怆矣其伤。
齐谢朓为诸娣祭阮夫人文曰：婉娩嫔德，幽闲妇性，眄史
弘箴，陈诗成咏，嘉言足题，清晖可映 ，契阔未几，音尘如
昨，中景遽倾，芳荍先落，畴日交觞，享也虚荐，带上先结，
握中遗扇，迸泪失声，潺湲如霰。
齐孔稚珪祭外兄张长史文曰：惟君之德，高明秀挺，浩汗
深度，昂藏风领，学不师古，因心则睿 ，筌蹄象繇，糠秕庄
惠，吾与夫子，分协芳金，凭风共酒，藉月同琴。
梁简文帝祭战亡者文曰：降夫既旋 ，功臣又赏，班荷元
勋，苏逢漏网，校尉霑荣，属国蒙奖，独念断魂，长毕灰壤，
膏原染刃，委骨埋泉，徒闻身没，讵辩名传。
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艺文类聚 ·1050·
梁徐悱妻刘氏祭夫文曰：维梁大同五年，新妇谨荐少牢於
徐府君之灵曰：惟君德爰礼智，才兼文雅，学比山成，辩同河
泻，明经擢秀，光朝振野，调逸许中，声高洛下，含潘度陆，
超终迈贾，二仪既肇，判合始分，简贤依德，乃隶夫君，外治
徒奉，内佐无闻，幸移蓬性，颇习兰薰 ，式传琴瑟，相酬典
坟，辅仁难验，神情易促，雹碎春红，霜雕夏绿，躬奉正衾，
亲观启足，一见无期，百身何赎，呜呼哀哉，生死虽殊，情亲
犹一，敢遵先好，手调姜橘，素俎空乾，奠觞徒溢，昔奉齐
眉，异於今日，从军暂别，且思楼中，伯游未反，尚比飞蓬，
如当此诀，永痛无穷，百年何几，泉穴方同。
陈沈炯祭梁吴郡袁府君文曰：夫宫鸣徵应，响韵相趋，桂
馥兰芬，期臭在斯，道合一朝，岂忘千载，日者明德世彦，振
缨王室，坐啸大邦，显治巨丽，窃以不敏，出宰句吴，上郡下
邑，都城接雉，虽王事靡盬，无失豫游，窥洞庭於五湖，登姑
苏於九曲，身後之事，一至於斯，今者长乐未央，已夹樗里之
墓，公宫鲁库，非复少昊之墟，成土一棺，未知何讬，解剑絮
浆，转增殻ъぁ！�
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艺文类聚 ·1051·
郊丘
《尔雅》曰：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋。
《广雅》曰：圆丘太坛祭天，方泽太折祭地。
《周书》曰：乃兆乎南郊，以祀上帝，配后稷农皇［注］
按前祭祀篇引作星。先王与食。
《周官》曰：大宗伯掌天神之礼，以禋祀祀昊天上帝，以
实柴祀日月星辰，以燎祀司中司命风师雨师。
又曰：苍璧礼天，黄琮礼地。
又曰：四圭有邸，以祀天，旅上帝，两圭有邸，以祀地，
旅四望，大司乐奏黄锺，歌大吕，舞云门，以祀天神，谓五帝
及天（周礼注天字无）日月星辰之 ，（周礼注作也）王者各以
夏正月祀其受命之帝於南郊也。奏太蔟，歌应锺，舞咸池，以
祭地祇於北郊 ，谓地神及社稷也，［注］按本句亦周礼注文，
当作夹注 。又曰：凡乐，圜锺为宫，黄锺为角，太蔟为徵，
姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬
日至，於地上之圆丘奏之，若乐六变，天神皆降，可得而礼
矣 ，凡乐函锺为宫，太蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽，灵
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艺文类聚 ·1052·
鼓灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞，夏日至，於泽中
之方丘奏之，若乐八变，则地祇皆出，可得而礼矣。
《礼记》曰：郊之祭，迎长日之至，大报天而主日也，兆
於南郊，就阳位也，扫地而祭，於其质也，器用陶匏，以象天
地之性也，於郊故谓之郊。
又曰：祭帝於郊，所以定天位也。
又曰：成王封周公於鲁，命鲁公祀周公以天子之礼乐，是
以鲁君孟春乘大辂，戴弧韣，旂十有二旒，日月之章，祀帝于
郊，配以后稷，天子之礼也。
《毛诗》曰：昊天有成命，郊祀天地也。
公羊传曰：祭者，荐其时也，荐其义也，非享味也。
又曰：山川有能润乎百里者；天子秩而祭之，《汉书》曰：
成帝初即位 ，丞相御史大夫桓谭奏言，帝王之事，莫大於承
天之序 ，承天之序，莫重於郊祀，故圣王尽心极虑，以建其
制，祭天於南郊，就阳之义，瘗地於北郊，则阴之象也。
又曰：高帝入关，问秦祀何帝，曰白青黄赤四帝，上曰：
天有五帝而四何，莫知其说，上曰：五待我，为立黑帝，祀曰
黑畤。
《汉旧仪》曰：汉法，三岁一祭於云阳宫甘泉坛，以冬至
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艺文类聚 ·1053·
