初衷却还是一样的展现自我：
追求本我人生，独一无二的；把握自己命运，与众不同的。书包 网 。 想看书来
自由自在的鸟儿2
第24回 自由自在的鸟儿2
是她，一直都是她在说，而她都不会去给他机会，让他去说。然而，她还会气他，都不怎么的说话。因而，他好委屈，而好委屈的他，真想把自己就这样赤条条而*地，并完完整整地，也真真切切地，更踏踏实实地，去交给她，让她去审判，哪怕审判的结果是批判，抑或是‘即刻死刑’，甚或是‘终身监禁’，还或是‘驱逐流放’，也诚心诚意于无怨无悔的，及心甘情愿于问心无愧的。当时的自己真的好过分，清晰的记得你说过的：真地把我气晕。不行，现在想起来也生气。你太过分了，怎么可以这样？哼！
电话是现代文明的产物，可以帮助我们节省时间。当我们忙得无法抽身与对方会面时，只需拨通电话，便能把想讲的话讲清楚。想得到有关信息或了解有关情况，电话的确是最直接也最简捷的工具。莫洛亚说：只有通过闲聊，才能学到关于人们的一些东西。但是，如果电话使用不当，反而会浪费时间，诸如电话闲谈、聊天，也许是大可不必费神打电话的。
电话中，即便时不时不知何时有个伴的她，老是总是没着没落的没完没了的说身于局外自我故的他，都不怎么说话，似乎偏偏又是欲在他乡遇故我的她洋洋洒洒于风风火火，莫名其妙于语无伦次的几乎都不给他说话的余地，这般，局外男孩半个男的他唯有选择发短信，这个，总该没人跟不争的他抢了吧。
大四，人生初衷须遵守，理想抱负要执行；
当下，上海是我的平台，我将展现我自己。
独自谋生长作客，漂流问路倍思家：说出了我正在想的，羡慕你在异地可以有机会笑给自己，哭给自己，我厌倦了现在的生活，被人关怀宠爱，想独立，想飞出鸟笼，想跟你一样面对真正属于自己的生活。
池小养不了大鱼，蔷薇栖不了凤凰。
小金鱼想念海洋，小麻雀怀念飞翔。
小女孩小小女生，长大了哦！不鸣则已，一鸣惊人；
小女子小小女人，了不起哦！不飞则罢，一飞冲天。
春风满园关不住，一只红杏出墙来。
羽毛丰满争第一，猎枪专打强出鸟。
人注定是自由而自在的，也必定是自私而自我的。向警予说：希望你像小鸟一样，在自由的天空飞翔，在没有剥削的社会成长！
鲲鹏，一心两用于自由自在的鸟儿；
双鱼，一体两面于无拘无束的鱼儿。
萨特又说道：自由是对我们的惩罚。
羁鸟恋旧林，我就是出了笼子的鸟，天高任我飞；
池鱼思故渊，我就是出了鱼缸的鱼，海阔任我跃。
鸟笼里的鸟儿，总是向往着自由自在的飞翔；
鱼缸里的鱼儿，总是向往着无拘无束的翱翔；
浅水里的真龙，总是向往着腾云驾雾鹏程万里；
平阳里的猛虎，总是向往着高视阔步虎啸生风。
龙游浅水遭虾戏，怀才不遇于大材小用，我有我的初衷不悔；
虎落平阳被犬欺，生不逢时于误入歧途，我有我的理念不变。
猎犬，敏锐的神经，完美主义者；
欧行，理想的国度，万能输血者。却是空间，
禁锢了她的心灵，左右了她的灵魂，
束缚了她的志向，动摇了她的决心；更是时间，
让她向往远方，从而向往未知未来的一切；
她不该属于那，那不该是她应该有的生活。
无奈，身于局外自我故的他，渴求飞翔，而他也在努力而争取着，尽力而拼搏着，并如大鹏展翅般的飞翔而鹏程万里，奈何，不知何时有个伴的她，也期待翱翔与飞翔，却做不了鲲鹏，而被身边的人云亦云的理念、之乎者也的观念，束缚了翱翔与飞翔的翅膀。卡夫卡说：人们惧怕自由和责任，所以，人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
但是，两人三角一线牵的他与她，就这样奇妙而微妙地中和在了一起一块。放弃是一种美丽，世间人人都想获得自己想要的，丘吉尔说：勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。可叹，事事又岂能尽如人意，就需要有放弃的勇气，有时放弃也是一种全新的收获。可惜，她是想放弃所有，可是，却始终没有走出那一步，哪怕是微弱的一小步，却绝不会是微不足道于举足轻重的一小步。对许多人来说，生命中最漫长的一步路，就是从依赖到独立之间的距离，而这距离也间接的造就了我们是否是寂寞的。
可是，凡高，安徒生，命运从来不轻视卑微，杰克逊，布坎南，林肯的伟大，不只是他曾经住过小木屋，而是他能从中走出来。
