一个人活得好好的，为何觉得不安全呢？心里到底恐惧什么，担忧什么呢？
担忧和恐惧那些不可避免的事情，有什么作用？什么也改变不了，只是给自己增加烦恼。比如身体的死亡，它不可避免地会来临，因此，亲朋好友的去世，包括自己的去世都是到时候注定要发生的，担忧恐惧一件不可避免的事情仅仅是愚蠢地自我折磨而已。对于那些有可能发生，也有可能不发生的事情，别人的事情，担忧和恐惧能起什么作用呢？担忧和恐惧依然不能决定和左右事情能否发生，因而也是完全徒劳，没有作用和意义的。担忧和恐惧那些完全不可能发生的事情，等同于用自己的想象来吓自己，更是荒唐可笑了。
另一些人声称自己很有安全感，他会说，你看我和家人在一起，感觉很好，很安全，我爱我的亲人们。但当家人离去，他必须一个人时，心中升起了不安，恐惧开始袭击他。也有人说我生活得很快乐，我的公司运转正常，投资的基金都在升值，可是一旦形势逆转，市场惨淡，财富骤减，忧虑和惶恐便立即间侵占了他。他们的安全感都是有条件的，情况发生变化，他们就无法再欺骗自己了。
正如有人用虚假的恐惧和担忧来折磨自己一样，另一些比较自我的人，用虚假的安全感来欺骗自己。基于外在的安全感不是真的，安全感是内在的，是一种无论外在如何，内心都毫无恐惧，自在安详的状态。可是，即便上面的道理都弄清了，也明白了这些恐惧是愚蠢、荒唐的，可还是恐惧、没有安全感。这是何故？
就像一个孩子，在一个陌生之地和妈妈爸爸失散了，不知道自己在什么地方、自己是谁、要走向何方，此刻他的内心定会充满恐惧。我们来到人世间，就像这个孩子一样，和造物主切断了联系，我们不知道自己是谁，不知道自己在哪里，要往哪里去。这是一个人内在最深层的恐惧，这个根本的恐惧延伸出所有其他的恐惧。而当我们通过求道、寻求真理而回归了整体大有，我们找到自己、知晓自己后，根本的恐惧消除了，心中的安全感便自然地降临了，一切其他的恐惧也都消失殆尽。就如一旦光芒进入，黑暗就会立即消失一样。
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4．战胜困难的秘密
我们会遇到许多外部的困难，但真正的困难在你之内。
将注意力的焦点放在你的目标上，而不是阻碍目标的困难上，你将获得战胜困难的勇气，也能获得实现目标的新途径与新机遇。我们无须直接去面对那个困难，去解决那个困难，而是不把困难放在眼里，不给它注意力，它存在着，但我们并不去关心它的存在。只看着目标，只想着目标，只做有用助于达成目标有效的事情。
但如果你对外部的困难作出反应，纠缠在所谓的困难里面，那么实质上困难在你之内，你必须能看到和外面的困难对应的那个你之内的“困难”。你内在的困难使得你对外面的困难作反应，所以，你要通过省察自己的反应，看到内部的问题出在哪里。本质上说，克服外部困难的过程就是战胜自己内部弱点的过程。其实除了我们内在的弱点和盲点发外，外面没有什么外部的困难需要去战胜。
所有那些跨越了艰难险阻的人，都是对目标拥有绝对信心的人。他们的注意力不离开目标，即使困难出现了，也毫不在意，而是将注意力一直放在目标上，直至成功！
当然，也存在另一种情况，遇到困难说明，原先的目标对于你来说是错误的，需要放弃和调整。所以，你需要明确地检视，那个目标是不是你从内心深处想要获得的，那个目标是不是你哪怕付出任何代价都想得到的，绝对的信心只会在绝对正确的目标上产生。
困难是有价值和意义的，只有中途有困难，有险阻，才会使达成的目标变得十分有价值和珍贵。而在不断战胜困难、向前迈进的过程中，我们可能增长了内在的意志和能力，使之变成一件辉煌和荣光的事情。否则，那么简单就成功了，你不会珍惜，不会觉得自己有所成长，有所收获。事实上，困难也是虚幻的；如果一场游戏太简单，就不好玩了。我们的人生就是一场要跨越很多关卡，不断升级才能玩赢的大游戏。
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5．诚实的秘密
诚实是最基本东西，以至于无法再去描述它。其实，谈诚实的问题如履薄冰，甚至连这个词都是大多数人所惧怕的。因为，社会发展至目前的程度，真正诚实的人已经十分稀少了。
人们已经不知道如何是诚实了。人们习惯于自我欺骗，相互欺骗与蒙蔽。失去诚实，是因为人们相信了外在的教条和标准，或者屈从于外在的标准。在自己的内心与这些外在的教条和标准不一致的情况下，就否定自己的真实感受，进行撒谎和欺骗，而去顺从这些被教化的规条和标准。如此这般，人们一旦被社会的教条所教化，向外界屈服，就失去了诚实。这就是根源。
