“刚刚，你要我看什么？”翩翩一手扶住栏杆，一手压住裙角，气喘吁吁地问我。
我待要说，又不知从何说起，只得一笑，“算了，是我自己看花眼了！”
“你呀！”翩翩赌气地轻轻拧我一把，“非要坚持文天祥式的气节，你看你看，挤成这个样子。我这条裙子可是DIOR的，这次挂了线，你可赔不起！”
我没心思和她争辩，微笑着连连道歉。
翩翩倒惊奇起来，“咦，你转性了？突然这么温柔？”
这么辛苦，也终于到了山脚下。
那石阶已经十分残破了，被长年阴冷的露水沁染成温润的苍黑色，拾级而上，隔着多厚的登山靴也能感受到这彻骨的阴冷，一级一级又一级，这阴冷冉冉上升并积累起来，一路走下去，几乎能通达脑门心。
两侧的乔木十分高大，冠首相接几可蔽日，虽然外面的日头很好，但树林里却蒸蔚起湮湮的浅紫色薄雾，仿佛是被疏笔点染的水墨写意，偶尔一阵山风飘过，传送过来清晰的钟声和诵经声。
“快到了吧？”我转头问翩翩。
“早呢！”翩翩一边拭汗一边小心地护着自己的裙角，生恐被多刺的荆棘勾了边，“山里清净，声音传得远——你以为已经近在咫尺，其实我们这才走了不到三分之一呢！”又跺脚抱怨道，“晏湘裙，你要是早听我的话也不至如此——开车上盘山公路早到了，何苦非把自己弄成苦行僧的模样！”
我笑着推她，“古人说‘草色烟光残照里’，大小姐，我劝你偶尔也放放架子，领略领略自然风光岂不好？”
翩翩作势要拧我，“湘裙你不要仗着自己读过书就乱用典，现在才不是‘残照’，也没什么‘烟光’，倒是有无穷无尽的青苔，不小心就跌个大跟头。”
我只顾躲她，脚下险些一滑，急忙正色道，“好好走路吧，这荒山野岭的，崴了脚可不是闹着玩的。”
班驳的光线还是会穿过树荫一格一格地跳到石阶上，形成一个小小圆圆的亮点，仿佛擦得锃亮的新硬币。偶尔有山风从林中穿出，将我们的头发、裙子全部撩起来，在地下形成极美的阴影，我又转头问翩翩，“你闻这个味道是不是山苍子？”
翩翩不屑地撇嘴道：“也不知道是谁五谷不分？还一味讽刺人——山苍子的花期早过了，这是了哥王呢！”抽一抽鼻子她又狐疑道，“也许是八角茴香？或者三七？——哎呀，这么香的味道，我倒辨别不出来了……”一瞬间有云挡住天光，路上立即不均匀地暗下来，倒又像是在看一场长长的电影了。
南方庙宇的红砖色都经不得雾气雨气，最后沦为惨淡破败的粉红色，这间自然也不例外。但是它依山而建、斗拱飞檐，依稀可见当年的规模，惜乎朝代久远，很多地方都失于修整，猛然飞出一两枝山桃野杏，非但不能给寺院填色，反而更让人感到苍凉凄清。
寺院后殿的石梯陡峭曲折，好像天女的绸带，一端还地上；另一端却已搭在了云雾中，显得有些悲怆与无奈。
二、菩提无树（4）
我取笑翩翩：“这就是你们叶家赞助的寺庙？也太冷落了吧？与你们的财力不匹配呢！”
“看你这张嘴！”翩翩恨得又要拧我的面颊，“到了佛门胜地也不肯略微厚道些——”又四处打量一番，点头叹息道，“果然还是如此破败，其实叔父他们捐钱出力的费了不少劲呢，但也只能够这样了，据说这个寺院的问题还真是不少——又是被乡政府征用了即成院，又是被附近农民霸占耕地，更不要说法音院和戒光寺的廊柱横梁被拆搬得面目全非……”
“怪不得这里的菩萨拼命保佑你们家呢，原来有这般的再造之恩——”我掩嘴笑起来。
“晏湘裙，你就继续口舌轻薄吧，不怕天雷打！”翩翩扑上来追打我。
我笑着跑开远远道，“是谁刚才说佛门静地喧哗不得？你这样大声叫嚣不怕惊扰了众神诸天？”
寺庙的树木花草并没有经过特别精心的修剪，那样的憨态肆意，竟别有一番韵致。行到极静处，便见浓密的树影中不时撒落着一些红色的小果子，有山鸟争相啄食。
翩翩带路，推开了两扇布满铜钉的厚重木门，我看这院落比别个不同，并没有题字楹联之类，于是问翩翩，“这又是哪里？我们不要瞎闯乱撞，如果是和尚们的住处倒又不好了。”
翩翩笑着刮我的鼻子，“晏湘裙平时一本正经，其实一脑袋色情思想呢——你干吗什么都不联想，单往和尚宿舍去打主意？”
我气得直敲她的额角，“叶翩翩真是受不了你，一找到机会就毁谤我——这是常识啊，地处隐辟，又无标识，不是内院更是哪里？”
翩翩急忙用手抵挡，还不忘得意地回望我，“这还就偏不是内院，倒是别有洞天，你只管和我斗嘴作什么？还不快进来看看。”
这样说着，早已跨进了大门，院子里正对大门的是一棵巨大的古槐，被砌在一个类似须弥座的小石坛里，但此时已是叶落枝秃、石残坛缺。就算勉强下剩点苍劲的样子，也不过是为了诉说岁月的沧桑。
