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当“幸福”成为一个流行词，当幸福浪潮一波接着一波涤荡全世界，我们需要先回到“幸福”的原点，厘清幸福的真正含义。
一、难以捉摸的“幸福”
在自然界中，水有千变万化的形态，山有春绿秋凋的轮廓，飞禽走兽，落叶飞花，无一不呈现出它们特有的造物之神奇。人们津津乐道的“幸福”却犹如镜中花、水中月难以捉摸，虽寓意美好，却又十分抽象。
那么，幸福到底是什么样子的？
有一千个人，就有一千种幸福
现代汉语中这样定义“幸福”：使人心情舒畅的境遇和生活。可见，这里说的是一种结果，该境遇和生活具体是什么情况，则是一道因人而异的填空题。
在中国古汉语中，“幸福”不是一个词，而是二字连用。幸，指的是好运气；福，则是指获得佑护。显然，古时的“幸福”尚未具备现代“幸福”的丰富涵义。在中国古人眼里，幸福生活大致就像陶渊明笔下的世外桃源，没有战乱，没有纷争，人们日出而作，日落而息，生活安宁美好。
在幸福理论极其丰富而又全面的西方哲学界，对“幸福”做出独特、精彩论述的大家比比皆是。
大政治家梭伦说：“许多最有钱的人并不幸福，而许多只有中等财产的人却是幸福的。”
古希腊思想家苏格拉底则推崇“至善和智慧”，认为幸福就是灵魂的不朽和安乐。到了伟大的哲学家亚里士多德那里，更是简化成了“至善是幸福”的观点。
也有一些哲学家并不同意这种纯精神的论断，像伊壁鸠鲁和边沁，自成一派，称为“现实幸福学派”，他们提出“幸福应该是肉体无痛苦，灵魂无干扰”，他们强调尘世快乐，追求感官刺激，与苏格拉底的“精神幸福学派”形成鲜明对比。
然而，无论是精神幸福，还是感官快乐，显然这些幸福观都偏颇一方，直到19世纪，科学社会主义的创始人卡尔马克思才将物质生活同精神生活科学地结合起来，指出这二者的统一是幸福的主要内容，劳动和创造是幸福的源泉，另外，真正的幸福应该是个人幸福和社会幸福的有机统一，奉献是追求幸福的终极归宿。
对于“幸福”的理解，圣哲、学者们是站在崇高的认知层面上，他们所阐述的幸福固然不失精辟，却也是抽象的。而日常生活中的大多数人，陷于生活的琐碎，对“幸福”的体悟反而更贴近自身生活：
家徒四壁的人说，幸福就是住着恢宏华屋，吃遍天下美食，背靠一座大金山。
乞丐很直接地说，幸福就是天不刮风不下雨，还能顿顿填饱肚子。
饱受病痛折磨的人说，幸福就是无病无灾。
学业沉重的学生说，幸福就是不用上学，不用写作业，可以通宵玩游戏。
为人父母者则说，幸福就是看着孩子一点一点长大成人，健康、快乐。
“幸福是”是一个万能排比句，古今中外，不同时代，不同国别的人，因其对“幸福”的认知与渴求的内容不尽相同，他们所描绘的幸福也都各不相同。所以德国著名哲学家康德也这样说道：“幸福的概念是如此模糊，以致虽然人人都在想得到它，但是，却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西，说得清楚明白、条理一贯。”
如果非要给幸福一个放之四海而皆准的定义，最简洁明了的说法——幸福就是过得快乐，感到满足。
你对自己的现状感到满意，你感到心身愉悦，这就是幸福。这种满意和愉悦的程度越高，你获得的幸福感也就越强烈。我为他人的幸福付出而感到幸福，他人为我的幸福付出而感到幸福。他人幸福，我也幸福，这也是幸福，而且是一种广义的幸福。
尽管对于不同的人来说，幸福有着不同的概念，然而无论哪种幸福，它们都有共通的一点，即最终体现为一种满足感。长途跋涉的旅人吃到热气腾腾的饭菜，胃里舒坦了，与其之前饥肠辘辘相比，现在的他无疑是幸福的；被战争摧毁家园的人们觅到一处世外桃源，远离了战火，他们会感受到一种久违的安居乐业的幸福；而饱受工作压力的现代都市人，能忙里偷闲，远离城市的喧嚣，偷得浮云半日闲，同样是一种惬意的幸福。
追求幸福永无止境
数千年来，尽管幸福概念、幸福方法论几经颠覆、修正，有一个共识却始终屹立不倒，即古今中外的哲学家们都坚信：人类生存的目的是为了获得幸福。
例如17世纪英国唯物主义哲学家洛克就曾说过：“人人都渴望幸福——人们如果问，什么驱迫欲望，则我们可以答复说，那是幸福，而且亦只有幸福。”而另一位对马克思影响深远的哲学家费尔巴哈亦说过：“人的任何一种追求也都是对于幸福的追求。”
