《再婚书》

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再婚书- 第8部分


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不喜欢儿媳,如果是那样即便她怎么孝顺都是不孝顺,也是要被休的。
  不孝有三无后为大。妻子最重要也是最基本的功用就是传宗接代,连这一功用都没有,那也只好被休了。在古时,由于无子性质严重,即使妻子出身高贵、相貌出众,有时也难逃被休的命运。
  淫僻指妻子有放纵*的行为。这有两层意思,一是与丈夫以外的男人发生性关系,另外一层就是*旺盛,弄得丈夫元气大伤,肾虚体弱。这两点都是“失德”的表现,所以必须休掉。淫僻一直排在“七出”的第三位,到了唐代甚至一度升格到了第二位。清朝律法虽然将其排在了第三位,但附加的条文中明确指出了犯其他各条都有商量的余地,唯独犯这条“格杀勿论”。面对犯了淫僻的妇女,即使丈夫不愿意将她休掉,其家族也会强行令其休掉。
  恶疾是“七出”所有条目中最无道理的一条,妻子一旦身染重病,就可能面临被弃,这是何等残忍无奈的事情。
  妒忌是指不容许丈夫和其他女子交往,或在自己“无出”的情况下不允许丈夫纳妾,这也算不守妇德。在男尊女卑的宗法社会里,女子妒忌不仅败坏了夫家的名声,也扰乱了家族的秩序。这是对男权的挑战,对宗法伦理的反叛。为了保护家族的稳定,为了维护男权,“只好”将那些嫉妒心强的妻子休掉。
  那些好叨叨的女子们在古时可要管好自己的那张嘴了。按照“四德”中“妇言”的要求,作为妻妇应该沉默寡言。按照那时的说法,妻子多言容易离间家庭关系,导致家庭不和。在公婆面前多嘴,是“不恭”;在丈夫面前唠叨,是“不顺”;在姑嫂妯娌之间说闲话,就是“不和”。所以多口舌者是一定要被休掉的。 txt小说上传分享

闲话古时婚姻中的“革命”(3)
“七出”中最后一条盗窃在现在看来实在是莫名其妙。都说夫妻是一家,你的就是我的,我的就是你的。可在古代,你的就是我的,而我的还是我的。妻子进入夫家拿了夫家的东西就是盗窃,即使是娘家赠与的也要交给婆婆,否则就算私藏财物,一旦被发现也会有被休的命运。
  古时离婚的理由显见有男尊女卑的社会特色,对女性来说,只要她们稍有不慎就有被休掉的危险。当然,随便休妻政府也是不允许的,所以就出现了限制男人休妻的“三不出”。所谓“三不出”就是“有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去。”“有所娶无所归”就是指女子出嫁时有娘家可依,但休妻时已经没有本家亲人,如果休妻就会让女子无家可归,所以这种情况不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家之后和丈夫一起为公婆守过三年孝,与丈夫有了兄妹情分,如果休了她就是忘恩负义。“前贫贱后富贵”则是指娶妻时贫贱,但经过夫妻的同甘共苦后变成富贵,如果休妻,就是势利、背德、没良心。中国人历来讲究贫贱之交不能忘,糟糠之妻不下堂,反对见利忘义、喜新厌旧,所以“三不出”中最得人心的就是“贱娶贵不出”。一旦有人违背了这一原则,必然会遭到舆论的公开谴责。
  不管是以前还是现在,甚至是将来,人们因何离婚都会有各种各样的闲话。
  离婚闲话多,与之相伴,再婚闲话也定不会少。从古至今,鳏夫续弦、寡妇再嫁也是人们热衷谈论的话题,长久以来人们的内心深处已经认定再婚不是什么光荣和体面的事,于是再婚遭到非议也就难免。童男娶寡妇,处女嫁鳏夫,在众人心目中前者是“捡别人穿过的鞋”,后者则是去做了“填房”。干了这种事情的,男的多半被定义为没本事,女的多半是“嫁不出去”的无奈之举。
  最容易招惹闲话的再婚是双方都有子女的。有子女的人再婚原本就是一件极其困难的事,其中涉及到如何与孩子相处的问题。这一问题可以说是世界性的话题,不过问题的关键并不在于此。在中国的传统观念中,生儿育女,传宗接代是婚姻的主要目的。既然婚姻的目的已经完成,那么为什么要再婚?好好领着子女过日子,把他们抚养成人不就得了。所以,已经完成生育任务却还要婚嫁,那就只有一个理由……“性”,这个理由在别人看来是极为羞耻的。
  在中国传统社会中,性只有以生育为目的才合法,才道德,除此之外的性都属于“*”的范围,是会遭人闲话的。如果双方年龄较大,闲话则更多了。“一把年纪了,还不安分”这样的话是轻的。如果老夫娶了少妻,闲话更是刺耳。什么老的自然是老不正经,娶了个那么年轻的老婆,小的肯定也不是什么“好东西”。什么自古嫦娥爱少年,有哪个年轻貌美的女子甘愿嫁给老头子?如果不是品行不好,早就失身,就是不能嫁给童男,要么就是另有所图等等。
  婚姻“革命”的闲话扯了几千年,至今还有人抓着它不放。人言可畏,一口唾沫就能淹死人,因此,男人女人的婚姻“革命”总是充满波折。当下,时代的进步让可嚼舌根的话题越来越丰富,闲话的内容变得更加丰富了。值得庆贺的是,想闹“革命”的男女多多少少找回了婚姻自主,他们为追逐幸福而冲破闲言碎语的勇气越鼓越足,要彻底革婚姻的命也不是什么不可能的事。
  

