朱瀚《杜诗解意》：“玩‘还’字，则知此日亦是杖藜看云归也。”——这是一首拗体七律。乍读似
聱牙诘屈，其实仍声调和谐。所以卢世淮说“读去如《竹枝》、《乐府》”。
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晓发公安 *
＇一＇ ＇二＇
北城击拆复欲罢 ，东方明星亦不迟 。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
时 ？舟楫眇然自此去，江湖远适无前期 。出门转眄已陈迹 ，药饵扶
＇六＇
吾随所之 。
* 七六八年冬由公安往岳阳时作。杜甫自注，“数月憩息此县。”
＇一＇拆，见 《暮归》注。罢，读疲，是韵脚。用一复字，便见得前此已饱闻。
＇二＇明星，即金星，是太阳系九大行星之一，亦名太白、长庚、启明（晨出东方为启明，昏
见西方为长庚）。亦不迟，是说柝声一歇，启明星也就出现在东方，仿佛也在催人早发。
＇三＇不断加深的人民的痛苦和个人无止境的漂泊生活，使杜甫对人生有一种幻灭之感。听邻
鸡之鸣，野哭之声，一如昨日，然而今天已是要离开这里的时候了。物色，指物。生态，犹生意，指
人。能几时。是说都不能长久。
＇四＇无前期，浪荡江湖，没有预定的目的地。
＇五＇眄，音免。转眄，即转眼，脚才一跨出门，转眼之间，一切便已成一去不复返的陈迹了，
时间是这样快得可怕。
＇六＇杜甫这年五十七岁。一身是病，故全靠药饵扶持。之，往也。随所之，走到哪儿算哪儿。
——浦注，“信手信心，一气旋转，不烦绳削，化境也。”
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蚕谷行 *
＇一＇ ＇二＇
天下郡国向万城 ，无有一城无甲兵！焉得铸甲作农器 ，一寸荒田牛得
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
耕？牛尽耕 ，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱 ，男谷女丝行复歌 。
* 这诗确实年代难定，诸家说法不一，大概作于大历元年至大历四年之间。这时安史之乱，
基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。
＇一＇向，差不多的意思。
＇二＇这可能也是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用
武器来改造了。
＇三＇一本“耕”下有“田”字。
＇四＇烈士，指战士。滂沱，雨大貌，这里形容落泪。
＇五＇男谷女丝，即男耕女织，以名词作动词，是杜甫用字变化处。行复歌，一边走，一边唱。
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登岳阳楼 *
＇一＇ ＇二＇
昔闻洞庭水，今上岳阳楼 。吴楚东南拆，乾坤日夜浮 。亲朋无一字，
＇三＇ ＇四＇
老病有孤舟 。戎马关山北，凭轩涕泗流 。
* 大历三年（七六八）冬十二月，杜甫由湖北的江陵、公安一路又漂泊到湖南的岳州（岳阳），
这里有海内名胜洞庭湖和岳阳楼，一天，杜甫独自登上这座楼，没有问题，他并不是来痛哭的，但是
壮阔伟丽的湖山和万方多难的现实，是这样不相称，这样矛盾，使他始而喜，继而悲，终而涕泗横流。
这并不是杜甫的“大杀风景”，而是他的现实主义精神的自然流露。十几年前，杜甫写 《登慈恩塔》
诗时便说过：“自非旷士怀，登兹翻百忧。”正可以拿来理解他这回登楼的心情。岳阳楼，在岳阳县
城西门上，开元中张说所建，诗人孟浩然曾题过诗，李白也在这里写过诗。
＇一＇洞庭水，即洞庭湖。昔闻其名，今临其境，言外见得这也是一件快事。
＇二＇二句写登楼所见，极力形容洞庭湖的壮阔。坼，分裂之意。湖在楚之东，吴之南 （大致
的说法），若中分之，故曰坼。《水经：湘水注》说：“洞庭湖水，广圆五百余里，日月若出没其中。”
这两句使用“当句对”法。
＇三＇二句写登楼所引起的个人身世之感。跟上两句，一景一情，一大一小，一阔一狭，似极
不相称、极不相干，其实是有着内部联系的。因为境界的空间，在一定情况下，往往能逗引或加强人
们的飘零孤独之感。比如北朝民歌：“念吾一身，飘然旷野。”便是很好的例子。增加这位行人“一
身飘然”之感的，不是别的，正是那无边的“旷野”。杜甫这年是五十七岁，困守长安时，他便患了