再向深处走便都是郁郁茂茂的竹林，只因长得太久太密，连石子路都遮蔽了，光影一地细碎地铺下去，让人几疑身在梦中，我不由紧握了翩翩的手。
一径高大的泥髹瓦房就隐在这竹林中，然这瓦房高大是高大，却非常破旧，兼之无款无形，端的便如孔乙己那般久举不仕的落魄文人。瓦房向阳的一面屋檐早已长满了密密的蒿草，不沾人气的样子，只有倚墙的几株木槿还勉强打点起精神来呼应这满山的夏色，但是浅粉淡紫乳白的花掩在这密不见天的竹林，只是越发地寒酸寥落。
木槿花旁斜插着一块不知何年何月从何处移来的石碑，上面的字大都已经模糊不清，努力看才能辨认出一句：“只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。”倒惹得我笑起来，“翩翩你看，和尚庙里竟有这等艳词呢！”
但是翩翩不知去了哪里，我的声音空落落地回应这凄清的景色，却恍然有说不出的美好与熟悉，仿佛在哪里，有个什么人，听我诉说所有的事情，相干不相干，也许不过是幻觉，或者在梦里，更可能超越我现世的生命，但我的确曾经身历或者相遇过——
那是什么呢？我努力集中思绪想抓住这倏忽一瞬，但那狡黠细微的念头却如海市蜃楼或者天际云霞，定睛看去，其实什么也没有。
其实我也不十分理解这句诗的寓意，却无端生出如许情愫——怕是这景色太过唯美凄楚，却不失和谐动人，所以让人既不忍心打扰触碰，又情不自禁想要沉溺。
二、菩提无树（5）
我摇摇头，怪道圣人说：“五色令人盲，五音令人聋”，家尊师长一律将课业以外的东西斥为“闲书”，并轻易不准我辈接触这些声色犬马，还是有一定道理的：一旦心飞了出去，等闲如何收得回来？
正细细寻思，翩翩细嫩的声音却从瓦屋里传了出来，“湘裙我找你半晌，以为你失踪了呢，却原来在这里发愣！”并向我招手道，“别光傻站着啊，快点进来！”
因为屋外的光线太强烈，初到屋内眼睛半晌适应不过来，只管不停揉眼睛，嘴里尚自问道：“这里有什么呢？巴巴地跑进来，怪阴森的。”
翩翩对我做“嘘”的手势，我也只得将满肚子的狐疑压将下来，待到目可辨物的时候方才大吃一惊——原来这里真是别有乾坤：四周的侧墙分上下两部分，上半部为斜墙，用敲铜件装饰，下半部为汉白玉雕刻，各个罗汉金刚菩萨都表情生动且栩栩如生，最难得是保存完好，正中相依相对红漆石柱，上书一幅楹联十分别致，只道是：要过去麽过去便能通碧落 休下来了下来难免入红尘
翩翩得意道：“我没有唬你吧湘裙，这可是古迹，据说是哪一代主持想出的办法，预防劫难来时抄损毁佚，才把外表做得粗蠢朴陋，不为外人知晓——我小的时候叔父常带我来这里，教我按年龄数，数到哪个，哪个就是当年的庇佑菩萨——这是藏传佛教的观点：他们认为菩萨也像岗楼里的值勤哨兵，每天都有不同的人轮值。举个例子：你出生时轮值的那个神灵就是你的守护神。”
“那你的守护神是哪个？”我戏谑道，“如果按年龄来，每年的守护神都不一样呢，那菩萨岂不是要打起架来了——怪道你的运气这么好，原来众天神都拼抢着争先卫护讨好你，这神佛的世界与人类的本也没什么区别。”
翩翩着恼了起来，“湘裙你是心理不平衡还是怎的，一遍两遍专捡这些刺心的话说？你凭良心说，我哪一天不把你当作亲姐姐，样样色色和你共享，若你还是不高兴，也太有失厚道了……”
见翩翩真的生气，我急忙打躬作揖地岔开话题赔不是，并千方百计地逗她笑，“翩翩你看，我还认得一些佛像呢——这上半部可能是贤劫千佛，定门十六尊、慧门十六尊和二十天——你知道为什么叫贤劫千佛？贤劫原本音译作波陀劫，指三劫之现在住劫，贤又译作善，劫便译作时分，即千佛内贤劫出世之时分，谓现在之二十增减住劫中，有千佛贤劫出世化导，故称为贤劫。贤劫千佛指贤劫出现之千佛，即自过去拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼之四佛，及将来出现之慈化，师子焰乃至楼至等千佛。”
翩翩果然心思单纯，就此诧异起来，“湘裙你还真博学，这些东西自哪里看来？从来只道你的成绩好，却还旁征博引出这许多典故来。”
我笑起来，“崇信贤劫千佛之风，印度自古以来极为盛行，中国亦早有造应千佛之事及记载呢。”又作了鬼脸，“我只是缺心少肺罢了，不见得真没心没肺——哪有谁天天读教科书也甘之若饴的？得点空儿不是也看这种杂史野传？”
“那你的记忆力真是好，这样深奥的书都可以过目不忘——”翩翩若有所思地看我半晌。
即使在阴暗的屋子里，也能见她乌亮的黑发、晶莹的皮肤和闪亮的眼睛所映照出的流辉。我不知道自己是否也如她一般美貌，但只是两个女孩子互