每个人孩童时都是天真无邪的，天生就是诚实的，只是在后天慢慢变得不诚实。每一次的不诚实，内在的良知都会让我们心里感觉不舒服，提醒我们弄虚作假是不正确的行为。如果我们静静地面对自己的内心，就可以让内在清明、正义的力量增强，谎言、虚伪所带来的自私愚昧、荒唐可笑就越来越没有藏身之地。现在，一切都变化很快，一切都渐渐地显露出本质。所有的不诚实都正在曝光之中，都正在被揭露之中。
恢复你的本真和诚实，顺从自己的心灵本愿，需要你敏锐地向内省察，省察你的每一个行为和表现是出于真心和自然，还是出于被教条所束缚、被欲望所带动的想展现虚假的自我。只有这样，慢慢地，一点点地剥离那些不是你的东西，那些外部强加给你的东西，你自己想当然的思想被你看清，被你放弃，你便可以渐渐地找回你自己。你可以做你自己，你自动地诚实了。
无论如何，变得对自己诚实，做回真实的自己，活出真我，始终是一种强有力的心灵召唤。你何不现在就决定，即刻加入到不断变得诚实的队伍中来。
6．超越得失的秘密
也许我们从未得到过什么，因为没有什么不曾是我们的；也许我们从未失去过什么，因为没有什么是属于我们的。你觉得得到了，是你误以为自己没有；你觉得失去了，是你误以为自己拥有。无所谓得到，无所谓失去，那只不过是物象的流动。
我有什么东西、什么人，我失去了什么东西、什么人。这些话是什么意思？这似乎意味着那些东西、那些人是从属于“我”的。即“我”占有这些，当不能继续占有时，就是失去它们。假如说一个东西是被你占有的、从属于你的，那么你应该对这样东西拥有很多权利，你应该有权决定它的存在与不存在，以及它如何存在。这是从属关系所自然具备的权利。比如你捏了一个小泥人，这个小泥人是你创造出来的，那么你也有权利将它毁掉。
但人们常说“我的”——我的丈夫、我的妻子、我的亲人……他们从属于你？这说法背后是否暗示出你试图占有他们？两个欲彼此占有的人，带来的只有操纵、冲突。不平等、不相互尊重的人怎么能相亲相爱？你不会得到你的亲人，也不会失去你的亲人，他们不是因为你、需要被你拥有而来的，正如你不是因为需要被他们拥有而来一样。人们以各种关系出现在彼此的生命中，在人生的旅途上相逢、共处，通过彼此来了解生命本身。当“得到”和“失去”发生，都是让我们去深入了解生命本质的契机。
我们也常说“我的身体”，身体是属于你的吗？你对你的身体有何权力？谁创造的它？你可以阻止它新陈代谢？还是可以让它不生长和不衰老？我们不但对这些均无能为力，而且，许多人还反过来成为身体的奴隶，让自己属于身体了。身体自动做着一切，并不受我们的左右。其实身体更像是你用来游戏人间的道具，如果你认为得到了属于自己的身体，你就同时也得到了害怕失去的恐惧，你把这些道具看得太真实，超过了你的生命本身，那你注定会失落和痛苦。所以就变成不是你游戏人间，而是你被人间给游戏了。
我们和亲人、身体的关系尚且如此，更何况那些金钱、名利呢？可说更是虚幻一场。我们没有拥有过什么，除了我们的心灵内在的感觉、领悟；我们没有失去过什么，除了生命的进化、成长。
7．建立友谊的秘密
真正的友谊是纯洁的。即双方单纯地分享彼此，没有其他价值的交换、交易在其中。在真正的友谊之中，双方在彼此的面前，都是有绝对的轻松感、自由感，没有目的性，没有彼此施加给对方的教条和制约。
世俗的友谊则不同，那种所谓的友谊是建立在彼此的相互利用、相互满足的基础上，彼此之间充满隐晦的交易和操纵。这本质上不是友谊，而是借友谊之美名从朋友那里得到好处或者进行互助交换。
一个自身不纯洁的人，如何与人建立纯洁的友谊呢？在能够与别人建立纯洁友谊之前，自己首先要具有完整性、纯洁性，这需要让自己具有独立的人格，有全然自我负责的态度。纯洁性体现在你单一地用心去行动，简单而自然。至少你懂得这件事情就是纯粹的这件事情，那件事情就是纯粹的那件事情，同时知道所有人、事、物之间都有其界限，不会混淆。
因而，建立纯洁友谊的秘密就在于你必须懂得界限。每一件事情都有责任归属人，每一个人都应该承担对于自己的责任和义务。如果你想与人建立很好的友谊，你必须知道，无论你们之间多么熟悉和信任，都不能无缘无故地把自己责任和义务范围之内的事情让你的朋友为你担当，也就是不超越界限，除非他主动自愿地帮助你。同理，如果你的朋友要求