肺病和恶性疟疾，在成都时，又患风痹，到夔州后，病况加重，右臂偏枯了，左耳也聋了，牙齿也一
半落了，到这时，正是一身是病痛。我们不能轻易滑过这个“病”字，杜甫决不是无病呻吟的。
＇四＇《通鉴》卷二百二十四：“大历三年八月，壬戌，吐蕃十万众寇灵武。丁卯，吐蕃尚赞摩
二万众寇邠州，京师戒严，邠宁节度使马璘击破之。九月，命郭子仪将兵五万屯奉天以备吐蕃。朔方
骑将白元光破吐蕃二万众于灵武。吐蕃释灵州之围而去，京师解严。十一月，郭子仪还河中，元载（当
时宰相）以吐蕃连岁入寇，马璘以四镇兵屯邠宁，力不能拒，乃使于仪以朔方兵镇邠州。”据此，可
知当时京师北面边防很吃紧，所以有“戎马关山北”的诺。关于这个结语，黄生曾解释说：“前半写
景，如此阔大，转落五六，身世如此落寞，诗境阔狭顿异，结语凑泊极难。不图转出戎马关山北五字，
胸襟气象，一等相称！”这话很有见地。所谓胸襟，即作者的心情，所谓气象，即洞庭的景色，洞庭
湖大，杜甫也大，所以说“一等相称”。但他把这种“相称”看成手法问题，却是不正确的。没有思
想作基础，是转不出来，或者说是转不到这上面去。同时，杜甫在写作此诗时，也并不是为了取得所
谓“相称”才来这样“转”的。方回《瀛奎律髓》云：“尝登岳阳楼，左序毯门壁间，大书孟（浩然）
诗，为书杜诗，后人不敢复题。”按郑谷《卷未偶题》云：“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗。”
则晚唐时已然。
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岁晏行 *
＇一＇
岁云暮矣多北风 ，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网署冻，莫摇射雁鸣桑弓
＇二＇ ＇三＇
。去年米贵缺军食 ，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈抒抽茅
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
茨空 。楚人重鱼不重鸟 ，汝休在杀南飞鸿 。况闻处处鬻男女 ，
＇八＇ ＇九＇ ＇一
割慈忍爱还租庸 。往日用钱捉私铸，今许铅铁和青铜 。刻泥为之最易
○＇ ＇一一＇ ＇一二＇
，好恶不合长相蒙 ！万国城头吹画角，此曲哀怨何时终 ？
* 这诗作干湖南，因为诗中说到潇湘洞庭。不是大历三年 《七六八）冬，便是大历四年冬，
亦即杜甫死的前一年或二年作的。可以看出杜甫关心人民。他不只是“穷年忧黎元”，简直是“到死
忧黎元”。
＇一＇云，语助词，无义。”
＇二＇莫摇，少数民族。 《隋书：地理志下》：“长沙郡又杂有夷答（音但），名日莫摇。自云
其先祖有功，常免徭役，故以为名。”他们都善射猎，刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗，桑弓，
桑木作的弓。弓开有声，故日鸣。
＇三＇《唐书：代宗纪》：“大历二年十月，减京官职田三分之一给军粮。十一月，率百官、京
城士庶，出钱以助军。” 朱鹤龄注据此，定此诗作于大历三年，但此诗作于湖南，大历二年湖南是
否米贵，还难确断。
＇四＇高马，高头大马，《周礼：咦人》：“马八尺以上为龙”达官，显达之官。厌，同餍。《孟
子》：“良人出，则必餍酒肉而后反，”此辈，即上渔父、莫徭和农民们。抒柚，织布机。《诗经：
大东》：“小东大东：“抒柚其空。”茨，音慈，茅茨，即茅屋。极言被剥削之惨。
＇五＇《风俗通》：“吴楚之人嗜鱼盐，不重禽兽之内。”
＇六＇汝，指莫摇。莫徭虽善射，但楚人既不重鸟，射到也没啥用，岂非枉杀？鸿，大于雁。
＇七＇鬻，音育，出卖。
＇八＇唐时剥削制度有租庸调三种：租是每丁岁纳租粟二石或稻三斛。调是每户纳绢二匹 （宽一
尺八寸，长四丈），绫 （䌷）各二丈，绵三两。如纳布加五分之一，并输麻三斤。庸是每丁岁役二
十日，有闰月加一日，不能应役，纳绫绢每日三尺。安史乱起，这种正规剥削也被破坏，已到了所
谓“一物宫尽取”、“刻剥及锥刀”的地步。因此，这里说的租庸，实包括一切勒索在内。
＇九＇私铸，即盗铸。唐制：“盗铸身死，家口配没。”（《唐书：
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