下的诺言，我们要把最好的自己带给爹和娘。”就在这时在冻得瑟瑟发抖的队列中传出稚嫩的歌声，一名扛着比自己高出一个身长童军旗的少年大声唱起了 “童子军军歌”，唱歌的少年声音显得稚嫩，脸蛋已经被冻成紫红色，歌声甚至于因为寒冷的关系有些发抖。
李常川扭头望去是一个七年级的小屁孩，尽管那小屁孩冻得嘴唇发紫、浑身发抖，但仍然在固执而倔强的唱着，唱着这首加入童子军后学会的第一首歌曲，显然他希望自己能成为歌声中描述的少年。
“……迈开脚步勇敢去闯，中国童子军坚忍团结志气扬。心有多美世界就有多明亮。真诚的记忆我们一定要珍藏。不怕艰难与挑战，不怕失败成功在前方！为了明天庄严的检阅，我们从今天开始百炼成钢。不怕寒冷与酷暑，不怕流汗吃苦又何妨！不怕艰难与挑战，不怕失败成功在前方！为了明天庄严的检阅，我们从今天开始百炼成钢，成为祖国的栋梁。”
一个人、两个人、三个人……最终上千名少年同时唱起了这首曲调欢快向上的歌曲，稚嫩的歌声似乎穿透云际直冲上云霄，为了明天庄严的检阅，我们从今天开始百炼成钢，这是这些少年的誓言，此时少年们已经忘记了刺骨的寒风，他们经历一切磨砺，要百炼成钢，要成为祖国的栋梁。
“祖国的栋梁”吴亮博取下眼镜擦了擦镜片，看着在寒风和雨雪中奋力前进的学生们，这些孩子们就是祖国的未来，他们有多坚强，未来中国就有多坚强，此时吴亮博或多或少的理解了教育部的作法，无论是中学的寄宿制、每周义务劳动和军事训练以及野营拉练，一切都是为了让这些孩子们成为未来的栋梁之材。
或许这个时代的中国少年远比后世坚强，但是在司马看来必须要通过不断磨砺让他们变得更加坚韧，儿童的成长绝不能置于蜜罐之中，而是要通过不断磨砺，使得他们意志变得坚强，以承受成年后的种种压力，成为真正的栋梁之才。
几个小时之后，历经了千辛万苦，上千名师生终于到了位于山顶上的矿场，饱受雨雪之苦的学生们看着眼前被炸药炸去一个山头的庞大矿场想大声欢呼，但是怎么也吼不起来，他们太累了，太乏了，太冷了，但是在这座矿场参观休息之后，还要到达五华里之外的宿营地，在那里他们将度过为期五天的野营训练，然后过完正月十五之后，开始他们新学期的学习和训练。
风雪和严寒会磨砺意志，使人们变得更加坚强。或许后世人无法理解，在这个时代欧美的富家子弟、贵族子女，在所谓贵族学校之中，睡在窄小、荒秃、没有任何隐私可谈的小隔间中，淋浴无论春夏秋冬都是冷水，所有人都接受严格的体育训练，正是斯巴达式的贫因、残酷的教育，培养了学生们对集体的忠诚和献身精神，使得他们有高度的公共责任感和坚忍不拔的意志以及忍受痛苦的超强能力，在未来可以堪当大任。
就在这样的寄宿学校训练出来的富家子弟，如罗斯福、肯尼迪兄弟、老布什等等，当国家需要他们的时候，二话不说慷慨出征，有的壮烈战死，活下来的许多人成为国家的精英或国家的领袖。而西北斯巴达式军国民教育的目的就是要让学生在心灵、知识和身体上全面发展，而只有具有强烈的公共责任、对社会的献身精神，富于远见、怀抱着高尚道德目标和勇气的人，才能在没有前人经验可循的条件下，领导未来的中国走向强盛。
无论是寄宿制的中学还是童军制度或是野营训练，都是为培养这样的品性提供一个合适的环境。尤其在中国这么一个有 “富不过三代”之说的国家，更需要斯巴达式教育，富不过三代不单是一个家庭，往大了说则是一个国家。通过合适的教育成功塑造未来中国一代又一代优秀的精英阶层，如此才能保证中国未来的兴盛，并承担起未来严峻的历史挑战，这才是教育的最终目标。
第一百章 包围
最初上山时雨雪早已经停了，几天来也再没有下过雨雪，而且山坳间刺骨的寒风，也被山体和密布的树木遮挡，但是仍然让持枪站哨的刘家祥体会到什么是 “风头如刀面如割。”当然在这里并没有所谓的 “马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”身上穿着藏青色呢制短式双排钮大衣的刘家祥，来回走动着，时不时拍着身上的短大衣，这件呢制短大衣是刘家祥穿过的最好的衣服，所以穿在身上的时候刘家祥都非常注意保持大衣的平整，既便是现在也不例外。
童军短大衣和他们的军装一样都是由司马以及西北的企业、个人资助，作为半官方机构存在的西北童子军的费用政府拨款只占少数，主要经费来源就是来自社会的捐赠，捐赠形式非常多样，可以是实物也可以是现金。在西北政府和童军总会不断进行的青少年应接受准军事化训练的宣传下，人们并不介意资助学校的军事教育，尤其是当资助与荣誉挂钩的时候，资助教育的商人和个人可以提高自己的声誉，更何况在中国传统习惯上，资助教育一直都是富裕士绅们的第一选择，尽管现在西北教育经费开支非常庞大，但是接近六成都是来自社会捐款。
