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子曰：“德不孤，必有邻。”
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子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
公冶长篇第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中＇1＇，非其罪也。”以其子妻之。
【注】
＇1＇ 缧绁（léi，xiè）：捆绑犯人的绳索，这里指监狱。
子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也＇1＇。”
【注】
＇1＇ 瑚琏（hú，liǎn）：古代祭祀时盛粮食的礼器。
或曰：“雍也仁而不佞＇1＇。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【注】
＇1＇ 佞（nìng）：巧言，谄媚。
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海＇1＇。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材＇2＇。”
【注】
＇1＇ 桴（fú）：小木筏。 ＇2＇ 材：同“裁”。
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女，弗如也！”
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宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也＇1＇，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
【注】
＇1＇ 杇（wū）：同“圬”，粉刷墙壁。
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子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨＇1＇。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
【注】
＇1＇ 申枨（chéng）：孔子的弟子，鲁国人。
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子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
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子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
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子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
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子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
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子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
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子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
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子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲＇1＇，何如其知也？”
【注】
＇1＇ 节：柱头上的斗拱。梲（zhuō）：梁上的短柱。
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子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
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季文子三思而后行。子闻之曰：“再斯可矣。”
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子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
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子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子，狂简，斐然成章＇1＇，不知所以裁之。”
【注】
＇1＇ 斐（fěi）：有文彩。
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子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
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子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉＇1＇，乞诸其邻而与之。”
【注】
＇1＇ 醯（xī）：醋。
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子曰：“巧言、令色、足恭。左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
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颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志＇1＇？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【注】
＇1＇ 盍（hé）：何不。
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子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
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子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
雍也篇第六
子曰：“雍也，可使南面。”
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟＇1＇。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾＇2＇。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
【注】
＇1＇ 粟（sù）：谷子、小米。 ＇2＇ 庾（yǔ）：古代的容量单位。
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角＇1＇，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【注】
＇1＇ 骍（xīng）：赤色的牲畜。
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰＇1＇。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
【注】
＇1＇ 闵子骞（qiān）：孔子的弟子，鲁国人。费（bì）城：今山东省费县内。
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伯牛有疾，子问之，自牖执其手＇1＇，曰：“亡之，命矣夫。斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【注】
＇1＇ 牖（yǒu）：窗户。
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子曰：“贤哉回也！一箪食＇1＇，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
【注】
＇1＇ 箪（dān）：盛饭的竹器。
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冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
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子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
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子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者＇1＇，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
【注】
＇1＇ 澹（tán）台灭明：孔子的弟子，鲁国人。
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子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
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子曰：“不有祝鮀之佞＇1＇，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
【注】
＇1＇ 祝鮀（tuó）：卫国的大夫。
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子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
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子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免＇1＇。”
【注】
＇1＇ 罔：不正直。
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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
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子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
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樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
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子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
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子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
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子曰：“觚不觚＇1＇，觚哉！觚哉！”
【注】
＇1＇ 觚（gū）：古代的酒具，喻指礼乐。
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宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
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子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫＇1＇。”
【注】
＇1＇ 畔：畔（pàn）：同“叛”。
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子见南子＇1＇，子路不说。夫子矢之曰＇2＇：“予所否者，天厌之！天厌之！”
【注】
＇1＇ 南子：卫灵公的夫人，有淫乱之名。＇2＇ 矢：同“誓”。
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子曰：“中庸之为德也＇1＇，其至矣乎！民鲜久矣。”
【注】
＇1＇ 中庸：中正平和。
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子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而篇第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，
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