度塑造新的人物。有人曾总结：郭靖为国为民，为儒家之侠；杨过纵情自适，为道家之侠；石破天心无纤尘，为佛家之侠，姑存一说。金庸的语言亦庄亦谐，但叙事平缓，很少华丽、花哨之处，单独来看似乎没有太过出彩的地方，整体上却令人感受到一种朴素、温暖的美。至今记得《白马啸西风》中那个把心上人送给自己的狼皮放到草原上最美丽姑娘帐篷前的李文秀，结尾处她骑着白马踽踽独行：
白马带着她一步步地回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：〃那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。〃
无论爱情小说还是武侠小说，后来再没看到过比这简简单单的而又更感人的结尾……
古龙最初的作品还是走金庸和梁羽生的路线，如《铁骑令》，但后来他认识到过去武侠作品〃最大的通病是废话太多，枝节太多，人物太多，情节也太多〃，于是引入侦探小说笔法和日本剑道中的意境，大量减少历史背景，以诡异精警的对白和连环套式的悬念设置吸引读者，抒发自己的人生感受。古龙作品中最吸引人的地方是那些在不经意间写出的人生感受。这世间上恐怕再没有人比浪子古龙更善于描写历经沧桑之后的漂泊感，他的文字简洁明快，却常常说出旁人不屑说、不愿说的真相：〃在精心剪裁的衣着掩饰下，他看起来比实际岁数年轻得多。还是可以骑快马，喝烈酒，满足最难满足的女人。〃痛快爽利，文如其人，内在精神气韵已无限接近了真正的江湖与侠客。
实际上，金庸和古龙可能都是理想型的作家，他们都写出了自己理想中的侠客，理想中的女人，理想中的爱情，理想中的朋友，理想中的文化……连他们自己也成为了后人的理想。所不同者，金庸更像一个饱读诗书、积极入世的青年书生……虽然现在已经是个老头子；古龙则是一个历经浮沉、看透世事的中年浪子……现在他已撒手仙游，再无人为我们写出那些纵酒狂歌的好看故事。甚至就连我们，也已无可挽回地渐渐老去。唯在小说中，已成绝响的小李飞刀，依然一边喝酒一边咳血；人世不见的楚留香，依然在月色中踏歌而来，从一个女人流浪到另一个女人身边。
当代武侠小说名人志
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第110节：百年江湖一场梦（6）
●小椴
小椴，男，原名李氚，1973年出生于黑龙江齐齐哈尔。现常居湖北随州，偶居深圳。2001年首度写作小说，前期创作以《杯雪》为代表作，主人公身上侠气甚重，常有自由行侠脱却世间束缚之感。到了后期，小椴开始关注侠者的生存与挣扎，笔下人物往往出现彷徨，不再像以前那样坚定、决绝，笔墨更趋柔性。其代表作有《乱世英雄传》和《长安古意》等。
●步非烟
步非烟，女，原名辛晓娟，1981年生，成都人，北大中文系硕士研究生，号称〃奇诡一派〃。她凭借《海之妖》、《天剑伦》、《武林客栈》、《剑侠情缘》等几部绮丽诡谲、美仑美奂的作品在武侠文学界崭露头角并迅速蹿红。
步非烟的作品大开大阖，突破了一般女性作者偏重言情的传统，故事紧凑，发展较快，想象力丰富。作为古典文学的研究生，其对古典语言的驾驭能力超越同侪，不少作品隐隐有自身的深层思考，不是单纯的为武侠而武侠……步非烟对侠义精神有着自己的思考，曾提出〃侠即逍遥〃的新武侠理念。初创时期的《摩客》得到了步姐姐的大力支持，曾一度连载其作品《飞羽天下》。
●凤歌
凤歌，男，本名向麒钢，重庆奉节人，自2003年起担任《今古传奇·武侠版》的编辑，并加入到当代武侠创作的队伍中，开始的时候他继承金庸笔法，将武侠人物融于历史大环境，处女作为《铁血天骄》，这之后的《昆仑》和《沧海》，他开始渐渐有了自己的风格。2006年12月，凤歌凭借《昆仑》一书荣获武侠图书界最高奖项……今古传奇武侠文学奖一等奖。
●沧月
沧月，女，原名王洋，1979年生于浙江。小学一年级偶然在地摊上看见一套《七剑下天山》的连环画，开始了对武侠小说十几年的迷恋。自她开始，才有了〃女子武侠〃之说。代表作《夜船吹笛雨潇潇》、《镜·双城》、《听雪楼》、《血薇》、《七夜雪》等。
沧月文字唯美，她从女性视点切入，将顾明道、金庸一路的〃武侠＋言情〃路线发扬光大，并将漫画、游戏等新时代年轻人喜闻乐见的素材和技巧融会到武侠小说的创作中。沧月擅长描绘人物情感，尤其是少男少女的情感，是目前武侠小说作者中最具有流行气质的一位，其作品很受小女孩追捧。
●九把刀