自从一年多前，西北童子军建立以后，在吸取后世美国童子军的经验上，西北健全了童军的训练和活动制度，每两周召开一次会议，星期三进行编队、行军和野营训练，星期六学习如何进行侦查活动以及简单的军事训练。和后世美国的童军只在夏季进行野营训练不同，西北的童军更接近后世苏俄少年军事组织，冬季也会进行正常的野营训练。正是通过野营训练，把一些价值观传授给少年儿童，诸如自尊、公民意识及野外生存技能和军事技能等，不过受限于经费，现在西北童军组织仅仅只建立到县级各个国民学校之中，在乡村依然是片空白。
“不知道大哥那里是不是也这么冷？”尽管此时棉帽的帽檐已经拉了下来，但是刘家祥仍然可以感觉到寒风吹在脸上如刀割的感觉，为了缓解因为白天训练带来的身体上的疲倦，刘家祥不禁想起了已经几年没见的大哥，自从他几年前到了口外，就再也没有回过家，尽管不知道大哥到底在什么地方，但是想着这里这么冷，那么西伯利亚一定更冷吧！大哥一出门就是几年，但时不时通过邮局把钱汇回来，以至当初还有人传说大哥在口外做马匪，要不然在口外闯荡做生意那有几年不归家的，这种谣传弄得爹娘在人前都抬不起头来，有个当马匪的儿子并不光彩。
现在好了，半年多前县长和荣军会敲锣打鼓的上了门，全县都知道刘家出了个大英雄，爹娘在人前也能抬起头来，门檐上更是挂上军属牌子，在牌子上还绘着一级忠勇勋章 。打那后任谁走到家门口，都得高看上一眼，爹常说这就是戏文里的 “丹书铁卷”，连过去鲜少来往的亲戚们也经常来窜门。
老刘家几百年没出过像大哥这样的 “大人物”了，大哥给老刘家争了光。宣化城百多年没出过什么大人物了，更没出过什么大英雄，宣化子弟从军的不少、立功的也不少，可是大哥却是宣化第一个得到一级忠勇勋章 的，就连《西北日报》都写到了大哥的名字。刘家祥还记得当时和荣军会一起来的沈县长手里拿着《西北日报》拉着父亲走到挂在堂屋中主任画像面前说的话。
“今天主任起床拿起《西北日报》的时候，他就会在报纸上看到你家家富的名字，看到名后的宣化县籍，刘家富为咱们宣化争了光！”主任会记得大哥的名字吗？刘家祥并不知道，不过刘家祥却非常想知道大哥现在在什么地方，给大哥写信永远只有一个地址，西北市33595信箱九一六部队刘家富，大哥的回信中永远都只有自己一切都好让家人放心的话，在信中没有任何对于战功的炫耀，好像一切都没有发生过一样。
宣化的人们对于大哥战功的了解永远是荣军会李会长在自己家大门前说的： “一位从宣化县城走出来勇敢的年青人，他奉边防军司令部的命令到达了俄罗斯，他的名字叫刘家富，他是响应祖国的召唤为保卫祖国而去，他用在战场上的勇敢为祖国、为边防军、为自己和他的家乡宣化赢得了荣誉。”
人们不禁揣测大哥立下的战功但是却没有任何人知道，于是在人们口中报纸上对立功战士的报道就变成了大哥立下的战功，中国人总是喜欢添油加醋，以至于最后传来的消息越来越……。反正大哥是宣化的第一个英雄，成了一些大人教育子女范例，过去谣传大哥是个马匪的谣言自然也不再有人提起。
“你大哥是咱宣化的好爷们！”凡是知道自己是刘家富兄弟的人总是会面带羡慕的如此说道，而他们说话的时候，总会有意无意的打量一下刘家祥，这种压力是无形的，有一个战斗英雄的大哥，对刘家祥而言需要付出更多，就像现在刘家祥的目标就是童军最高嘉奖的雄鹰奖章 。
刘家祥眼睛的余光看到在篝火旁欢闹的童军们，在这里刘家祥可以听到他们的欢笑声，白天的军事训练或许很辛苦，但是当吃完晚饭后，营地里所有人都列队接受官长检阅，解散后举行营火夜会的时候，总是所有人最开心的时刻。 “大哥，我一定能拿到雄鹰奖章 ！”刘家祥望着北方在心中对自己说道，只不过刘家祥并不知道他的大哥此时并不在北方。
千百年以来在波斯东北部半荒漠草原带，生活在点点绿洲之中的居民大都是土库曼人，他们被称作外海土库曼人，土库曼人所在地区，大都土地贫瘠，约自伊斯兰教兴起之时起，土库曼人自阿尔泰山地区向外迁徙，从传统上，他们是游牧民族，逐水草而居，以帐幕为村舍，千百年来一直过着如此的生活。
当突厥斯坦自由军团起义的时候，游牧的土库曼人并没有什么反应，外界的一切变化与他们无关，他们关心的只是牧场和羊群。当英国