红颜第一- 第93部分

“哎呀！大哥，你好清闲啊。”专成说完放下身上的东西，旋波帮着他。

范蠡拍拍专成的肩头，快步迎向移光，移光怀里抱着一个安睡的婴儿，范蠡已经明白了大概，仔细端详着婴儿，慨叹，“不愧为文相国之后！”接着对西施说：“把他当成我们自己的孩子，就叫他范苗。”

移光听了，闪着亮亮的眼睛，看看哥哥，看看西施，会心一笑，把婴儿递给西施，“这是我的贺礼。”

兄弟三人围坐在竹台边，西施、移光、旋波进了竹篷照看婴儿，范续逗引小鹿。

从要义口中得知去往文种府上的全过程。要义见到文种，递上范蠡的信札，信上规劝文种要识时务，大功告成后全身而退。文种看完信后，沉思良久，然后对要义说，人各有志，即便是日后勾践诛杀功臣，他也不会离开越国，甘愿尽忠。无奈之下，要义说文家不能无后。文种思考后，就把小妾生的幼儿交给要义，叮咛再三。

范蠡听完不住地摇头，不住地叹息。

专成说的情况，则让范蠡惊讶。专成上岸后，按范蠡吩咐直奔南城，到了南城，见城头上戒备森严，城门守备增加了许多，他没有贸然进城，找人打听才知道，十几天前城里换了主将，换成庸民的弟弟小民。小民来到后立即整备军务，好像要发生什么大事情。小民体察民情，与人为善，自称黎民，深得城里军民的信任，都称他“黎民将军”。听到城中的新情况，专成没有妄动，悄然回来。

“庸民，小民，黎民？”范蠡自语，眼前浮现出庸民兄弟俩的谦恭勤奋的身影。

“二弟、三弟，既然南城已经有了新的变化，我们就不能按照原来的设想去做了，不管小民是敌是友，我们都不去南城了。”

要义点头。

专成说：“听大哥的，不过你苦心打造的城池就这样丢给勾践，我还真有点不甘心！”

“没什么舍不得的。从今以后，我兄弟三人，要重新打造一个没有铜柱箭墙的新城。”范蠡信心满怀地说完，随后让专成挑选资财，与旋波一起送到郑旦家中。

两人回来时，带来了一个眉清目秀的小伙，他就是郑旦的弟弟，名叫砧苇。见到砧苇，西施差点落下泪来，爱恋地拉着他的胳膊。砧苇从此跟着范蠡，成为这个特殊家族的一员。

到此时，苎萝山谷中大小、男女共计九人，还有一条不愿离去的小花鹿。他们身心相应，准备好了走一条全新的人生之路，去迎接新的挑战。从此，范蠡结束了他曾经追求的、并且已经成功的宦海生涯；专成放弃了他叱咤风云的英雄之路；要义解散了他的玄帮，从此退隐江湖。西施、移光、旋波开始实现她们做个贤淑女人的梦想，虽然比常人晚了一点点，但是真情一直都埋在心间，他们的心其实早就在一起了。范续，砧苇、范苗则开始了他们真正意义上的第一次人生。

天黑下来后，他们领着小鹿，登上了大船，扬帆北去，沿海岸避开战乱，航行数日，抵达琅琊郡，弃船登岸，在一个村落边居住下来，这里正符合范蠡的依山、傍海、临水、阡陌交通的想法。他们逐步开垦了一大片荒芜的土地，建成了一个初具规模的庄园。

第二十章（上）

　人类走入文明社会后，就存在一个这样的社会群体，被先哲们称为“小人”的群体。“难养”的小人，其准确定义是什么？怕是没有一个统一的概念，他是个时代性的概念。不过有一点可以肯定，他是个男人独享的概念，（女人叫泼妇或女强人）何为小人？以“傻子”的角度看，他们是这样做的一些人：

人性面前：虚情假意；工于心计；小肚鸡肠；怂恿他人；毁人自喜；上楼拆梯；过河断桥。

言语面前：道听途说；流言蜚语；添油加醋；造谣生事；巧言令色；诋毁他人；怨天尤人。

伦理面前：欺压妇幼；谩骂老少；算计友人；蒙骗家人。

道理面前：信口雌黄；无理纠缠；歪理耍赖；言过其实；哗众取宠；自以为是。

财富面前：叫苦连连；歪道骗取；嗜财如命；守财如根；吝啬贪婪；恨人超越。

女色面前：恬不知耻；嫉妒满腹；纠缠不止；不自量力；自作多情。

弱势面前：目中无人；趾高气扬；肆意妄为；毫无怜悯；毫无捐助。

具有上面一条者，甚至“四字”者，可谓小人！此处不再为小人划分等级。小人事态表象多多，不可胜举，单选可笑、可叹、可悲、可恨、可敬、可惜之象：可笑。人对小的宽让之举，小视人为无知、无智、无能，引以为自豪；可叹。属于人不属于小的东西，小硬是强求，说东西也不属于他人；可悲。亲戚友人有难，小不伸手援助，却会堂而皇之地向人求助；可恨。小以为，财富比人的命重要，比自己的良心、人格重要，比老婆的脸面重要。可敬。小做事前总是周密地思考，小做事始终在大法之内，道德之外。人所不齿，小以为荣，骂声连绵，就是赞歌；可惜。小总是抱着自以为太多的物质财富走向灭亡，一生孤苦，无足轻重，儿女为之受耻，亲戚不肯认宗。天一般大的财富，其实是蝇头小利。自以为过人的才学，不过是陈词滥调。

