新书启事（4）
唐福助序《周易》纳甲筮法与《六爻新大陆》。（5）
上篇基础知识
第一章 阴阳五行和天干地支（14）
第一节 阴阳学说浅谈（14）
第二节 五行理论（15）
第三节 五行旺衰和十二长生表的正确应用（16）
第四节 天干地支和六十花甲（18）
第五节 六爻预测中的地支作用关系（20）
第六节 六爻预测常用的地支类象（22）
第二章 起卦和装卦
第一节 卦和爻的认识（27）
第二节 正确起卦法（29）
第三节 装卦法（31）
第四节 安六亲（32）
第五节 定世应（33）
第六节 八卦与五行生克旺衰（37）
第三章 传统预测方法
第一节 用神的分类（38）
第二节 原神 用神 忌神 仇神（40）
第三节 旬空（41）
第四节 六神（42）
第五节 传统方法之断语和歌赋（43）
下篇《六爻新大陆》预测体系
第一章 《六爻新大陆》预测体系
第一节 《六爻新大陆》之根本易理。（47）
第二节 卦宫五行在六爻预测中的实用性（53）
第三节 卦宫五行在六爻预测中的必要性（54）
第四节 卦之强弱和格局（66）
一、格局论（66）
二、月令（72）
三、日辰（73）
四、年支（太岁）。（74）
五、如何判定格局。 （75）
第五节 爻之强弱（77）
第六节 爻之作用关系（84）
第七节 爻之喜忌（85）
第八节 取用神的原则（90）
第九节 关于空亡的应用（98）
第十节 动爻易理探讨。（106）
第十一节 关于四墓库。（108）
第十二节 飞神和伏神。（111）
第十三节 进神和退神。（116）
第十四节 反吟、伏吟。（118）
第十五节 六亲的正确应用。（120）
第十六节 应期。（125）
第十七节 六爻能代替八字吗？。（131）
第十八节 活用六神。（140）
第十九节 摇卦时注意事项。（141）
第二章 分类预测
第一节 预测财运（144）
第二节 预测官运（159）
第三节 预测学业（172）
第四节 预测子女（178）
第五节 预测婚姻（185）
第六节 预测行人（196）
第八节 预测博彩（207）
第九节 预测书信（218）
第十节 预测股票和比赛（225）
第十一节 解读年运卦（233）
第三章 六爻和风水
第一节 六爻和风水的关系（238）
第二节 谈谈解灾和灵符的运用（243）
第三节 手机在风水上的应用（246）
第四章 弟子实践交流（248）
附 练习答案（262）
收徒启事。（263）
联系地址。（263）
新书启事
与《增删卜易》媲美的〃断卦不用看用神〃一书即将隆重推出
您是否为找不准用神而烦恼呢？您是否在断卦过程中对用神的强弱和喜忌模糊不清呢？ 一本可与《增删卜易》媲美的〃断卦不用看用神〃的方法即将隆重推出。
《六爻新大陆》自2004年春在易学界破土而出后，引起了易学界的极大轰动，前来向饶老师拜师学习的人络绎不绝，他们当中不乏有博士、硕士、大学教授、处长、局长等等。
《六爻新大陆》能引起易学界的轰动，靠的不是对六爻的创新而是对六爻易理的深度挖掘。乙酉年春一位前去广东梅州拜师学习的弟子在没有完全得到真传的情况下，为了私利不守拜师诺言，在没有经过饶老师同意的情况下，把饶宜献老师首先发现的卦宫五行理论跟湖北召邑子先生的时空理论胡乱嫁接擅自发行一本小册子，造成许多易友对易理产生混乱的思维。为了正本清源，饶老师毅然把〃传家宝〃的核心断卦技术〃断卦不用看用神〃的方法披露出来与广大易友一齐揭开六爻神奇、迷人的面容。
〃断卦不用看用神〃的方法应用卦宫强弱得失的关系来断卦，它跟传统中应用卦辞、爻辞来断卦根本不是同一个模式，她完全依靠传统的五行生克关系来断卦，绝对没有未戌土帮火、辰丑土帮水等等畸形的生克关系，在断卦过程中完全不看用神的强弱与喜忌，突破几千年六爻断卦要看用神的强弱得失这一模式，她的面市必将使易友看到六爻预测本来面目，使易学发展走向新纪元。
本书暂将定名《点破千年六爻》，她是《六爻新大陆》之卦宫理论的创始人饶宜献先生的闭关杰作。预计在今年4月与广大易友同仁见面。
有关〃断卦不用看用神〃的易理阐述以及断卦方法适时将在《六爻新大陆》网站newland66/披露，敬请广大易友关注。
只要您拥有此书，您就会站在六爻预测的颠峰上〃一览众山小〃。
唐福助序
《周易》纳甲筮法与《六爻新大陆》