走出现代“围城”(1)
古时的离婚着眼于“七出”之条,而当代的离婚关键词则是“围城”两字。
  钱钟书将婚姻比作围城,里面的人像逃避瘟疫一样,争先恐后往外走,而外面的人却挤破了头,拼了命想进去。结婚生子繁衍后代,千百年来寻常百姓都经历着这一普通的生命步骤,周而复始。然而,这一普通的事情什么时候又成了不普通,让人这样又爱又恨呢?
  现实生活中,人们渴望拥有幸福的家庭,能够夫妻和睦,像王子和公主一样快乐幸福地生活在一起。很多人都抱着美好的愿望走进了婚姻,然而当终于意识到围墙内的生活与童话完全不一样时,走出围城就不那么容易了。离婚对每个人来说都是艰难的选择,不到万不得已,谁也不愿意轻言离婚。但人生不如意之事十之*,在万般无奈之下,离婚也是必然的选择。
  幸福的家庭大抵都一样,不幸的家庭却各有各的不幸,各有各的理由。理由虽然不同,但体现在离婚判决书上的东西却有着惊人的相似,归纳起来基本都是由于夫妻感情破裂。然而,在这个感情破裂的背后却又有着更多不为人知的故事。也许是当事人碍于脸面不愿公开自己的私人秘密,因而也只能选择感情破裂一说了。
  导致夫妻感情破裂的原因有很多,而性格不合造成的更是不在少数。江山易改,本性难移,想改变一个人的性格谈何容易。一组幸福的婚姻,一般来说夫妻双方是互补型的,夫妻两人不管是太强还是太弱,夫妻性格彼此太相似往往会造成家庭悲剧。俗话说,舌头哪有碰不到牙的时候。两个人生活在一起,难免会磕磕碰碰。如果不能相互忍让,相互理解,就会出现家庭矛盾,夫妻双方经常因琐事而争吵,最终会伤及感情,甚至导致离婚。
  除此之外,现代人工作压力大,平日里夫妻双方各自忙于工作,缺乏交流,导致两人的距离越来越远,最终感到陌生。也可能是由于一方努力进取,脚步不止,而另一方却安于现状,停滞不前,巨大的落差让两人失去共同语言。有人对事业太过看重,忽视了对配偶的呵护,心灵的原野干涸后,感情自然会产生裂缝,最后走向分手也是必然的后果。
  不过,细细追究起来,离婚最多的原因大概是第三者的介入。根据一些地方法院的统计,从90年代中期至今,婚外情造成的离婚案件占总离婚数的一半左右,在经济发达地区甚至达到了一半以上。
  其实长久以来,有的夫妻即便是感情不和,也不愿去结束一段鸡肋般的婚姻,这往往源于人都有一种生活的惯性。因为婚姻除了夫妻感情之外还有孩子、家庭财产等方方面面的因素。而离婚又是一场几乎没有赢家的战争,因而谁也不愿意轻易发动这场两败俱伤的战争。但一旦有第三者的出现,那事情就绝非一般了,那绝对是战争的导火索和不可回避的硬伤。
  有了情人的男人或女人都会不自觉地拿自己的伴侣和情人作对比。家花哪有野花香?早已熟悉得如同自己身体一部分的配偶是无论如何也比不上情人的。
  另外,据科学研究证实,当男女双方相爱时,身体内会产生一种爱情物质,而这种物质大概在体内能保持三年左右的时间。在爱情物质消失后,夫妻双方只能靠相濡以沫的亲情来维持婚姻。与勾人魂魄的爱情相比,亲情更多的是如潺潺流水般的细腻,有人笑言当夫妻双方感情已经平淡无奇时,也就是爱到尽头,覆水难收了。

走出现代“围城”(2)
近年来,社会上包二奶,找情人的现象不断增多,个别人抱着“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”的想法背着配偶在外面找情人。典型的,在外搞婚外恋的男人*道自己在围墙外欣赏别的“野花”并不是对婚姻的不忠诚,因为自己在情感上并没有背叛婚姻,只不过是为了找点刺激,玩个新鲜,玩累了自然就会回家。
  可世界上哪有不透风的墙呢?夫妻双方无论谁都不可能将婚外情瞒得密不透风,纸终究包不住火,又有谁的婚外情能够维持永久?一旦被配偶知道,无法避免地要产生矛盾,吵吵闹闹算轻的,没准多年的夫妻感情就毁于一旦,弄到要离婚的地步。
  夫妻分道扬镳还有一个更隐秘的原因,也是双方无论如何都难以启齿的原因,那就是性生活不协调。“性”一般是不能为外人道的,是极为隐私的事情。含混地对外说是感情破裂,这样一来就少了不必要的尴尬。其实,千年前孔老夫子就有过“饮食男女,人之常情”的名言。婚姻,就是一种以性

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