惯思维的前提是：打开自己的思维，实事求是。
四、自私思维
“精细鬼”路遇“猴子精”
金角大王、银角大王，慕唐僧、孙行者等人的大名而来，要和孙行者单挑！他们以为可以轻松搞定孙行者，就叫来精细鬼、伶俐虫，给了他们紫金红葫芦、羊脂净玉瓶，还授给了他们口诀，叫他们用宝贝把孙行者装进来。
行者在半路上碰到了他们两个，就变成个全真道士，腰里挂着一个更大的葫芦。行者问他们两个：“你们这葫芦有什么用？”精细鬼骄傲地说了：“只要把这宝贝底朝天，叫他一声，他答应了，就可以把他装进里面，再贴上帖子，就可以叫他化成脓。”孙行者于是就说：“我的宝贝更好，可以装天。我还可以度你们做神仙！”伶俐虫马上就激动得忍不住了：“装天好啊，我们和他换了吧！”两人一起对行者说：“你演示一下，如果真能装天就可以换，不换是你儿子！”行者跑到天上“活动”了一下，叫天上神仙配合，演示了一下装天的情形，把精细鬼他们糊弄得一愣一愣的。两个小鬼高兴得不得了，以为捡了天大的便宜，于是，就这样交换了。
成交后，两个小鬼高高兴兴地一路试葫芦，结果葫芦掉到地上，却是个假葫芦！
天下根本就没有白吃的午餐，人们总是喜欢贪图便宜（其实就是自私），结果失去得更多。
五、封闭思维
女儿国国王
女儿国国王是个典型的封闭思维形象。你看，唐僧等人到了女儿国，国王根本连见都没见过唐僧，就高兴得心花怒放，还叫当驾太师做媒人，叫驿丞做主婚，敲锣打鼓地前去定亲。
唐僧当然不答应，说：“我留下了，徒弟们怎么办？”国王的意思很清楚：只把唐僧留下，让他的徒弟们还去取经。真是自说自话！女儿国国王这一厢情愿的主张，不是封闭是什么？哎，她完全不考虑人家唐僧愿意不愿意，也不管人家是不是和尚，也不想想人家取经是大事，也不想想唐僧到底会不会喜欢她，就兴冲冲地要人去提亲。你说，唐僧会不会接受这门亲事？唐僧是高兴还是郁闷呢？
唐僧当然不会接受这门亲事。凭什么呀？他会想啊：“你女儿国国王为什么现在还不嫁人？再说，我佛家弟子不结婚是铁律（现在不一样）！还有，你认为你不错，但不一定是我喜欢的那种。我一路上见过的女人多了，说漂亮还有比你更漂亮的！还有，你叫我留这里，抛弃我的徒弟，简直就是不可能！”
封闭思维真是害死人，自己一通乱想，一顿陶醉，结果，人家根本就不买账。最后，孙行者来了个“假亲脱网”之计，叫唐僧假装和国王成亲，然后商议好趁机溜走，一走了之。封闭思维就是这样的后果，最后，只剩下自己玩自己的那一套。自己兴奋了自己一番，自己也戏弄了自己一番。
平日里，咱们不也是脑袋里有一大堆自己的想法吗？这些想法在脑袋里磨来磨去，不知道是否只是自己的一厢情愿？
还是打开思维和视野，站在他人的角度，站在事物客观的层面，发现更多的可能性吧！
六、交易思维
万圣公主的“爱情”
金光寺那次冤案，都是爱情惹的祸。怎么说呢？因为佛塔上的舍利子被偷了，周围的邻邦从此不来朝拜，少了很多的国民收入，国王暴跳如雷，认为是金光寺的和尚们偷走了宝贝。金光寺的和尚们真是倒霉，冤枉啊！这还得从万圣公主和九头虫妖精的“爱情”说起。。 最好的txt下载网
第五章 兼容并蓄的思维力（4）
万圣老龙王家条件优越，生了个如花似玉的女儿，叫万圣公主，十二分的美貌人才！九头虫早就垂涎公主的美貌，穷追不舍，可是公主却对他不“感冒”。小伙子真是心灰意冷，无可奈何。无奈之际，他就去找老龙王。老龙王见九头虫有功夫，人也长得不错，心里还是挺高兴的。他已经拒绝了好多名家望族的提亲了，像张大官人、李大秀才之类。惟独对这个九头虫，倒有几分“好感”。原来，九头虫曾吹嘘过自己的本事十分了得，还给了未来的岳父一通暗示：“岳父啊，您只要开口要什么，我就可以给您弄什么来，一准会伺候得您舒舒坦坦的！我娶了您家女儿后，就凭我这本事，她要什么我就给什么。她要月亮我就去搬，要星星我就去摘，小菜一碟啊！”这话听得老龙王像喝了茅台老酒，“咯噔”得爽透了！回头和公主一商议，公主也觉得父亲的想法不错，愿意一切听父亲安排。老龙王叫来九头虫，高兴得一拍大腿：“好，成交！我早就看中了那金光寺的舍利子，就拿那个做定亲礼物吧！”九头虫欣然答应，连夜就把舍利子弄来了，还下了一场血雨遮人耳目。九头虫太有才了。老龙王和公主高兴得一整夜都没合眼：有这么个有本事的女婿和夫君，自然有享受不尽的荣华富贵啊！（别看那些人长得美，俗着呢！）
