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计然的这一理论是建立在中国传统的五行阴阳学说基础之上的，按照这一理论，岁有金、木、水、火之分，逢到金年，就会丰收，遇到水年，就会歉收，碰到木年，就会发生大面积的饥馑，而如果遇到火年的话，就会大旱。这一理论初看起来云山雾罩，但那是对于不懂得传统五行阴阳的人而言，而对于把这一套知识体系彻底掌握了的陶朱公而言，那就意味着他拥有了敛财致富战无不胜的利器。
按照这一理论，金木水火之年轮流循环，每十二年完成一个周期，于是陶朱公就在丰收的金年里低价收购粮食，在歉收及饥馑的年景里陆续售出，同时购入木材。到了火年时节遭逢大旱，道路平整易于车辆奔行，所以造车的利润很高，而陶朱公却反其道而行之，将他收购来的木材全部用来造船。正当人们讥笑他不识时务的时候，旱年之后随之就是大洪涝，别的商人措手不及，根本没有时间临时改车造船，而陶朱公家里事先造好的船只，则是以很高的价格一售而空。
就这样，陶朱公转眼功夫聚敛了无数的财富。于是他说道：我不求财，而财自来，此之为大祥，宜将钱财散出，以消弥其灾，就将家中的财产全部赠送别人。
但是他在将全部财富送人之后，没几年又再次大富，于是他再次散财，就这样他曾经三次散财，却始终摆脱不了富贵的命运，终于陶朱公长叹一声，认命了。
懂得财富规律的人生活在这个世界上，就如同掌握了水性的人泛舟于江河湖海之中，纵然想不富贵，又怎么可能？
财富的智慧就在于避开市场上的竞争，另假蹊径。旱时造船，涝时却造车，若非有深刻洞察的商业眼光，是无法做到这一点的。这一方法与技巧的运用就是要考虑到市场上的变数，凡是在市场行为中符合逻辑的，必然是行不通的，因为当你这样想的时候，别人也在这么想，大家挤到一条狭窄的小路上，又哪来的利润可图？
这个方法应用在市场上，那就意味着越是火爆的生意越是不要去碰，而是要思考火爆之后冷却下来的市场需求的是什么。通常我们把这种先人一步的思维名之曰〃商业洞察力〃，大凡成就不凡的富豪人士，无不是具有着这种共性的思维特点。
陶朱公范蠡的十二循环说（3）
？ 陶朱公的成功商业思维
事实上，避开人们思维的套路与惯性，做每件事情的时候都要象下棋一样多思考两步，其效用的特点不仅是体现在商业行为中，这一思维的价值性也惯穿了人类所有社会性活动的始终。我们说一个人聪明，其聪明正是表现在这一点上，同样的道理，我们说一个人愚笨，愚笨的原因也是因为不考虑事情的变数直线性思维。为了加强我们对这一商业性价值思维的认识，让我们再来看看陶朱公在营救他的犯了法的二儿子方面的策略：
陶朱公范蠡住在陶，生了小儿子。小儿子长大以后，玩劣淘气，不务正业，花钱如流水，十足的一个人纨绔子弟的做派，与陶朱公的大儿子的勤奋本份形成了鲜明的对比。
没过多久，陶朱公的二儿子杀了人，被囚禁在楚国，陶朱公说：〃杀人者死，这是天经地义的。然而我听说'富家子不应在大庭广众之间被处决'。〃于是准备千两黄金，要派小儿子前往探视，打算用财富营救二儿子出狱。
大儿子关心弟弟的性命，担心小弟弟玩劣不逊，去了之后反害了二弟的性命，就一再请求前往，陶朱公却不肯答应。大儿子认为父亲不派长子而派小弟，分明是认为自己不肖，就以自杀来胁迫父亲改变主意。母亲大力说项，历数小儿子的没出息与大儿子的办事能力，陶朱公不得已，只好答应了大儿子的的请求，派他带信去找楚国的老朋友庄生，并告诉长子说：〃到了以后，就把这一千两黄金送给庄生，随他处置，千万不要和他争执。〃
大儿子遵命前前往，到了楚国后照父亲的话去找庄公。发现庄公居住在一所破破烂烂的茅屋里，院子甚至连围墙都没有，只是马马虎虎的靠着城墙的边上建筑起来，而且院子里长满了半人高的杂草，分别是一个寒酸落魄到了极点的儒士。
大儿子心里很是怀疑庄生的能力，但他还是按照父亲的吩咐，进到满是尘灰的屋子里拜访庄生，并把一千两黄金赠送给他。
庄生毫不客气的将一千两黄金全部收下，对大儿子说：〃你赶快离开，不要停留，即使令弟被放出来，也不要问他为什么。〃
大儿子压根不相信庄生的话，就假装离去，也不告诉庄生，而私下留在楚国一个贵人的家里。
