惊奇地发现这个连声致谢的男人黝黑的额头上有一个圆得发绿凸起的肉趼，肉茧占了额头大约四分之一的面积，这给鲁尼带来了极大的好奇，鲁尼指着他的额头问道：“这是什么？”
“这是磕长头的时候磕起的，时间长了就成这个样子了。”
“我的天，没有数十年的积累不可能