１ 珂案：经文鬼草，太平御览卷四六八引作鬼目。
２ 郭璞云：“音如谲诈之谲。”
３ 珂案：经文鲋鱼，太平御览卷四四引无鱼字。
又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏１，养之可以已忧。
１ 汪绂云：“朏音菲。”
又北五十二里，曰合谷之山１，是多薝棘２。
１ 郝懿行云：“玉篇作金谷多薝棘。”
２ 郭璞云：“未详；音瞻。”郝懿行云：“本草云：『天？冬一名颠棘。』即尔雅『髦，颠棘』也。薝，玉篇云：『丁敢切。』疑薝、颠古字或通。”
又北三十五里，曰阴山１，多砺石２、文石。少水出焉，其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽３，食之已聋。
１ 郭璞云：“一曰险山。”
２ 郭璞云：“砺石，石中磨者。”珂案：磨，字本作，石常玻袼缀裟プ樱谎钥梢晕｝者。
３ 郭璞云：“菽，豆。”
又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。
凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿，冢也，其祠礼：毛，太牢之具；县以吉玉１。其余十三山者，毛用一羊，县婴用桑封，瘗而不糈。桑封者，桑主也２，方其下而锐其上，而中穿之加金３。
１ 郭璞云：“县，祭山之名也；见尔雅。”珂案：例以下文县婴，疑此处县下脱婴字。
２ 珂案：江绍原中国古代旅行之研究第一章注１０谓经文桑封系藻珪之误，桑主即藻玉，婴系以玉献神之专称；其说近是，可供参考。
３ 珂案：经文桑封者桑主也已下十九字，毕沅谓疑是周秦人释语、旧本乱入经文者，或当是也。桑封若从江说系藻珪之误，则此释乃端在说明藻珪即藻玉之形状，而郭璞注乃云：“言作神主而祭，以金银饰之也。公羊传曰：『虞主用桑。』主或作玉。”未免望文生义，漫为立说矣。
中次二经济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鹖１。
１ 郝懿行云：“玉篇云：『鹖，何葛切；鸟似雉而大，青色，有毛角，斗死而止。』”
又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。
又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜１。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号２，名曰蠪蚳３，食之不眯。
１ 郭璞云：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。”珂案：昆吾亦人名，见海经新释卷十“有国曰颛顼”节注３。
２ 郭璞云：“如人号哭。”
３ 郭璞云：“上已有此兽，疑同名。”郝懿行云：“蚳疑当为蛭；已见东次二经凫丽之山。”珂案：王念孙、何焯校并同郝注。
又西百二十里，曰葌１山，葌水出焉，而北流注于伊水，其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草２，可以毒鱼。
１ 珂案：葌音奸。
２ 郭璞云：“音忘。”
又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。
又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人１。
１ 珂案：水经注沔水云：“沔水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，头似虎，掌爪常没水中，出头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人；名为水虎者也。”其形性均近此马腹。又经文人面，毕沅校本作人而，于义为长。
凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛１，用一吉玉，投而不糈。
１ 郭璞云：“择用毛色。”珂案：言以毛物祠神也。
中次三经萯山１之首，曰敖２岸之山，其阳多（王雩）琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉３。北望河林，其状如伞缇伲础Ｓ惺扪桑渥慈绨茁苟慕牵环蛑睿蚱湟卮笏�
１ 郭璞云：“萯音倍。”
２ 郭璞云：“或作献。”
３ 郭璞云：“或作石。”
４ 郭璞云：“说者云，伞⒕俳阅久玻聪辏簧‘音倩。”郝懿行云：“伞菀玻痪伲疽病＞偌撮妨１静萏兆⑾曛！�
又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都１。是多驾鸟２。南望墠渚３，禹父之所化４，是多仆累、蒲卢５。（鬼申）武罗司之６，其状人面而豹文，小要而白齿７，而穿耳以鐻８，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子９。畛１０水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢１１，其状如凫，青身而朱１２目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌１３，而方茎黄华赤实，其本如 本１４，名曰荀草１５，服之美人色１６。
１ 郭璞云：“天帝曲密之邑。”珂案：例以西次三经“昆仑之丘，实惟帝之下都”语，此天帝盖即黄帝也。
２ 郭璞云：“未详也。或曰驾宜为鴐，鴐鹅也；音加。”
３ 郭璞云：“水中小洲名渚。墠音填。”
４ 汪绂云：“左传言鲧化黄熊，入于羽渊，而又云在此，世之随处而附会以为古迹，类似此也。”珂案：盖亦传闻不同而异辞，正所以为神话也。
５ 珂案：郭璞云：“仆累，蜗牛也。”郝懿行云：“蒲卢为蜃蛤之属。仆累、蒲卢，同类之物，并生于水泽下湿之地。”则仆累、蒲卢，盖亦同声之转耳。
６ 郭璞云：“武罗，神名；（鬼申）即神字。”珂案：郭此注或据说文九“（鬼申），神也”为说，而段玉裁云：“当作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。”自以段说为长。玉篇云：“（鬼申），山神也。”说亦较单以神释（鬼申）贴切。
７ 郭璞云：“或作首。”珂案：齿或作首者，首、齿形近易讹；然揆经文之意，仍以作齿为是。又经文小要，宋本作小？，吴宽抄本、项絪本、黄丕烈、周叔彛１揪餍⊙灰矗俊⒀种判础�
８ 郭璞云：“鐻，金银器之名，未详也；音渠。”郝懿行云：“说文新附字引此经，云：『鐻，环属也。』”
９ 吴任臣云：“淮南子『青要玉女、降霜神也』，本此傅会之。”珂案：今本淮南子天文篇作“青女乃出、以降霜雪”，无“青要玉女”语，或吴氏别有所本，当在阙疑。
１０郭璞云：“音轸。”
１１郭璞云：“音如窈窕之窈。”
１２郭璞云：“朱，浅赤也。”
１３珂案：葌，兰也；已见上文吴林山。
１４郭璞云：“根似 本，亦香草。”
１５郭璞云：“或曰苞草。”
１６珂案：综上经文所叙，（鬼申）武罗者，盖楚辞九歌山鬼所写山鬼式的女神也。“小要（腰）白齿”，所以“窈窕”、“宜笑”；“赤豹文狸”，或即“人面豹文”之演化；“荀草服之美人色”，山鬼所采“三秀”，说者亦谓是使人驻颜不老的芝草之属；而山鬼所思之“灵修”，亦此（鬼申）武罗所司密都之“帝”，均高级天神也。
又东十里曰騩１山，其上有美枣，其阴有（王雩）琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵２。
１ 郭璞云：“音巍。”
２ 珂案：艺文类聚卷二引山海经云：“飞鱼如豚，赤文无羽；食之辟兵，不畏雷也。”初学记卷一引郭璞图赞略同，惟无羽作无鳞，雷也作雷音，义较长；疑此即赞也。“食之辟兵”可以为经文“服之御兵”作诠解。又上文牛首山劳水已有飞鱼，与此同名，非一物也。
又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居之木１。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
１ 郭璞云：“未详。”郝懿行云：“广雅云：『牡荆，曼荆也。』曼，本草作蔓，此经蔓居，疑蔓荆声之转；蔓荆列本草木部，故此亦云蔓居之木也。”
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都１。是山也五曲２，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之３，其状如人而虎尾４，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也５。
１ 郭璞云：“九水所潜，故曰九都。”
２ 郭璞云：“曲回五重。”
３ 郭璞云：“吉犹善也。”
４ 郭璞云：“或作雀尾。”
５ 郭璞云：“言其有灵爽能兴云雨也。夏后孔甲田于萯山之下，天大风晦冥，孔甲迷惑，入于民室；见吕氏春秋也。”珂案：见吕氏春秋音初篇。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副１，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之，糈用稌。
１ 汪绂云：“？同，音劈；周礼：『以？辜祭百物。』言分磔牲体以祭也。”
中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石１。
１ 郭璞云：“泠石，未闻也；泠或作涂。”郝懿行云“泠当为？；西次四经『号山多？石』是也。郭云『泠或作涂』，涂亦借作泥涂字，？又训泥，二字义同，故得通用。又涂或淦字之讹也，说文？、淦同。”珂案：王念孙亦校改泠作？、涂作淦。