腰带。为此，唐僧是佩服加赞赏：“好，好，好，这才叫个行者！”接着，行者又看见了观音送给唐僧的衣服和帽子，跃跃欲试地想穿，爱美嘛（只是他却不知道观音和唐僧要“耍”他，这帽子就成了“紧箍咒”） ！
第二章 西游成功学思想精要（25）
一个人要成功，形象很关键（形象不等于名牌）。心理学表明：形象好则心志强，心志强则自信高，自信高则表现好，表现好则办事顺！形象好，给自己一个好心情，也给别人一个好感觉。我们缺乏的不仅是“硬形象”（服饰打扮干净整洁，并非奢华之类等），更缺乏“软形象”（素质、公德等）。
形象问题已经成为了中国人的头等问题。艳照形象事件、中国人的公众形象、官员形象、儿子形象、老子形象、老婆形象、老公形象、广告形象（有则国际大公司的广告，画面里有个美女屁股，扭来扭去，对着观众视线，实际上却是推销食物，真不知道是个什么烂创意）……都触动着我们对于形象的关注和思考。
长得不帅不靓，不是我们的过错，可是，把自己设计成一个健康、积极、让人接受的形象，却是责无旁贷。我们在社会上行走，就需要负责任地注意自身的形象。送给大家一句话，共同自勉吧：把自己打扮得像个行者！这样比较好呢！
案例一：
28岁的人，48岁的心
她才28岁，却把自己打扮成一个好像48岁左右的人。身体曲线消失了，化妆没有了，衣服老气了。她找我是因为家庭出了严重的问题，她和老公关系紧张，说老公不爱她了。“男人容易变心、花心，没一个好东西，不再相信男人！”她恨恨地说。我问她：“为什么不把自己打扮得漂亮点？”她叹气说：“都结婚四五年了，还打扮个啥？没心思。哪能和那些小年轻比？”我说：“你也才28岁啊！不也是很年轻吗？为什么不多参加些运动、交际活动啊？”她说：“你看，我又要做家务，又带孩子，哪有时间？”（真是比总理还忙！）
很滑稽的是：今天，我们的社会在制造着那么多肥胖的人、形容邋遢的人、早期“黄脸婆”的人、“灰大郎”的人，是人们自己在策划自己的形象啊！
案例二：
八戒的形象问题
取经路上，猪八戒第一次见人，很有意思。他一出场，那些人就吓得一塌糊涂，连声叫喊“妖怪来了”。闹得三藏连赔不是，埋怨他粗蠢。这时候，行者说了一句话：“你便把那些丑也收拾些儿么。”三藏说：“相貌是生成的，你教他怎么收拾？”行者对八戒道：“你把那个耙子揣在嘴里，莫拿出来；把那蒲扇耳贴在后面，不要摇动。这就是收拾了。”
从唐僧和行者的对话里，我们看到了两种不同的心态和力量。猪八戒还是猪八戒，天生归天生的，但并不是没有改变的可能性。不去改变的，是我们自己。人生要去改变的到底有多少？有谁曾经提醒过我们？我们又曾经因为这吃过多少亏？我们到底要成为什么样的形象呢？
对自己负责，才能对他人负责；对他人负责，也是对自己负责。
二、策划我们的事业
唐僧事业心路
唐僧在出发前，很多僧人来送行。送行的人里面，心思不一，有的人说路途十分遥远，有的人说妖魔鬼怪很多，唐僧只是闭口不答，以手指心，点头几次。大家不明白，于是就问：“这是什么意思啊？”唐僧回答说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我曾经对佛许下誓愿，一定要去西天，取得经书！”
也许正是誓愿的力量和崇高的使命感，驱使着唐僧去执行如此艰巨的任务，让他不顾一切地走上了取经的道路。只是唐僧没有想到的是，一路上，居然会如此恐怖和多磨难。
嘴巴说出来的豪言壮语，往往比实际的行动要容易得多。但能否去实践那豪言壮语，哪怕是多年以后去实践，也不失为英雄。只要我们在路上，哪怕只走出很短的距离，也是一个良好的开始。抓住机会，也许多年前别人或自己认为不可实现的“大话”、“疯话”，竟会神奇般地兑现。珍惜诺言的“种子”，寻找有效的、有利的时机，逐渐培育他，直至成熟为止，达到目标为止！唐僧不就是这样实践的吗？还记得沙和尚在流沙河里吃掉的那几个取经人吗？他们是志在取经的象征，虽然他们失败了，但依然值得人们尊敬。没有人能够随随便便成功，不断的失败积累，将是通往成功的桥梁！唐僧等到了取经的机会，并成功地抓住了唐太宗给予的机会，踏上了取经的漫漫长路。
第二章 西游成功学思想精要（26）
唐僧关于心魔的说法，十分到位，想必是他在学佛时的总结和体悟。能够体悟到这么高深的心理学道理，的确难得。但是，理论上的“知道”与实践上的“知道”，到底又是怎样的不同呢？面对实际困难和障碍，唐僧的反应和表现又是什么样子的呢？
