《高考战斗手册》

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高考战斗手册- 第4部分


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  他们和你们都面临战斗,他们需要面对面地和敌人拼刺刀,你们需要参加高考。因为他们当初拼赢了,你们如今才获得了参加高考的机会。
  去参加高考吧,就像去迎接山梁后面的战斗。你们仍然无法指望获得充分的火力掩护,也别对步枪的射击精度抱太大希望,想打赢就需要上刺刀。
  这刺刀早已深埋在你的心底,一直在等待你的唤醒。
  它的名字是“勇气”。
  高考是一场战斗。
  我们是战士。
  《假如我们不去打仗》
  ——田间
  假使我们不去打仗,
  敌人用刺刀
  杀死了我们,
  还要用手指着我们骨头说:
  “看,
  这是奴隶!”
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第三章 中国式的“成人礼”(1)
2009年5月17日,韩国首都首尔,阳光洒在草地上,一位身着传统高丽服装的少女趁无人注意时对镜梳妆。这一幕却被摄影镜头捕捉下来,并在第二天就传遍全球。这位少女与她的同伴们正要参加的,是位于首尔的庆熙宫所举行的第37届成人仪式。
  许多国家都有自己独特的成人仪式——常被称作“成人礼”。年轻人往往在参与了正式的“成人礼”之后,才会被认为真正长大成人,可以承担起成年人的义务与责任,可以开始着手成家立业,可以得到作为成年人所应该获得的尊重。
  韩国每年都会公开举办大型的“成人礼”,常会吸引到各国媒体和游客,其中当然少不了来自中国的。但是其实,这些仪式原本统统来自中国。
  与日本一样,韩国也是一个深受中华汉唐文化影响的国度。一年一度的”成人礼”上,彩衣舞动,韩服飘扬,背后却是儒风盛典,汉唐礼制。朝鲜半岛与中国的历史渊源极深,在历史上,朝鲜一直以中国的一部分自居,或者以天朝的藩属国为荣。历史学家葛剑雄说,他曾在韩国亲眼看到不少古代士大夫的墓碑,都题为“大明朝鲜国”、“大清朝鲜国”、“有清朝鲜国”。很自然地,来自中华文化的文字、书籍、服装、礼制,被原汁原味地传播到汉江两岸,就此生根发芽,或继续东渡,直达日本。这其中就包括“成人礼”。
  所以我的朋友,如果你有机会目睹韩国的成人仪式,与其视作独树一帜的韩风异俗,倒不如看作明朝的青年男女正在翩翩行礼;如果你有机会参加每年1月15日举行的日本“成人节”,那迎面走来的东瀛少女,只怕像极了长安城里的唐代丽人……
  中国古代的成年仪式是男冠女笄,即男行冠礼,女行笄礼。昔日官府盛典浩大辉煌,远胜如今日韩的山寨版。即使是民间的寻常人家,也会为自家儿女精心准备简朴素雅但却庄重规范的“成人礼”。此风不行久矣,儒家风范的“成人礼”在它的发源地却几乎彻底没落。这就难怪如今许多成年人举止幼稚好似未成年,而许多未成年人却貌似成年到近乎脑残。
  近年来一些颇有勇气的汉服爱好者(尤其是女生),面向公众推出行笄礼等成人礼仪,很是抓眼球。惜乎观者众而从者少,此等古装礼仪尚未超越COSPLAY范儿,要得到公众的广泛认可真是任重而道远。
  与此同时,中华大地上的不同校园、不同机构正竞相推出各具特色——尤其是现代特色的“成人礼”。据上海媒体报道:2008年9月23日,复旦大学500名大一新生进行了一场声势浩大的“成人礼”。本狼断定这500位复旦新生应该基本上都是男生,因为报道称这场“成人礼”的主要内容是——集体刮胡须。有网友描述情景:彼时剃须泡沫横飞、吉列刀光闪闪,偶有生疏者手落刀起,顿时血染典礼、惨叫连连。想来500个下巴白花花,间或有血丝飞舞,一定蔚为壮观。
  复旦召集数百壮男集体演示个人卫生行为,此等仪式给参与者留下的记忆究竟是兴奋还是狼狈,这个很难说。本狼猜测该校本着“男女平等”的原则,似乎应该同时另行组织500名大一女生,至于她们最后以何等壮举纪念自己的“成人礼”,这个很难猜。媒体的报道中完全没提这件事。
  不过若论举办此等“成人大典”的规模和创新,却另有高校抢风头。据湖北媒体报道:2007年9月16日,华中科技大学机械科学与工程学院近3000名男生在校内举行成人仪式。这次成人仪式上,著名影星与亿万富翁咸与到场,为宣誓的大学生们鼓劲加油。仪式结束后,参与主办活动的一家企业,现场为参加宣誓活动的大学生代表们每人发放了一本宣传责任意识的“成人手册”以及一个——安全套。不知那本“成人手册”中是否会为学机械专业的大学生们详解安全套的生产工艺以及使用流程,也不知参与主办活动的企业是否恰好生产成人用品,更不知该校势单力薄的女生(工科院校通常女生较少)是否在数星期内都感到惴惴不安,反正本狼觉得这样的成人仪式似乎太豪放了些。刚刚进入大学的新生,通常依然渴望庄重和规范,如果为他们举办仪式,可否尽量减少些喜剧感和雷人感? txt小说上传分享

