就是说，你们寝室的每一个同学，对着镜子端详自己的容貌，看你的面相按照星相学的条款，有些什么说法，你自己怎么看待。
这里还要说明一下，就是现在的青年，根本就不会相信那一套的，但是他们有时候要作出很相信的样子——弄得好玩。譬如说，咱们哲学系的学生会主席就在这个班上，这是个以后要走仕途的小子。但是如果叫星相学来考察他，他属于“眉低压眼，有志难展”。但这小子根本不管这个，还说，有了成就以后，眉毛自然就会扬上去的。
但学习委员还是不知道为什么要写这么个东西，而且只是她们这个寝室写。我说，替一家杂志做一个选题，了解女大学生方方面面的心态的，吸引读者而已；而且不会白写，人家还要付一点稿酬的。
学习委员立刻就明白了，很是感谢我将这样的活儿交给了她们。所以她走的时候说谢谢老师。她说谢谢的时候飞了一个媚眼。苍天在上，这不是我的错觉，所谓自我感觉良好，这是一个真正的媚眼。但是，苍天在上，我也知道这并非所谓的暗送秋波，这只是她在得意，得意而已。她得意在所有的女学生里面我最喜欢她。
这里还要说明一下。由于哲学的枯燥，我喜欢在课堂上开一点玩笑。学生都知道我有一个“著名的玩笑”：我说我天然地喜欢女学生（当时女学生眉开眼笑，男学生则低着头，发出愤怒的低啸）。我又说但是我决不剥夺男学生该得到的那一份（男学生们抬起了头）。我问，如果我天然地喜欢男学生，大家以为如何？学生们大笑，摇头，有一个男学生从最后一排把他愤怒的尖叫像箭一样地射向顶棚：你还是喜欢女学生吧。
对于这个玩笑，时常有一点议论。议论的时候我往往还有一点补充，就是漂亮的女学生肯定容易引起我的注意，但只有又漂亮成绩又好的才会让我喜欢。
那么这个学习委员就属于这种情况。她认定我是冲她去的。她在快要脱离我的视线的时候还扭头看了我一眼。
实话说我有一点内疚。但我只能这样。我低着头，想象鲁沂对着镜子仔细打量自己的面部。她做梦都想不到我其实是冲她去的。主啊，世上有多少真相永远不可能大白于天下啊！而我们每一个人，轻而易举就制造了这样的真相。
下一次我见到鲁沂的时候，她的鼻毛不见了。不但伸出来的那一根，就是里面的，如果不像五官科医生那样去检查，轻易也看不到了。一个女孩子就是这样变成姑娘的，我想。女人应该是姑娘，而不应该仅仅是女孩子。
当然，我掏了一百六十块人民币，她们寝室每人二十元。当然我是交给学习委员的，叫她去分发。
这件事抬高了学习委员的生活地位。这个我就是在教室里也能看出来。她们寝室的某一个还亲切地叫她总经理。
虽然鲁沂没有这么叫，但我的心还是说不出来的酸楚。山东老乡啊，实际上一切都是因为你呀！是她沾了你的光！我看到她用欢快热情的眼光看着学习委员的时候，我突然觉得我做了一件非常非常对不起她的事情。
我在很深很深的地方对不起你，鲁沂。这很深很深的是个什么地方，我说不出来，但我知道。
这样，就到了期末。系办公室通知我，下学期这个年级的课，要分一个班给另外一个老师上。这是刚下来的政策，大学教师要有足够的课时量才行了。所以大班都得拆成小班来上。我这才想起，这个年级是两个班：一班和二班。教学秘书问我，你上一班的，可以吗？我们要先征求老教师的意见。我说随便，可以可以。本来这个也无所谓，何况当时我正在填什么表格，没有去细想。过了一个星期，是本学期的最后一次课了。我站在讲台上，看见了鲁沂。我突然想起，咦，她是哪个班的？课间休息时，我问学习委员，你是几班的？她说二班。
我吃了一惊。又问，你们寝室的全是二班的？她说是呀，寝室是按班分的嘛。
我一时间心里发慌。那么下学期，我就不能再给鲁沂上课了？
下了课，我找到教学秘书。我说我下学期还是上二班的课吧。
教学秘书为难地说，已经通知下去了。这是一个俊秀的小伙子，留校不久，说不上什么资历。
我问通知给谁了？学生并不知道啊。我不知道学生知不知道，教学秘书说，我已经通知了辅导员，也通知了刘老师（就是要分一个班去的那个老师）。
我说嘿，再通知一下更改了嘛，这又不是什么难事！
但是教学秘书还是呆呆地盯着我。显然他是真的为难了。
我倒奇怪了。这里面有什么内容吗？我选择了一个中性的措辞。
啊不不，教学秘书赶紧说，是这么回事，龚老师的儿子在一班，他给我打了个招呼，希望你能够就上一班的课。
啊是这样，我有一点感动。但我还是不愿为了这点同事间的评价舍掉我之所爱。