可叹，每个月五号的封闭自己、沉思自己也单单是一种形式，一个安慰、安慰自己继续这样的生活，更是一个模式，一个抚慰、抚慰自己延续这样的生存，仅仅是一种心灵上的麻痹，一种躲避，是一种灵魂上的麻醉，一种逃避。丘吉尔说：一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避，若是这样做，只会使危险加倍，但是，如果立刻面对它毫不退缩，危险便会减半，决不要逃避任何事物，决不。可是，在他，从不逃避，从不躲避，更不喜欢把全部的烦恼都丢给心去承担、去承受，或是腐烂在心底；那样，累了、倦了，心会好累、好累的，再装不下什么；他都希望怎么来，就怎么去，心灵需要整理，有的该留，有的该放，放走包袱、累赘，让她自由，就如斯宾诺莎说：人类必定会保存自我；生活满意与否的最好指标不是对家庭生活、友情或收入是否满意，而是对自我是否满意。
欲在他乡遇故我的她会是他的包袱，他的累赘，他会是她的自由吗？当他打出“鲲鹏，自由自在的鸟儿”时，似乎就注定了自己是她的一棵大树，而她是栖息在大树上的一只热爱自由、憧憬自由，偏偏又对自由有所惶恐、有所飘忽的小鸟。 电子书 分享网站
一个致命的弱点1
第25回 一个致命的弱点1
不知何时有个伴的她，说到了赵飞燕，一个比她高一级的女生，有着‘掌中起舞’的能耐；不会有两女服侍一夫的大度胸怀，不会有礼贤让能于孔融让梨的大方肚量；赵飞燕情人眼里出西施上一位男生，那位男生爱上的却是合德妹妹。
嫉妒比仇怨更难以和解。因此，随着时间的消逝：
并不能缓解心中的仇恨，也不能化解心中的怨恨。
只是都不再去多提它的，还行同陌路的，谁也不再理谁的。拉罗什富科说：人们在恋爱时，常常怀疑自己最信任的人。嫉妒其实只是一个婴儿，偏偏还是我们自己把它养大的。可是，嫉妒又是屡屡与爱情一起产生，却不与爱情一块消失。
上流社会尊重我们的才能，而大众则敬仰我们的名望。
有人因其优点而令人讨厌，有人因其缺点而讨人喜欢。朗费罗说：别人藉我们的过去所做的事判断我们，然而，我们判断自己，却是凭我们将能做些什么事。林肯说：除了凭着对过去的经验的类推之外，我们对今后的事一无所知。
当你超过别人一点点时，别人会嫉妒你；
当你超过别人一大截时，别人会羡慕你。巴尔扎克说：当一个人认为自己稍稍优过对方时，他们的友谊就能继续存在。
弥尔顿说：男人直接和上帝相通，女人必需通过男人才能和上帝相通。依我看，对于女人，这并非一个缺点。
她说，女生女孩是不会的，不会有那么伟大而大度的，
不会有如此博大而大方的，不会有这样宽大而大量的。
兰波说：当妇女身上的重重束缚，被解除，当她们能自为自主地生活，当男人们允许她们走自己的路时，她也会成为诗人！伍尔芙说：我们看到许许多多的书籍问世，而且，经常有人告诉我们现如今，人人都能写作。这话倒也不假；然而，我们毫不怀疑，在这一堆滔滔不绝的语言的洪流与泡沫中，在这些洋洋洒洒的庸俗浅薄的作品中，还存在着某种伟大的、如火如荼的热情，只要有一个大脑碰巧比别人的大脑更高兴地转动一下，就能产生出流传百世的作品。
因而，一枝红杏出墙来，但丁说：走自己的路，让人家去说吧。在巾帼不让须眉的居里夫人时代又有谁能与她争锋，爱因斯坦，庞加莱，希尔伯特，不也败了下去，单单由于她培养了另一个居里夫人。居里夫人说：如果一个人把生活的兴趣，全部建立在爱情那样暴风雨般的感情上，那是令人失望的。
令人百思不得其解的是，两个杰出的天才凑到一起，并没有因为迁就世俗而放弃自己的信念。其中的女主角波伏娃说：我们并非生来就是女人，我们是逐渐变成女人的。
莎士比亚说：最甜的蜜糖，可以使味觉麻木；不太热烈的爱情才能维持久远。因此，波伏娃与萨特之所以有着为人称羡的终生爱情伴侣关系，却是建立在她不仅有自己的情夫，而且和丈夫共同分享一个女人等采取的平衡木。巴尔扎克说：婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。
于是，我们同样可以说：我们并非生来就是弱者的，我们也是被逐渐当成弱者的，而最先的则是我们自己把自己当成了弱者。拿破仑说：没有机会，这真是弱者的最好代词。
一个致命的弱点2
第26回 一个致命的弱点2
是因为相似，走到了一起；又因为相似，争吵了一块。
生活也就继续而延续下去，还如此�
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