《战争论(上)〔德〕克劳塞维茨》

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战争论(上)〔德〕克劳塞维茨- 第16部分


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假若总是这样做,并且认为数量上的优势是唯一的法则,认为在一定的时间和一定的地点。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。造成数量上的优势这个公式是军事艺术的所有奥妙,那就是。。 。 。 。 。 。 。一种根本经不起现实生活考验的片面的看法。

    军队的给养

    有人企图在理论研究中使另一个物质因素,也就是军队的给养发展成为体系。 他们从军队是一个现存的组织这一点出发,以为给养对大规模作战有决定性意义。当然用这种方法也能得出某些肯定的数值,然而那些数值都是以许多臆测的假定为依据的,所以在现实中是站不住脚的。

    基  地

    还有位才子曾经企图把人员和装备的补充、军队的给养、。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。与本国的交通联络的安全以及必要时的退却路线的安全等许。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。多问题,甚至与此有关的精神因素,都用基地这个概念概括。。起来。 最开始他用基地这一概念概括上述各个方面,之后又用基地的大小(宽度)来代表基地,最后,用军队和基地所构成的角代替基地的大小。 这一切都只是为了取得一种纯粹的几何学的结果,这种结果是毫无价值的。 只需考虑到上述

    

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    战争论(上)39

    概念的替换每一次都一定会使原来的概念受到损害,不能不漏掉前一概念的部分内容,那么就不难看到这点了。 基地这个概念对战略来说确实是需要的。提出这个概念是一个贡献。但是如上面那样使用这一概念是绝不能允许的,而且必然会得出一些十分片面的结论,将这位理论家引到极端荒谬的方向上去,以致过分强调包围的作用。

    内  线

    后来,和上述错误方向对立的另外一种几何学原则,即所谓内线原则登上了宝座。 虽然这个原则建立在良好的基础上,也就是建立在战斗是战争的唯一有效的手段这一真理上,可是,由于它具有纯粹的几何学性质,因此依旧是永远不能指导现实生活的另一种片面的理论。

    所有这些理论都应加以批驳

    所有这些理论,只有它们的分析部分能看作是在探索真理方面的进步,而其综合部分,即它们的细则和规则,却完全是没有用的。这些理论都追求肯定的数值,可战争中的一切都是不肯定的,计算时可以作为根据的只是一些经常变化的数值。这些理论只考察单方面的活动,可战争却是双方经常发生互相作用的过程。这些理论只考察物质因素,但整个军事行动却一直离不

    

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    49战争论(上)

    开精神力量及其作用。

    这些理论把天才排斥在规则之外

    这些片面而贫乏的理论将它们不能解决的一切问题都归之于超越规则的天才的领域,置于科学研究的范围以外。。。 。 。 。这些规则对天才来说是没有用处的,天才可以高傲地不理睬它们,甚至嘲笑它们,那些必须在这些贫乏的规则中爬来爬去的军人是多么可怜!实际上,理论所能做的最好的事情,正是阐明天才是如何做的和为何这样做,天才所做的正是最好的规则。那些跟精神相对立的理论是多么可怜!不管它们摆出多么谦虚的面孔,都不能消除这种矛盾,而它们越是谦虚,就越会受到鄙视和嘲笑,越会被排斥于现实生活以外。

    理论一研究精神因素就会遇到困难

    任何理论一接触精神因素,困难就大量增多。 医学大多只研究肉体的现象,涉及的只是动物机体的问题,动物机体是不停变化的,每时每刻都在变化,这给医学带来很大的困难,使医生的诊断比其知识更为重要。 要是再加上精神的作用,那该有多么困难呀!能使用精神疗法的人该多么了不起呀!

    在建筑术和绘画艺术方面,当理论仅涉及物质方面的问题时,还是较明确的,对结构方面的力学问题和构图方面的

    

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    战争论(上)59

    光线问题不会有怎样的分歧。 可是,一旦涉及创作物的精神作用,一旦要求在精神上引起印象和感情时,理论的全部法则就显得含糊不清了。

    在战争中不能排斥精神因素

    可是,军事活动绝对不仅是涉及物质因素,它总是还同时涉及使物质具有生命力的精神力量,因此,将两者分开是不可能的。精神因素只有用内在的眼力才能看到,每个人的这种眼力都是不一样的,而且同一个人的这种眼力在不同时刻也通常是不同的。战争中随处都有危险,一切都是在危险中进行的。因此,影响判断的主要是勇气,即对自己力量的信心,它如同眼珠一样,一切现象先要通过它才达到大脑。可是,通过经验就可以看出,毫无疑问,精神因素必然是有一定客观价值的。任何人都知道奇袭、翼侧攻击和背后攻击的精神作用,任何人都会认为一开始撤退的敌人的勇气是较低的,任何人都会根据对方的才望、年龄和经验来判断对方,并且根据这些来确定自己的行动;任何人在追击时和在被追击时都会表现出完全不同的胆量;任何人都非常注意敌我军队的精神状态和情绪。 所有的以及类似的精神作用都已经在经验中得到证明,而且总是反复出现的,因此我们有理由认为它们是确实存在的因素。 理论要是忽视这些因素,那还有什么价值呢?

