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庄子说：独与天地精神相往来，而不傲倪于万物，可谓至极，古今博大真人哉。
我将独行于这满是毒焰和孽风的人间地狱。我是“奴才”但也疯狂啊。
2003年1月23日 星期四 阴
又是一个忙碌的日子，又是一个难眠的夜晚。
我发现像狗一样生活，并不我所愿意的，我完全有充足的理由证明：我是被逼迫的。也许多少年以后，我会因此原谅自己的。从而慢慢地淡忘这一段做狗的人生岁月。
原来，被迫参与的罪恶就不会被认为是罪恶。那我们要先学会遗忘，遗忘那些不快的，屈辱的，龌龊的，黑暗的，我们要对它们视而不见，听而不闻。炼就一颗麻木的心灵。
我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
第十一章 往哪里去
2003年1月25日 星期六 阴
今明两天期末考试，考完后就放寒假。半年了，屈辱、压抑、痛苦、禁锢、麻木、残酷、劳累、空虚全都要告一段落了。这半年是非人性的，我感觉像是在“非人间”。对于这短暂的告别，我是欢欣不已的。
可是回到家后，又能怎样？春节依旧是“蠢节”。它的条条框框最多了（尤其是对暴富的农村，小富即安的人群来说），它的虚情假意也最多了，它也最能粉饰太平了（央视的名嘴们这时更肆意地粉墨登场了，来宣传我们的社会多么美好，我们的生活是多么幸福，华夏神州，一片大好，13亿神州尽尧舜！）。当你发现热闹的背后仍然是冰冻的冷漠，冰冻的麻木，冰冻的虚假后，你会觉得中国是一个多么虚假委琐的地方！所以春节期间我很少出门“拜年”，对种种“热闹”也保持着别人所不能理解的冷漠与不屑。去年的春节，我陪母亲在家看电视节目“世界旅游”，我觉得那是最温馨，最像春节的一个春节。在川流般的走亲访友队伍中，绝对找不到这种温馨与安宁。
中国人重形式的怪癖在春节时是一次大爆发。像磕头、放炮、暴饮这些陋习依然存在。长辈们在春节时最威风了，大耍“长辈”的淫威！春节估计的世界上最滑稽是节日了，丑态百出的虚假宣传和沐猴而冠的作秀之民们一齐登场，交相辉映，形成一道独特风景。乡土中国的“土”与“陋”，奴才国度的“孝”与“敬”，传统之邦的“丑”与“恶”纷纷露出羊皮下的狼样，固然滑稽，却也令人恐惧、恶心。
冷眼、嘲笑、不屑下的我，也许比别人更会冷眼、嘲笑、不屑。我觉得我都有些变态的味道了。哎！这又有什么办法？孤独的我，孤独的笑，孤独的愤……
2003年1月27日 星期一 阴有小雪
昨天下午，假期降临了（ with a lot of homework）。那时天正阴得厉害且又迫近黄昏，显示出冬日特有的阴沉，是那种会使人无端的惆怅起来的阴沉。于是便在学校多留宿了一晚，今早才动身回家。
不知道为什么这么巧，我竟在15分钟一班的公交车上遇见了亦培，我们一起上车，她就又像在教室里那样，坐到我了我的左手边。一路上我们说说笑笑，看上去，她今天很开心。此刻，公路边凋黄的枯草，施工队成堆的石子，华北平原广阔的田野都被正在飘洒着的小雪盖上了，但仿佛还留有一些可辨认的痕迹。车因此一直开得很慢，很慢，从而给我和亦培的谈话延长了很多时间。
实在记不起我们谈话的内容了，只记得好久以后，她要下车时对我回眸一笑的那一刹那，我发现她简直美极了。也许美丽只存在于瞬间，除了这瞬间外，我们是无法把握那突袭而至的美的。那一刻，她的样子深深的留在了我的脑海：头发很直很直，且打成了一绺一绺的，直垂着；眼睛大而黑白分明，且黑眼球占了大部分，显出一种明亮的天真；瘦小的脸庞，红扑扑的脸蛋；娇小的身材，美丽的线条……一句话，她极像日本漫画中那些漂亮又清纯的小女生们。她活活像出漫画书里走出来的，根本就不像真实的人。
这一切，是我现在才发现。而她坐我身边已经四个多月了！繁重的生活让我们遗失了太多的美好，这是我们生活的无奈。对生活来说，我们永远只能做它的奴仆。我们真有主宰生活的能力吗？没有，我们只是奴仆而已。生活让我们得到美，我们就得到美，让我们快乐，我们就快乐。生活想虐待我们，我们也没办法。我们只是奴仆。