急切之中我找到一个理由。我说是这样，为我查找资料的几个学生都是二班的。
这种理由在大学里是很有威力的。所以教学秘书噢了一声，恍然大悟地仰起了头。
本来事情到这里应该结了，但我很愚蠢地加了一个注脚。我说我在研究“春秋以来的巫文化中的哲学含量”。得解释一下：学术界认为战国时期成型的楚文化具有“巫”的性质。譬如当代作家韩少功的小说《爸爸爸》就是写的巫文化。
小伙子说噢这个选题很独到。言外之意，资料的确难查。
当然，这样一来，换班就没的说了。第二天就得了电话，换了。但我没有想到，这事居然让龚老师同我起了一点隔膜。而且这隔膜还没法说——一切只是感觉，谁也没有说什么。
下学期我上课的时候，不知怎么想起再也看不到龚老师的儿子，我才想起他并没有顺从我的愿望，将他的儿子从一班调到二班。我反复看了这批“剩下一半的学生”，没有那个龚公子了。实话说我心里也很不是滋味。龚老师是我们这个大学的一块牌子。校长书记到北京开会，总会有人来问，龚某某就在贵校？或者还在贵校？诸如此类吧。我却连这点面子都没有给。我心里很难过。我实在很对不起龚老师，哦不，龚老。但是——哎，算了吧。
我从鲁沂的身边走过。整整一个寒假过去了，她还是那个样子。我不停留，她就完全不知道我其实在注意她；我停留，她就将身子稍稍直起一点，让我看她桌子上的书，或者笔记本，还是完全不知道我其实在注意她。
我走上讲台，俯瞰全班。确切地说是全个二班。没有任何人明白我选择了这个班来继续上课的真相。就在那一瞬间我洞察了人类的智慧。请注意我在这里说的智慧是一个中性词。
学习委员。只要我一看到她那里，她就与我对视。她心里一定认为我是喜欢她，才决定了要这个班。对不起，孩子，这是一个美丽的误会。
鲁沂。只要我一看到她那里，她就将头低下，或者耷下眼皮，同多数害怕抽问的学生一模一样。对不起，孩子，这更是一个美丽的误会。
没有一个二班的学生来问过我，老师您为什么要继续教我们班呢。倒是有好几个一班的学生问我，老师您怎么不继续教我们了呢？我总是非常行政——我只能说，行政——地说，老师的课程，是行政在安排，老师只管上。
这个非同寻常的第二学期，非常平淡地过完了。我内心的秘密，没有任何人能够窥见。一直到我死，也没有人会知道。
这个山东女学生鲁沂啊，你如果知道了真相，你会怎样……反应？我无法确定。我的想象力到不了那里。
后来我再也没有给她上过课。偶尔在校园里碰到她，双方都没有任何师生之外的表现。
再后来她毕业了，离开了学校，我也没有问她去了哪里，干的什么。
有那么一两次，我想告诉鲁沂，是为了她我才改成去二班的。但终于还是算了。不是我害怕，是怕把人家学生吓着了。
补记：我真还出了一本哲学专著《巫文化中的哲学含量》。而且凭着这本专著我升了教授。教鲁沂的时候我是个副教授。
给教学秘书的那个灵机一动的借口，真的给小伙子报上去了。正好系主任在组织一批选题。系主任他是当然的学科带头人，而他的那一块，中国古代哲学，正在意兴阑珊中。整个哲学都在意兴阑珊中。本来哲学是王中王，科学中的科学。它管住了所有的科学。但惟其如此，它什么也不是。每一门学科里都有哲学，可能这样一来，大家都认为没有必要专门设立一门“哲学”。这就是哲学的悲剧。
然而这个，恰恰合于哲学。
已经报给系主任的选题中，多数还是那一套：老庄。说实话，再把老庄弄来代表中国哲学已经让我羞愧。如果这就是中国的哲学，那么中国就只有不想负责任的哲学，而西方的哲学是准备负责任的。
所以系主任对我的这个选题很感兴趣，而且相当兴奋。这是一种突破，他说（仔细一想的确也是一种突破——凡是灵机一动的东西都是突破）。
我暗暗叫苦。飞来一种感觉，就是一冲动把手指头伸进坐台小姐体内，她居然怀孕了。但我还是很诚实地说，八字没有一撇啊，目前只是一种感觉啊。
系主任说，系里决定重点扶持这个选题。为此给予双重经费：市里的和学校的。可以到中南地区考察，还可以去日本。日本对中国的楚文化的研究比中国还细致深入。一说到经费，我就不吭声了。我教大学凡二十年，还从来没有用过科研经费。
一年以后，这本书真的出版了。学问就这样做出来了。学问就是这样做出来的。学者之间心照不宣。学生在成为学者之前根本不知道。政治家是知道的，但他们假装不知道