    

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    69战争论(上)

    自然,经验是这些真理的必然来源。 理论和统帅都不应当陷入心理学和哲学的空谈之中。

    作战理论的主要困难

    为了弄清作战理论中的困难,而且根据这些困难找出作战理论必须具有的特性,我们必须进一步考察军事活动的主要特点。

    第一个特点:精神力量及其作用

    ——敌对感情——第一个特点是精神力量和其作用。斗争本来是敌对感情的表现,可是,敌对感情在我们称。。 。 。为战争的现代的大规模斗争中,往往表现为敌对意图,至少。。个人与个人之间常常没有敌对感情。 尽管如此,决不是不存在敌对感情。 在我们这个时代的战争中,没有民族仇恨的情况是十分少见的,民族仇恨或多或少地代替了个人之间的敌意。 即使没有民族仇恨,最初没有激愤的感情,在斗争中也能燃起敌对感情。 这是因为:任何人根据上级的命令对我们使用了暴力,都会让我们在反对他的上级以前,先向他本人进行报复。 说这是动物本性也好,人性也好,事实就是如此。人们在理论上非常习惯于将斗争看成是抽象的、没有任何感情成分的力量的较量,这是理论因为没有看到因此产生的后果而故意犯下的千百个错误之一。

    

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    战争论(上)79

    除了斗争中所特有的上述感情之外,还有其他的感情,如功名心、统治欲和其他各种激情等等,它们在本质上不属于上述感情,但跟上述感情的关系非常密切,所以很容易和它们结合。

    危险的影响

    ——勇  气——斗争总是有危险的,一切军事活动都肯定在危险中进行,正象鱼必然在水里游动,鸟必然在空中飞翔。 危险对人的感情或是直接地起作用,就是通过人的本能起作用,或是通过智力起作用。 在前一种情况下,人们力图逃避危险,假如无法逃避,就会产生恐惧。 如果情况不是这样,那是勇气使他。。们克制住了这种本能的反应。 但勇气决不是智力的表现,它跟恐惧一样,是一种感情;不过,勇气是为了维护精神的尊严。 恐惧是怕肉体受到伤害,勇气是一种很高尚的本能。 正因为如此,所以不能把勇气当作一种可以预先规定其作用的没有生命的工具来使用。 勇气不光是抵销危险的作用的平衡物,并且还是一种特殊的因素。

    危险的影响范围

    要想正确估计危险对指挥官的影响,我们就不应只看到危险在当时和对肉体的影响。 危险对指挥官发生影响,不光是由于他本人遭到威胁,并且是由于他所有的部下遭到威胁;

    

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    89战争论(上)

    危险不仅在它实际存在的时刻威胁着指挥官,并且在其他一切与危险有联系的时刻通过指挥官本人对它的想象威胁着指挥官;危险不仅直接影响指挥官,并且间接通过责任感影响指挥官,使他在精神上感到压力增加了十倍。 当建议或者决定一次大会战时,考虑到这一巨大的决定性行动所带来的危险和责任,谁能不在精神上或多或少地感到紧张和不安呢?

    能断言,战争中的行动,只要是真正的行动而非单纯的存在,就永不能完全离开危险。

    其他感情力量

    我们将这些由敌意和危险激起的感情力量看作是战争中所特有的,但并非因此就认为人类生活中的其他感情力量与战争没有关系,它们在战争中也常常起着很大的作用。 尽管说,在人类生活的这个最严肃的活动中,某些细小的激情是被抑制了,但只有职位低的指挥官才是如此。 他们不停受到危险的威胁和劳累的折磨,丢开了虚伪的习惯,因为在生死关头是不容虚伪的,无暇顾及生活中的其他事情,于是他们就具有一种被看作是军人最好标志的简单的性格。 可职位高的人就不一样了,职位越高,考虑的问题就越多,关心的方面就越广,激情的活动就越复杂,其中有好的也有坏的。 谦虚或傲慢、宽厚或嫉妒、温和或暴躁,所有这些感情力量都可以在战争这种大型戏剧中起作用。

    

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    战争论(上)99

    各人的智力的不同

    除了感情之外,指挥官的智力也同样有极大的影响。 一个狂热而不成熟、喜欢幻想的指挥官的作为和一个冷静而强有力的指挥官的作为是不同的。

    由于各人的智力是不同的,因而达到目标的方法也是多种多样的

    达到目标的方法之所以多种多样(象我们在第

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