在潜移默化中，幸福成为绝大多数人的人生观、世界观的重要内容之一，并在很大程度上决定了个人的成长道路和奋斗方向，影响着个人对生活的感知和体验。
美国一家民间机构曾针对22个国家共2万多人进行幸福指标调查，结果显示，美国有将近50％的人认为自己是幸福的人，英国的这个指标达到了37％，而中国参与调查的人中，只有9％的人认为自己幸福。也就是说，10个中国人就有9个认为自己不幸福。
我想过“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”的生活，可是我没有足够的钱，所以我还得为了金钱而奔波、劳碌，所以我不幸福。
我想拥有像偶像明星那样的美貌，走到哪里都能得到人们的另眼相待，可是我五官平庸，我很温柔但我很丑，所以我很自卑，我不幸福。
我想拥有成功人士们的好运气，心想事成，但现实是，我的很多次努力事倍功半，甚至无功而返，屡屡受挫，我怎么可能幸福？
第3节：
然而，被认为最应该感到幸福的企业家、明星、金领等成功人士，虽然拥有常人难以比拟的财富和影响力，能实现大多数人终其一生都难以企及的梦想，但他们中的大多数人也认为自己不幸福。
做企业的人，无论是老板还是高级经理，操心最多，休假最少，金融危机、通货膨胀等种种不可控因素，都使他们的神经总是绷得像一张拉满的弓，哪里还有平常人的平常心态去体验生活中的各种快乐。
明星们外表光鲜，拥有无数粉丝，日进斗金，但他们也面临着个人隐私无处藏身，任何微小的纰漏都有可能被放大成一场风暴的风险。所以人气越旺的明星越是战战兢兢，唯恐行差踏错。于是，在享受尖叫和名利的同时，他们也与普通人的快乐渐行渐远。н米н花н书н库н ；http：//www。7mihua。com
渴望名和利的人说他们不幸福，这个不难理解。可是已经名利双丰收的人也说他们不幸福，这只能说明由于每个人的企盼不同，他们渴求的幸福变幻出了不同的模样。
要解释这一现状，我们必须回到美国心理学家马斯洛的需求理论。马斯洛起初将人的需求归结为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，后来又进一步扩充为七种，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、认知需要、审美需要、自我实现需求。按照马斯洛的这一理论，当人的这些需求得到了满足，就会感到愉悦、快乐，这便是幸福。
马斯洛需求理论折射出一个事实，人们对幸福的追求永无止境。一种需求得到满足的人，他不会长久停留在该层面停滞不前，而会向着更高的需求行进，于是形成新的“不满足”，新的幸福焦虑和内心空虚促使他努力拼搏，直到新需求得到满足。如此循环往复，不断攀升向上。
可见，人类对于幸福的追求贯穿一生的岁月，并由于在不同时期和阶段，人们对幸福的理解和感受也不尽相同，其所渴求的幸福内容更是千姿百态，由此构成了人类丰富多彩的世界，推动社会不断向前迈进。因此，我们可以说，人类对幸福的追求是社会发展的内在动力。
二、幸福如何去丈量
每一个令我们愉悦的瞬间都是幸福的时刻，每一个令我们振奋精神、努力拼搏的梦想都是幸福的载体，然而，仍有那么多人说自己不幸福。所以，我们需要测量我们到底拥有多少幸福。而在此之前，我们需要一个幸福的测量标准，正如测量一座山峰的高度，需有可做参照的标准，比如它旁边的山丘，或者更为准确的标尺。
幸福问卷：你对生活满意吗？
以下这份问卷名为“生活满意度指数（LifeSatisfactionIndexA）”，是生活满意度量表的一个重要分量表，由美国心理学家诺加盾（Neugarten）等人于1981年设计，因其简洁、有效而被全世界研究人员广泛使用。其计分方式为：带★的题，选“是”得2分，“否”得0分，“？”得1分；不带★的题，选“是”得0分，“否”得2分，“？”得1分。
★…1．当我年龄增长时，我发现事情似乎要比原先想象的好。
（是否）
★…2．与我认识的多数人相比，我更好地把握了生活中的机遇。
（是否）
3．现在是我一生中最沉闷的时期。
（是否）
4．回顾以往，我有许多想得到的东西均未得到。
（是否）
5．我的生活原本应该有更好的时光。
（是否）
★…6．即使能改变我的过去，我也不愿有所改变。
（是否）
7．我所做的事多半是令人厌烦和单调乏味的。
（是否）
★…8．