然而，儒士庄生虽然很穷，但以廉洁正直被人尊重，楚王以下的人都以老师的礼数来敬事他，陶朱公送的金子，他无意接受，想在事成后归还以表诚信，而陶朱公的大儿子不了解庄生，以为他只是个平平常常的普通人而已。
收了陶朱公的千两黄金之后，庄生利用机会入宫见楚王，说明某某星宿不利，若楚国能独自修德，则可以解除，楚王向来信任庄生，立刻派人封闭三钱之府……贮藏黄金、白银、赤铜三种货币的府库。
楚国贵人很惊奇地告诉陶朱公的长男说：〃楚王将要大赦了，你的弟弟一定会被释放出来的。〃
陶朱公的大儿子就问：〃你是如何知道的这个消息的呢？〃
楚国贵人回答道：〃因为大王下令封了三钱之府。〃
大儿子问：〃大王封三钱之府，与大赦有什么关系？〃
楚国贵人解释说：〃这是因为，每逢大赦之时，就会有许多不法之徒聚众抢劫国家的库府，虽然他们犯了死罪，但他们故意赶在大赦的前夕作奸犯科，反而会在抢劫之后得到赦免，所以楚国例有惯例，每逢大赦之前都要封存三钱之府，避免给宵小之徒以可乘之机。〃
大儿子听了这个消息非常高兴，认为遇到大赦，弟弟本来就当出狱，可是那一千两黄金岂不是便宜给了庄生了吗？他心里不忿，于是又去见庄生。
庄生见了他很是惊讶，就问道：〃你没有离开吗？〃
大儿子回答说说：〃是啊。我弟弟很幸运在今天碰上楚王大赦，所以来告辞。〃
庄生一听这话，就明白了大儿子的意思，便叫他自己进去拿黄金回去。那一千两黄金庄公连碰也没碰一下，大儿子就丝毫不少的又全部拿了回去。
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陶朱公范蠡的十二循环说（4）
陶朱公的大儿子这么做，实在是有点不近人情，让庄生心里好生恼火，于是他又进宫见楚王说：〃大王想修德除灾，但外头老百姓传言陶的富人朱公子杀人，囚禁在楚国，他的家人拿了很多钱来贿赂大王左右的人，所以大王这次大赦，并非真正怜恤楚国的民众，只是为了开释朱公子而已。〃
楚王听了后，笑着回答道：〃这件事容易解决，我们先把朱家的犯法的儿子杀掉，然后再大赦天下，这岂不是两全其美？〃
楚王立即下令杀朱公子，第二天才下大赦令。
结果陶朱公的大儿子忙乱了半天，最后却只能是用车子载着自己弟弟的尸体回去，全家人听到这个消息非常悲伤，都从门里边迎出来痛哭。
可是陶朱公却笑着说：〃我本来就知道他一定会害死自己的弟弟。他并不是不爱弟弟，只是从小和我在一起，见惯了生活的艰苦，所以特别重视身外之财；至于小弟，生下来就见到我富贵，过惯富裕的生活，哪里知道钱财是怎么来的。而营救犯法的人是需要下大本钱的，只有让不吝惜钱财的人去才能够做得到。我派小儿子去，只因为他能丢得开财物，而大儿子做不到这一点，最后害死弟弟，是很正常的，一点不值得奇怪，我本来就等着他带着丧事回来。〃
这就是陶朱公的商业智慧的最集中的体现了，通常的思维是做事情要考虑〃能干〃的人，现代企业管理也是需要〃人才〃，象陶朱公小儿子那种人就很难有市场。所有的人都这么想，所以这条思路就必然的是错误的，大家都想用〃能干〃来压倒对方，社会博弈的最终结果很可能是柔者克刚，无为而成，事与愿违。
总结陶朱公的财道思想，只不过是一句话：摒弃〃正常人〃的惯性思维，成功就要反其道而行之，财富必然是在人最少的地方，如果你一味的往人堆里挤，那就必然的一无所获。
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财宗秘传在儒门（1）
？ 财不传不富之人
春秋末年，陶朱公范蠡门下收了许多弟子，这些人都是专程千里，前来向他求教财道策术的，象秦末汉初的大富豪猗顿就是从陶朱公那里获知了财富之术……请注意，猗顿从陶朱公那里得到的是〃财富之术〃，而非财道。
也就是说，陶朱公在传习的时候是有一个原则的，只传其术，不传其道。
而战国年间的明星富豪白圭，连对想要从他那里学习财术的弟子都挑挑捡捡，要求对方非仁、义、礼、智、信五德俱全而不传。
想发财，还真不是那么容易的一件事。
是什么原因让这些春秋战国年间的大富豪挑挑捡捡的呢？
有钱就了不起吗？
倒也不是有了钱就了不起，也不是这些大富豪们摆架子，身为富豪，架子是不需要摆的，有钱自然有架子，没钱的人想摆也摆不明白。问题的关键是，财富也好金钱也罢，他们有着一个共同的特质，那就是排它性。
金钱财富不同于思想知识，思想知识这东西，不管我告诉你多少，