癸未年秋， 幸识饶宜献老师及其《六爻新大陆》。 遂以 〃新大陆〃 之法试之以过去未验之卦， 皆验； 又试之以过去已验之卦， 又验； 再占新卦以试之， 仍验…… 〃新大陆〃 预测法灵验如斯，令我惊奇不已，不得不信。〃实践是检验真理的唯一标准〃嘛！遂毅然拜于饶老师门下，学习《六爻新大陆》这种以卦宫为中心预测事之吉凶、应期的《周易》纳甲筮法。
《周易》〃纳甲筮法〃即所谓 〃六爻预测学〃，她是号称〃世界第一天书〃、〃人类唯一的智慧宝典〃《易经》中专门用来占断事之吉凶、应期的一门预测科学。千百年来； 上至朝廷文武百官； 下至市井黎民百姓，凡遇重大事情，重大问题之重大决策，多以此法占之卜之， 以明吉凶，以决犹疑。即使在文革时期，作为 〃封建迷信〃〃牛鬼蛇神〃的〃纳甲筮法〃也依然在民间广为流传┉
《周易》〃纳甲筮法〃从产生至今，在理论上讲，大致有 〃用神中心论〃、〃世爻中心论〃、〃卦宫中心论〃等三种理论体系。饶宜献老师之《六爻新大陆》，就是以卦宫为中心来预测事之吉凶、应期的最新预测理论技术体系。
传统的《周易》〃纳甲筮法〃，即以用神爻为中心来预测事之吉凶和应期的预测方法。此法最早为汉代律学家、易学大师京房所创，其代表作为京房本人之《火珠林》和北宋野鹤老人之《增删卜易》、明代国师刘伯温之《黄金策》、清代王洪绪之《卜筮正宗》及现代山东大学教授刘大钧之《纳甲筮法》、邵伟华老师之《周易预测学讲义》、廖墨香老师之《周易预测指南》等。
其总的法则是：首先在六爻卦中选取一个用神爻，这个用神爻代表所测之事，用爻在卦中旺，逢生扶主吉；用爻在卦中弱，逢制泄主凶。断定卦爻旺衰的依据，主要看卦爻是否临月、日生扶或是否被卦中动爻生扶及动化回头生扶等……
该法最为明显不足之处就是用神一律旺逢生扶就吉，弱受制就凶；忌神一律旺受生扶就凶，弱受制泄就吉。试想，天有日月兴替， 地有四时寒暑，人有生老病死，这是宇宙之最基本规律。若用神为木，春天木旺吉，但秋天金旺，木也吉吗？此显然不符合宇宙运动的法则，且在预测实践中也发现用该法断卦有验、有不验； 其准确率充其量60％而已。
二十世纪九十年代，山东李涵辰老师在实践中发现了〃用神中心论〃 之不足；第一个创造性的提出了以 〃世爻为中心〃 来断事之吉凶和应期的六爻预测理论；其理论体系在《八字预测真踪》有所透露。其总的法则是：以卦中世爻为中心，首先分析世爻之旺衰，尔后看用神与世爻的作用关系断吉凶。当用神益于世爻时，用神旺、逢生扶应吉，用神弱受制应凶；用神不益于世爻时，用神弱受制应吉，用神旺逢扶生应凶………据李老师称，此法准确率在理论上为100％。然其法虽妙，但如何分析世爻之旺衰，涵辰老师自写《八字预测真踪》整整八年从来未露，始终如神龙见首不见尾，令诸多易学爱好者望卦兴叹……
稍后又有《席氏六爻精要》、《六爻扶抑断卦法》、《元辰六爻》等书面世。其理论基本未超出《八卦预测真踪》之范围，但均增添了作者自己悟创之如何分析世爻旺衰的依据和方法。然用这些方法断卦，实践中也是有时准、有时不准，其准确率似乎并未比传统筮法高出多少。
二十一世纪初，广东梅县饶宜献老师多年苦研易数未果，在一次偶然的静座参易时，〃恍兮惚兮〃中，见有宫殿八座，俨然以八卦之序排列；〃杳兮冥兮〃中又见各殿中均有神龙八对，分别两两首尾相衔，不断的左右闪展，上下腾挪，忽然一声霹雳┉睁眼看时，刚才所排之卦， 仍犹两龙相连相旋┉
宜献老师豁然开悟：那头尾相衔的两龙不就是上下相连的两个经卦吗？ 那两龙之首，不就是两经卦之世爻应爻吗？那八座大殿不就是八个卦宫吗？于是，以〃卦宫为中心〃来断卦的预测理论诞生了┉其代表作即饶宜献老师之《六爻新大陆》。其总的法则是：
一、以卦宫五行为中心来确定世爻之喜忌。
卦宫旺或从弱，喜制。世爻生扶卦宫时为忌神，克泄耗卦宫时为喜神。
卦宫弱或从旺，喜生。 世爻生扶卦宫时为喜神，克泄耗卦宫时为忌神。
二、以世爻之喜忌确定应爻和它爻之喜忌。
世爻为喜，应生扶世爻时为喜神；克泄耗世爻时为忌神。
世爻为忌，应生扶世爻时为忌神；克泄耗世爻时为喜神。
其它爻之喜忌分别以世爻和应爻为中心点，按照〃隔不作用〃的法则论其喜忌。三爻、四爻因分别位于两个不同的经卦，虽相邻，非特殊情况也不作用。
三、以用神爻与卦宫五行的作用关系，结合测卦时间确定事之吉凶、应期。
用神为喜，得卦宫生扶，又得年月日时同性生扶，主吉。
用神为喜，得卦宫克泄耗，又得年月日时同性克泄耗，主凶。
用神为忌，得卦宫生扶，又得年月日时同性生扶，主凶。
用神为忌，得卦宫克泄耗，又得年月日时同性克泄耗，