简直太像我们这些凡人了，像极了！你看，在实际困难面前，唐僧是个什么样子，我们往往就是什么样子。唐王李世民给他派的两个随从被剜心碎尸（可以看做是沉重打击吧）的时候，唐僧是昏死了过去。老虎（代表小困难、小麻烦）来了，唬得唐僧胆战心惊，竟掉下马来。此后遇到困难，唐僧动不动就是又惊又怕，动不动就哭鼻子，抹眼泪。对唐僧的心理和行为反应，我们表示充分的理解，但我们要证明的是：一个人的心理处理水平和行动处理水平并不是等同的。现实中的人往往过不了这一关。遇到困难和挑战还有打击的时候，他们选择的是投降和掉头逃跑。毕竟，唐僧没有这么做，他还是坚持了下来。
在努力的道路上，尤其是遇到困难和挫折的时候，什么念头都会有。你可以埋怨佛祖干吗这样折腾人，折腾人跑那么老远去取什么经（孙行者就曾经这么想过）！你可以埋怨自己怎么就是“肉眼凡胎”，父母没有给你好的天资和条件，你可以埋怨一切，迁怒一切。例如：怎么没有一个好爸爸，怎么没有一个好文凭，我的专业没有别人的好，他们是公务员我是个打工仔，别人怎么不给我机会，我没有钱……
这些我们有的想法，唐僧都有。他父亲本来是新科状元，还娶了当朝殷宰相之女为妻，哪知道新婚燕尔就被坏人杀死抛江。他母亲也被人强占，好不容易生下小唐僧，又要防止被坏人追杀，不得已将孩子漂流江上。幸亏小唐僧被金山寺的和尚们救起，才保住了性命。长大后，唐僧好不容易报仇雪恨，并在龙王的帮助下救活了父亲，但母亲又因羞辱而自尽。哎……应该算是大不幸的人了吧！
唐僧具备取经的什么条件呢？需要懂得多种语言？需要掌握一身武艺？需要很多的钱财？需要带上药品食品等……唐僧却没有这些，历史上的唐玄奘也只具备一点点。
唐僧找到了属于自己的光辉事业，自然赢得了更多社会人士的支持。找到和你同行的人，借助他们的力量，能够驱除你内心的恐惧，弥补你的缺陷和不足，才是最大的乐事。一个人的天空充满着自我和郁闷，多个人的天空也许很精彩（当然要处理好关系）。观音菩萨早就为唐僧准备好了防身的袈裟、锡杖，赶路的马，还准备好了给他做保镖和苦力的徒弟呢！
此后，虽历经众多磨难，但在如来、观音菩萨、孙行者的大力支持和配合下，唐僧终于战胜了自己的心魔，一个凡人的心魔，最终到达了西天！“知道”与“实践知道”竟是这样的差别！唐僧终于从一个“书本高僧”成长为一个“社会高僧”！
第六节掌控心灵，掌控人生
心理的力量在策划我们的一生，心像风儿一样，刮你去哪里，你就去到了哪里。看下面这首偈子。
法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁，请君自辨别。
既然由己心，何用别人说？
只需下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结。
拴在无为树，不使他颠劣。
莫认贼作子，心法都忘绝。
休教他瞒我，一拳先打彻。
现心亦无心，现法法也辍。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别。
西游团队成功组建后，有一个乌巢禅师传给了唐僧《心经》。唐僧听了《心经》之后，灵光一闪。这首偈子，是唐僧对《多心经》的一点感悟。你猜想他悟到了些什么？
用现在通俗的话来解释这首偈子吧：你的心怎么想，行动就会怎么做。没有了心里的想法，行动也就不存在了。既然人生的成功完全取决于自己的心理，那么，只要下一番苦功，自然会有所发现，有所收获。你需要坚定不移地把自己的目标和志向拴好，不能让它们反复颠倒，不要让它们降低品级。如果想达到自己的目标，必须要潜下心来，好好修炼自己的品质、德行、本领。即使你已经志在修炼了，那些眼、耳、鼻、口、舌等带来的局限和种种不当的欲望，也会挡住你前面的道路，它们会依附在你的身上，摧毁你的志向和目标。你不可“认贼为子”，把它们（这些局限性和不当的欲望）当宝贝，沉湎其中而不可自拔。你一定要彻底摆脱出来，狠心用拳头彻底打掉那些东西，千万不要让自己在错误的思想观念下沉睡不醒，千万不要自以为是地、稀里糊涂地或浑浑噩噩地过沉迷贪欲的日子。如此，才可以获得新生的舒展，才可以获得生命的纯洁和光亮，才可以让自己的内心、志向和行为浑然一体。
第二章 西游成功学思想精要（27）
行者在一开始的时候就已经破除了这六贼。大家看，在第14回《心猿归正六贼无踪》这章中，有六个强盗挡住了他们的去路，他们的名字分别叫眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。结果，这些家伙被他干净利落地打死。《西游记》关于这六个人的