2003年1月28日 星期二 阴
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”
然而这与我无关。我只是在屋子里学习——早上起来后就看书，下午就复习功课。我又重翻旧书，就是福柯那本《规训与惩罚》。经过这半年的最极端的监禁，我更加觉得这本书简直精彩到了无以复加的程度。福柯对“合法的暴虐”存在的地方做了深入的剖析，这些地方包括诊所、医院、监狱、学校、军营、工厂、精神病院等。他揭示出这些暴虐是如何与“文明”合谋来压迫人类的肉体和灵魂的。福柯哪里是在分析西方的历史和现实啊？分明是在分析我的学校！
通过“圆形监狱”的自我监督形成一种“权力效应”， “权力效应”表现为对被监禁者的肉体和灵魂的“矫正过程”。有一个细节是这样写的：
为了持续不断地监视，学生的隔离房间也需要有孔眼。学院的建筑应成为一个监视机构。各个房间沿着一个走廊排开，宛如一系列小囚室。每隔一定的距离设置一个官员宿舍，“每十名学生两边各有一个官员”。晚上，学生只许待在自己的小屋里。每个房间靠走廊的墙上从齐胸高的位置到距天花板一、二英尺的位置开一个窗户，有了这种窗户不仅令人心旷神怕，而且可以说，除了决定这种安排的规训原因外，它还有若干方面的实际用途。在各餐厅里有一个设置教官桌子的稍高的平台，使他们能够看到所有分组用餐的学生餐桌。
正是通过对这些“细节”的关注，监禁方实展了有效的监督策略——即把人推进被彻底监视的深渊。人的习惯和运动彻底被改写了，同时人在这里也被彻底异化了。我们的模范高中不正是一个“准巴黎军事学校”吗？我们在“教育”的名义下，彻底牺牲了自己。个人行为不断被对象化，良苦用心的监视体现在无数细小机制中。我们不是早就听说了吗：开学以后，学校将把“摄象头”的魔爪从校门、宿舍门扩展到每一个教室吗？
2003年1月29日 星期三 阴
今天继续看《规训与惩罚》，发现昨天的日记是有“断章取义”的嫌疑，看来要研究一门东西也不是很容易的。我这个寒假要好好看这本书，以后用来分析一下我们的高中监狱。
* * *
晚上，刘亦培给我打电话告诉我，我的期末成绩是班级第三名。然后，她又恭维我说，我成绩一直这么稳定，她真羡慕我。她还说让我开了学多指导她一下，她这次只考了二十七名，她很着急。
最后，她作出重要指示，要求我用电话进一步加强与她联系，做好同桌与同桌之间应有的交流工作，加强合作，发展和巩固同桌之间的统一战线，维护人民群众的最根本利益。
我看她这么会模仿，也是够调皮的，于是我就说：我马上动员自己立即落实您的重要指示和这次“谈话精神”，我一定深入有效地配合您的工作，绝不辜负您的重托。
2003年1月31日 星期五 阴
明天就是农历的新年了。
听说现在流行什么“网络小说”，就找了一本网络小说，本来是用来消遣的，可是我发现这本小说写得还蛮有现实意义的。书的名字叫《悟空传》。书中有两种精神是我比较向往的——对权威的叛逆精神和对爱情的执着精神。而故事的底色竟是佛道的虚无、清净。我完完全全被这本书感动了，我渴望心灵的释放，渴望灵魂的自由。可是人生对个体来说确实有一种无奈——“我穿行在人海中，人们从我身边涌过，让我又一次感到一滴水在大海的无奈。”我身上的一切矛盾可以归结为书中的一首诗歌：
生我何用？不能欢笑；灭我何用？不减狂骄。
从何而来？同生世上；齐乐而歌，行遍大道。
万里千里，总找不到；不如与我，相逢一笑。
芒鞋竹仗千年走，万古长空一朝游。
踏歌而行者，物我两忘间。
这是一种什么样的人生至乐，一种什么样的人生旷达，一种什么样的逍遥自在！人活着就应该自由，应该快乐，应该骄傲，否则不如死去！这样的人真想得开！
也许它的意义只限于小说文本里吧？可是至少在虚拟的语境里，我体会到了作者为我制造出来的两种意义“意义”——怎样去对待压迫，怎么去监守爱情。然而，我始终是“套子里的人”——“诱惑围困千万层，我自岿然不动”（声明