日祭天，天神下，三岁一祭地於河东汾阴后土宫，以夏至日祭
地，地神出，祭五帝於雍畤。
又曰：祭天用六采绮席，六重 ，上一丈，中一幅四周缘
之，玉几玉饰器。
又曰：桓［注］《太平御览》五百二十七作皇，下同。帝
祭天 ，居玄云［注］御览作云阳。宫，斋百日 ，上甘泉通天
台，高三十丈，以候天神之下，见如流火，舞女童三百人，皆
年八岁，天神下坛所，举烽火，桓帝就竹宫中，不至坛所，甘
泉台去长安三百里，望见长安成 ，［注］御览作城。帝［注］
御览帝上有黄字。已来所祭天之圆丘也。
又曰：祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方
丘也，礼仪如祭天。
《五经通义》曰：王者所祭天地何，王者父事天，母事
地，故以子道也，祭日以丁与辛何，丁者，反覆自丁宁也，辛
者，自克辛也。
《後汉书》曰：灵帝建宁二年，迎气黄郊，遂於洛水西
桥，逢暴风雨，导从卤部车或发盖，百官霑濡，还不至郊。
贺循上郊坛制度曰：汉旧仪 ，南郊圆坛八陛，於宫南七
里，北郊方坛四陛，於城北四里，依汉故事，柴於坛二十步，
高二丈，大二丈。
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艺文类聚 ·1054·
【赋】晋郭璞南郊赋曰：於是时惟青阳，日在方旭，我后
将受命灵坛，乃改步而鸣玉，升金轩，抚太仆，扬六鸾，齐八
騄，列五幡於一元兮，靡日月乎黄屋，矫陵乌以侦候兮，整豹
尾於後属，尔乃造旷场，戾坛庭，百寮山立，万乘云萦，延祝
史，肆玉牲，登圆丘，揖太清，礼群望，告皇灵，天澄其气，
日朗其精，飞廉鼓舞於八维兮，丰隆击节於九冥，祝融穆清而
肃侍兮，阳侯澹以中停，郊寰之内，区域之外，雕题卉服，被
发左带，骏奔在坛，不期而会，瓘瓘群辟，蚩蚩黎庶，翘怀圣
猷，思我王度，事崇其简，服尚其素，化无不融，万物自鼓，
振西北之绝维，隆东南之桡柱，廓清紫衢，电扫神宇，风马桂
林，抗旌林圃，五岳不足以题其勋，九韶不足以赞其舞。
【颂】梁简文帝南郊颂曰：臣闻唯天为大，圣人敬其德，
知几其神，至人契其道，故龙宫弱言之后，合揆於苍旻，鸟纪
垂衣之君，昭格於上帝，皇帝之御天下也，纬天维，理地轴，
移浇风於末俗，反淳正於区中 ，化不言而先显，教不言而已
肃，九垓同轨，四海无波，尘清世晏，苍兕无所用其武功，运
谧时雍，鸳鹭咸并脩其文德，玉门罢候 ，紫塞沉烽，画一之
政，万代表於时和，三章之律 ，百姓沐於仁寿，於是隆光之
地，日浴之乡，紫舌黄支，头飞鼻饮，自西自南，无思不服，
由是嘉祥被，众瑞发，金人泽马，丹甑玉鸡，三角九尾，四肩
六足，参差於郊薮，布濩於宫闱，乃以恭肃神祇，理通孝敬，
江左以来，爽垲未辟，爰命将作，揆日载营，三灵叶响，百工
咸事，宛如神造，俨类仙居，五达四通 ，廓郊弥泽，南瞻重
岳，北眺芒岭，东临灞浐，西望旧丰，纡馀委蛇，丘陵起伏，
澎湃峣屼，山川异态，飞梁邃宇，洞烛空悬，紫殿仙宫，霞褰
鸟翥。
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艺文类聚 ·1055·
【表】梁简文帝上南郊颂表曰：虽周郊南甸，宗伯之官徒
设，汉兴北畤，夤恪之道未隆，而体元含极，先後弗违，典盛
望禋，理通孝敬，絜静之礼载光 ，禘郊之风斯洽，昔东平琅
邪，著藻炎德，临淄中山，摛文魏美。
【启】梁元帝庆南郊启曰：大裘而冕，陶匏以质，黄锺既
奏，云门斯舞，乐谐六变，歌陈九德，感天动神，式展诚敬。
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艺文类聚 ·1056·
宗庙
《尚书大传》曰：庙者，貌也，其以貌言之也。
《释名》曰：宗，尊也，庙，貌也，先祖形貌所在也。
《礼记》曰：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七，诸
侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，大夫三庙，一昭一穆，
与太祖之庙而三，士一庙，庶人祭於寝 ，远庙为祧，去祧为
坛，去坛为墠，去墠为鬼，自祧以下皆庙。
又曰：凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬣，豚曰模А�
肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，
脯曰尹祭，鱼曰商祭，鲜鱼曰廷祭 ，水曰清涤，酒曰清
酌，黍曰芗合，稷曰明粢，稻曰嘉疏，韭曰丰本