第三章 中国式的“成人礼”(2)
除大学外,全国各地许多中学也都组织过类似于“五四成人礼”、“十八岁成人礼”等大型活动。其中一个通行的重要环节是集体宣誓,除个别词汇与段落外,誓词内容与中学生守则乃至小学生守则并无本质区别。此类“成人礼”的效果需要根据你在仪式上的地理方位来判定:倘若你坐在主席台上,面对台下黑压压的学生,看到他们像小树林般密密地举起的右手,听到他们又一次保证以后会听话、守规矩——肯定感觉不错,而且可能会产生真正的属于成年人的自豪感。
  可如果你在台下,辉煌的主席台看上去离你很遥远,那上面坐着的小人儿更是看都看不清楚。面前晃动的众多后脑勺迟早会分散你的注意力,你的内心也许会在众人齐声诵读成人誓言的声浪中感到由衷的感动,但是你很难把这种感动保持到散场以后,甚至与其他人交流——因为你知道,这一切其实与距离主席台颇为遥远的你,没多大关系。
  此类仪式不妨用“成人观礼”来形容更加贴切,意思是成人们喜滋滋地坐在主席台上观看同学们行礼。至于全国其他学校其他绝大多数的少男少女,他们根本连参加这类“成人观礼”的机会都不曾有过。
  百代之间,中原子弟在他们成年时,都曾享有代代相传、令人期待的成年仪式。然而让人泄气的是,当代中国的青少年,并不享有法定的、规范的、真正属于他们自己的“成人礼”。孔子他老先生曾经说“礼失求诸野”,不知如今我们是否需要求诸于首尔或者东京这样的异乡之野?
  年轻人需要一个正式的“成人礼”,在阳光下,在草地上,在庙堂前,白衣胜雪的学子,衣袂飘飘的同伴,一个专属于自己的成人仪式,一个成长岁月中的美好记忆。迟早有那么一天,这个国家将恢复为自己的年轻人举行庄重的“成人礼”的传统,家长和老师将会郑重地为孩子们举办仪式,甚至他们还将学会真正尊重正在成长中的年轻人。那么现在呢?当代中国的青少年是否注定会错过专属于自己的“成人礼”?
  一万年前。冰河期即将结束,气候正变得越来越温暖。远方不时传来冰川断裂时发出的隆隆巨响,激荡山谷,也激荡着原始部落中正在成长的少年的心。狩猎季节即将在天明时展开,这意味着激动人心的成人仪式就要开始了。那时的成人仪式很猛很刺激,年轻人需要单枪匹马地逗引猛犸象群,将它们引入部落的成年勇士们所设下的圈套,然后捕获其中最不走运的一只。一象捕获,全族不饿。围猎成功的时候你也就长大成人了。不过,部落的长老补充道,也可能你会被踩扁然后巫师会把大象的心脏交给你妈,这可是无上光荣。那年头不兴走后门什么的,所以就算你是首领的儿子也得参加这种成人仪式,最大的不同可能是你必须向最大的猛犸象发动挑战。少年兴奋不已,天明前才沉沉睡去。剑齿虎在远处咆哮,忧心忡忡的母亲在火光前缝着兽皮……
  人类早期的“成人礼”,通常是以成功捕杀猎物甚至敌人为标志。环境越艰苦,成人仪式就越残酷、越血腥。这种残酷版的“成人礼”,时至今日仍可在一些部落地区找到踪迹。比如澳洲土著人的成人仪式上,要把少男的门牙折断,必须在成年人制造的种种“恐怖音响”前镇静自若,然后还要接受三名成年男子的挑战,血洒脚面坚持到底就能成人。而在刚果的一些部落,倒霉的也是门牙,族长会在成人仪式上用挫刀把你的门牙挫成尖刀状,据说这种“铿牙礼”意味着少男就此长成“男子汉”,可以与任何野兽搏斗了。可以想象,该部落的许多猎物,都是被活活咬死的。书包 网 。 想看书来

第三章 中国式的“成人礼”(3)
墨西哥海滨地区某部落的成人仪式是这样的:少男们必须每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡,石头与人哪样沉底都算输。秘鲁的一些地区则盛行“跳崖礼”,少男们(看来世界各地的少男活得都不易)要从悬崖上往下跳,据说有点像高台跳水——只不过崖下通常无水,胆怯者、恐高者都没机会通过考试成为“大人”。最变态的莫过于加拿大洛基地区,那里的印第安少男在成人仪式上,必须生吞一物方可“成年”——此物有腿四条,活蹦乱跳,其实是一只活蜥蜴。本狼查到的少女成年仪式中,比较酷的当属爱斯基摩族少女,以驯一头鹿并独自跨越冰原来向族人宣告:“我已不再是孩子,我会独立闯荡北极的冰原!”
  总结一下,发展水平越低、环境越艰苦,“成人礼”就会越残酷,所代表的青春也就越残酷。而当文明发达、国家富裕时,“成人礼”就会越来越规范、越来越雅致。古代中国是世界上最

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