现在的人不俗吗？动不动就比房子、车子，动不动就比彩礼，哎呀，不说了，没意思，连爱情都可以交易，还有什么不可以交易的？还有什么不敢交易的？
七、好坏思维
敬道灭僧
孙行者、唐僧一行走到车迟国，碰到了一件糟糕事。那里的和尚全部被拉去做了苦力，成天“哼哧哼哧”地拉石头，连坐禅念经的功课都荒废了。事情的起因是：国王要求雨，可是和尚们求不来，偏偏来了几个有些本事的妖精道士，求得了雨。国王龙颜大悦，于是就认为道士们是好的，厉害！和尚们是无用的，坏的，吃白饭，只配做苦力！（嗨，什么逻辑？人各有用处，不能那么简单地就分对与错、行与不行啊！）
孙行者路见不平，决心为同门中人平反。于是，孙行者和虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙等妖精比试斗法坐禅、求雨、砍头、下油锅。可惜了那几个妖精，从没碰见过佛门的高手。现在高手就在面前，他们那点本事根本斗不过行者，最后落得个性命不保的地步。
生活中，我们经常认为自己就是对的、好的，别人就是错的、坏的，哪怕别人的观点、立场本可以弥补、丰满自己的不足，也不当回事。有时候，我们的观点、思想很狭隘、粗糙，甚至根本行不通，可还是要一味地强调“自己就是对的，自己是最对的！”，维护那可怜的所谓尊严和面子，维护那十足的狭隘和粗糙！
用一句俗话说：在有些人的眼里，自己的狗屁都是香的，别人的黄金也是垃圾。能为我所用的就是有用的，不能为我所用的就是没用的！何必要如此顽固不化呢？
八、对错思维
生活，不是“棒子”游戏
西游取经的过程，是孙行者一路施展棒子的过程！看起来棒子打得很热闹，实际上打得够辛苦。耍棒子，无非是争一个是与非。
现在的电影电视，到处充斥着暴力和残酷的战争场面，好像越暴力，越残酷，才越有震撼力。
如果有导演重拍《西游记》，还是不要刻意宣扬打杀的好。小说的本意并不是显示孙行者的“棒子”有多厉害，恰恰是反映了“棒子”的失败。世界上“棒子”厉害的民族，不是优秀的民族，最后必然失败。生活中，“棒子”太厉害的人，我们也难以接近他；夫妻双方成天耍“棒子”，家里也不会太平；企业里面玩“棒子”文化，就不会有活力和生气……
看看那些好莱坞大片，某某著名导演的巨片，战争场面如何悲壮云云。我在想：赢的一方很高兴，很英雄，输的一方难道就那么可恶？究竟谁是正义？又由谁来定义正义？看着那些影片中的特种兵，一个人杀死那么多的“敌人”时，你是觉得刺激、过瘾，还是觉得世界大牌导演也很悲哀呢？
当枪口指向我们的时候，你还会平静吗？你还会欢呼吗？你还会明白什么是对什么是错吗？生活，不是“棒子”游戏，我们经常在判定“这是对的，那是错的”，“这个人可以，那个人很差劲”，“这个人有本事，那个人没能力”，我们到底是在做什么呢？
第五章 兼容并蓄的思维力（5）
第三节挑战你的思维模式
一、从单一思维到开放思维
孙行者力战狮驼岭
孙行者大战狮驼岭的时候，就是典型的单一思维。如何典型？
太白金星见取经团成员一行即将到达狮驼岭，就提前变做个老头，向行者和八戒告知狮驼岭的可怕，给他们打“预防针”。行者骄傲狂躁的态度令老者（太白金星）很不满意。人家一番好意来给你打“预防”，你倒好，不当回事，不等于我太白金星白说了？分明是在浪费我的唾沫星子和感情啊！行者的态度也令唐僧不满意，又派八戒去打听。八戒去后，也和孙行者一样，不当回事，可恼了太白金星。最后，太白金星向八戒扔出了底牌：一共有三个神通广大的魔头，光数得清的小妖就有四万八千个，满山都是（我们且当魔头和小妖是“困难”好了）。这下子可吓坏了八戒，他赶紧跑回来，吵着要各自逃命。孙行者后来追上老者，才知道他是太白金星，太白金星说：“大圣勿怪，这魔头果是神通广大，只看你那变化机谋，方可过去。如若怠慢，其实难行。”“变化”，就是要开放思维。不开放，怎么变化？
太白金星的话，对孙行者和狮驼岭三个魔头的斗争，起了一些作用。孙行者打破了单一思维，而运用了有效的变化计谋：变化成巡山的总钻风，从一群小钻风口中打听到了三个魔头的住处和本事，还运用“恐吓计”吓跑了洞口的一万多小妖；又变成小妖混进洞里。不过，孙行者还是未能善始善终，他那“不以为然、掉以轻心”的本相很快就露了出来。因为单一思维，他变成了小妖，却收不了身，而自己忍不住高兴就暴露了自己。又因为他“十分逞能，只相信自己”的单一思维，导致他严重轻敌，以至于差点送掉小