剥下小人的外衣赤裸裸的身体上，没有名节，只有物欲；没有气节，只有贪欲；没有公德，只有自我；没有志向，只有自负；没有自尊，只有得意；没有自爱，只有乞求；没有气度，只有狭隘；没有胆略，只有鼠目。

与智人比，虽工于心机，永无事业；交际虽广，却无朋友。与君子比，一个坦荡荡，一个常戚戚；一个担道义，一个守自我。与凡人比，自我膨胀，彰显智慧；蝇头小利，沾沾自喜；不露锋芒，善于隐藏。与恶人比，有恶心敢想，无恶胆敢为；恶有良心发现时，小无人道回归日。

小人，人人遇之而恨，却不能人人得而诛之。恶人可杀，小人不能。就这样，小人有了广阔的生存沃土，也正因为这样，古代社会中才出现了那么多的侠义之士，仗义人的拳脚，手中的利器，是小人克星。

对面小人，不共事，不共语，不共坐，不共行，不共食，不共居，不共衣，不共列，不共乘，不共读，不共思，不共厕，不共浴，敬而远之。古人警言：害人之心不可有，防人之心不可无。警告的是小人，提醒的是常人。

从来青史写善恶，未有小人入春秋。

一

范蠡是个大智慧之人，对世事万物有自己一套独特的理解，他懂得人间万事艰辛，行事必须顺应天道、地道、人道，天道变换，有其自身规则可循，人事变化，亦有常道可鉴，地理变迁，有玄机可测。阴阳自转，物极必反，万物相应，转化有机。凡事，需考虑天地、阴阳、刚柔、强弱、男女、勇怯、生死、予夺、取与、赢缩、明微、徐迫、牝牡、左右、尊卑、徳刑、仁戾等范畴，才能不致失败。做到顺天、因地、应人，懂天、识地、知人，才能取得非凡的成功。他精通相学、易学、五行学，从古之圣贤学说里汲取了丰富的知识，又兼有过人的胆识，立说立行的做事风格，宽厚、公道、助人、扶弱的人格力量，还有两位忠贞的异性兄弟，还有带来的丰厚的初始财富。因而他无论在哪个领域，从事什么活动，都游刃有余，驾轻就熟，纵横驰骋，常胜不败。

他依据庄园的地理资源优势，开挖盐田，建有草场、桑园，开办了缫丝纺织，饲养了大量牲畜，制造了很多舟楫，利用发达的水系组建成一支航运船队。整个庄园，从基础种植、养殖、渔猎到加工、外销形成了一体。来到琅琊的两年后，就成了享誉一方的巨贾。西施、移光、旋波都生了一个儿子。大庄园，祥和富足，其热融融，向着范蠡开创自己独立王国、理想中的乐园的目标扎实迈进。

西施安心于庄园的内务，与移光、旋波终于可以安心舒适的过着日子。西施把四个婴儿聚在一起，招来四个｜乳母，精心照管。对待砧苇胜过亲人，从不让他干体力活，与范续一起当起了庄园的管家。西施还有重要的事情做，就是每月两次给村落里的贫苦人家分发用物、食物和财帛，她还在园内开办了私塾，让村里的孩子有书读。对待下人，也是特别有优厚，买来的奴隶，恢复了自由身，上千的佣工过着富庶的平民生活，还为他们婚配。

村落里的人，都把庄园里的神秘人物当成从天而降的大善人，无比的尊敬。

二

一日，在外销售海盐的要义回来，对范蠡和西施说，他路过齐国都城时，听到人们说起，国书已经告假，赋闲在家，陈光当上了大司马，统掌全国的兵权。

当晚，西施整夜未眠，她想到了嫣然，勾起了对追月四人的思念，两年多了，虽然要义派专人四处找寻，还是没有姐妹四人的消息。半夜坐起，面对孤灯，捧着郑旦的灵位，伤心落泪。她记得对嫣然说的话：假如有那么一天，婉玉能出得了宫，就一定去看我的嫣儿。也记得与追月四人分别时追月说的话：姐姐，不许犯傻，你的命就是妹妹们的命，妹妹们一定会活着找到你的！不管多久！。

第二天，范蠡对西施说，如果她乐意，不妨去临淄城走一遭。于是西施决定去一趟齐都，看看嫣然，也好打听打听妹妹们的下落。范蠡立刻安排人手，移光、旋波与西施商议决定三人同去，不必惊扰太多的人，范蠡特意安排专成跟随，砧苇想去繁华的都城开开眼，西施自然应允。临行时，范蠡将自己绘制的一幅图卷交给西施，让她转交陈光。

五人五匹骏马，迤逦而行，几日后到达了齐都临淄城。专成将一行人安顿下来，自己外出打探到大司马府，租了一乘大车，亲自驾乘，来到大司马府。移光手持西施的婉玉名帖交给宽大威严的府门前的护卫。当府上的管家将名帖呈给女主人时，女主人嫣然大吃一惊，自语：“这怎么可能？”抬头看看供奉在正堂里，与文姬并排的婉玉的灵位，“怎么回事？”

嫣然站在高高的台