九把刀，原名柯景腾，台湾彰化人，东海大学社会研究所研究生毕业，1988年以中篇小说《语言》（即《恐惧炸弹》）成为网络作家。其作品《功夫》在KKCITY BBS站连载时，人气仅次于蔡智恒（痞子蔡）的《檞寄生》，结局发表当天更使KK CITY人数流量暴增一倍。其作品洋溢着黑色神经喜剧的风格，作者用词辛辣、奇想不断，好笑又能发人深省，别有寓意。
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第111节：百年江湖一场梦（7）
●孙晓
孙晓出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，2000年与人合资创办〃讲武堂〃，发表第一部长篇作品《英雄志》，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
不能不说，《英雄志》是孙晓倾注十年心血的绝世之作，他以宏大的架构写出了一个武侠世界。注意，不是武侠故事，而是世界……单主角就有四个（观海云远），后现代的多支线结构配合一个巨大的时代主线，光是小说结构就显出深不可究的味道。小说的开局有失凌乱，精彩处是后半段，随着人物命运与时代风云的交互影响，每个人都渐渐生发出属于自己的人生感慨，例如傅元影再次面对〃三达〃剑谱反省自己一生时的悲凉。与其说《英雄志》是小说，不如说是一篇精彩的武林随笔。网上盛传〃金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志〃，确有一定道理。整部书的视野已突破武侠小说的旧传统，门户之争、个人恩仇或是青年男女的恋情已非作者关注的主题，人与大时代的冲突、感情与背叛、道德的反思与辩证才是《英雄志》的主旨。缺点么，就是人物都有些悲惨，作者在武侠的梦中还努力保持着现世的清醒，气氛有时比较压抑。
以上只是武侠小说百年发展历史的一些片断，我们将这些散落的宝珠串起来，一方面是回味凭吊，另一方面也有抛砖引玉、以启来者的意思。无论如何，作为一个独特的富有民族特色的小说样式，我们期待着更多优秀而富有才情的作者，为百年之后的江湖梦续写更加华美的篇章。
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第112节：音乐之心，奥运之魂（1）
爱音乐
音乐之心，奥运之魂
文/若 离
音乐，是人类精神上共同的语言。奥运，是人类体魄上共同的语言。奥运会的开幕式就是体育和艺术最完美的结合，而奥运会的主题歌则是这一完美结合的精华所在！无论在什么时候，奥运会主题歌总会给我们艺术之美的享受和体育精神的力量。
1894年，在顾拜旦的提倡下，法国著名作曲家福勒为在古希腊废址德尔斐古城中发现的《阿波罗赞歌》谱曲，并在巴黎筹备成立国际奥委会和复兴奥运会的会议上演奏了这首乐曲。这一事件为现代奥运会与音乐的联姻揭开了序幕。1896年，第一届奥运会开幕，《奥林匹克圣歌》悠扬的乐曲、悦耳的歌声久久回荡在帕那辛尼安体育场上空，把人们带入了缅怀古代奥运会的辉煌和憧憬现代奥运会的美好的意境之中。
1958年，国际奥委会全会在东京举行，在这届会议上，最终确定了《奥林匹克圣歌》作为奥运会的会歌，在每届奥运会主办国国家元首宣布开幕式后奏起，并沿用至今。而由东道主国确定的会歌变成了主题歌，它体现着奥运的竞技精神以及世界人民的美好愿望。由于举办国的文化传统、对奥运会的具体理解以及世界格局的变化，主题歌所表现出来的意义也就各不相同。
历届奥运会的歌曲就是一首首象征着和平与希望的圣歌，每一首奥运会歌曲都是精心创作的以奥运为主题的优秀音乐。这些主题音乐在创作上更加自由，所以也更具感染力，常常也更容易流行起来。从1988年汉城奥运会那首 《Hａｎｄ in Hand》 开始，每届奥运会的主题歌开始越来越广泛地受到人们的关注。如果那些经典的比赛场景只能用画面来重温的话，就让我们循着下面的这些歌曲来慢慢回忆那些奥运的旋律吧。
1984年洛杉矶奥运会
《Reach out》（《冲刺》）或许是中国观众听到的最早的一首奥运会主题歌了。在许海峰实现奥运会金牌零的突破的同时，我们也记住了美国著名的黑人歌手莱昂内尔·里奇。
1988年汉城奥运会
《Hａｎｄ in Hand》（《手拉手》）这首歌曲是迄今为止公认的最优秀、传唱最广的奥运会歌曲之一。由意大利米兰音乐学院教授、著名作曲家莫里科内作曲，美国词作者怀特洛克作词。作者非常巧妙地把一句朝鲜民歌《阿里郎》的歌词加进了《手拉手》当中。这首歌曲在汉城奥运会前后风靡全球，至今让人印象深刻，难以