生众庶，俾牧司之，牧司不善，厥罪于谁，吕政暴虐，
荼毒黔黎，位嗣项籍，孑类不遗，弑君吭卒，大逆罔
辞，臣邦不忍，特建义旗，拜信为将，救民立基，维神
其翼，鉴兹在兹，尚享。．
太史官读罢祭文，夏侯婴捧着一张弓一支箭，弓和箭都是红颜色的，叫朱弓赤矢，走到汉王面前，汉王接过来，把朱弓赤矢赐给韩信，这叫“假弓矢以定四方”，韩信跪而受之，站起身时，过来两员战将，一个从韩信手中接过朱弓，站在韩信的左边，一个从韩信手中接过赤矢，站在韩信的右边。韩信在当中站立，真是威风。
引礼官又引韩信上第二层台，韩信在香案前焚香’面向北，刘邦站在韩信西边面向东，刘邦身后站着夏侯婴也是面向东。韩信的东面站着萧何，面向西，在萧何身背后站着太史官捧着祭文，面向北。韩信焚香，香烟袅袅。这时太史官读第二道祭文，他读道：
大汉元年，孟秋月朔丙子日，汉王遣相国萧何，敢昭
告于日月星辰风伯雷雨，历代圣帝明王之神日，唯神知兴
衰，识成败，达治乱，明去取。数虽有定而为则在德，
故强秦暴虐，神绝其祀。项籍凶狼，天岂冥祜。生民涂
炭，土地荒芜。为人上者欲解倒悬之厄，须仗希世之
才，职专征伐莫如韩信。仰赖神祗，翌卫启迪，吐纳风
云，嘘口弗变化，拯救下民，匡扶帝业。竭诚唯享，昭格
于斯，尚享。
太史官读罢祭文，萧何拿过两件东西——白旄，黄钺递给刘邦，刘邦接过来赐给韩信，这叫“执铁钺而专征伐”。白旄是什么东西呢？是古代军旗的一种，以牦牛尾置竿首，用以指挥全军。还有一种用处，就是给元帅的权力。什么权力呢？兵书上有这么一句“将在军，君命有所不受”，就是说可以抗旨不遵。可是得有这个白旄，这白旄上有九个白穗儿，每个穗儿是一个格，可以抗九道旨意。只要把旨意往格里一塞，这旨意就无效了。别看给你这种权力，可不准用。后来韩信用了两次，刘邦就罢了他的官，这是后话，暂且不提。
当时，韩信跪着把这黄钺、白旄接过来，站起身来，又过来两员战将，一个从韩信手中接过白旄站在左边，另一个从韩信手中接过黄钺站在右边，韩信在当中站立。这时鸣礼炮二十四响，“轰隆隆隆……”每响一声炮都震得地动山摇。
二十四响礼炮鸣过之后，奏乐。八音齐奏中和之曲，乐声嘹亮动彻上下。为什么要奏中和之曲呢？中和是什么意思？打个比方说，茶叶店的字号有叫“中和茶庄”的。为什么用“中和”二字呢？比如我们想买点小叶加花的花茶，这就是“中”。进茶叶店一问： “有小叶加花的花茶吗？”回答说：“您来的真巧，新进的货，刚打开箱，您是头一份，要多少？”这就是“和”。奏中和之曲的意思是。天下老百姓处于水深火热之中，希望能有人去拯救他们，这叫中。刘邦拜帅就是欲解倒悬之厄，这叫和。所谓“致中和而天下治”，所以才奏中和之曲。
乐曲奏罢之后，引礼官引韩信上第三层台。台上也有香案，韩信站在香案前面向北，韩信的左边站着萧何，面向东。萧何身背后站着夏侯婴，也面向东，在韩信的右边站着刘邦，面向西，刘邦身后站着太史官，手捧祭文，面向北。韩信焚香，太史官读第三道祭文，他读道：
大汉元年盂秋月朔丙子日，褒中汉王刘邦敢昭告于
吴天上帝后土神祗日，臣邦仰赖天地之德，百神之威，肃
清海宇，镇抚万民。为国求贤，礼敦三荐，故古人云，
虽兵强若无智将，安得坐收人心，风行八表也哉。是以拜
韩信为大将，专兹征讨之权，实为生民之计，荡天下之
妖氛，扶乾坤之正气，效黄帝拜风后，颛顼用武，告辛
氏拜祝融，大舜拜皋陶，成汤拜伊尹，周武拜吕望。自
古国乱浸夷，无不拜将兴师，以伐不道。今项籍乃亡秦
之续，横暴西楚，乘鸱张之势，踵崩坏之余，大肆凶
恶，恣意狂悖，背约为王，弑君独霸，劫墓取财，开宫恋
女，屠戮咸阳而百里火飞。焚烧阿房而万民恐怖，真为强
横，实乃独夫，天厌神怒，死有余辜，臣邦欲建义旗，
拜信为将，假弓矢以定四方，执铁钺而专征伐，有鬼
神不测之机，抱沧海难度之志，国士无双，人中豪
杰，用以为将，允孚公议，自天申之，保佑命之，尚
享。
太史官读罢祭文，刘邦捧着一个盘子，盘子里放着四样东西——虎符、玉节、金印、宝剑。虎符是一个趴着的铜老虎，由头到尾有一道缝子，可以掰开，这是调武将用的。比如调一将去镇守某处，临行把虎符的一半给他，要再调动他就得拿另一半去，能合到一起时，才准行动。玉节是一块玉牌，也是两半的，是调文官用的，用法与虎符相同。金印就是元帅印，可不是金的。都说是九头狮子黄金印，那就错了，没法拿，也拿不动，是扭头狮子印。剑是元帅剑。刘邦捧着盘子往上举，韩信冲着盘子叩头，所谓拜帅是韩信拜帅印，不是刘邦给韩信叩头。韩信拜帅印，这头可叩了不少，面前摆着三个垫子。韩信在前边的垫子上四起三拜，退到后一个垫子上，四起八拜。再到中问的垫子上，三跪九叩。完了，跪着接这个盘子。刘邦把盘子授与韩信时，说：“从此，上至于天，下至于渊，尽从将军节制。若见其虚则捣其实则止。勿以三军为众而轻为，勿以授命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独谋而违众，勿以强辩而自饰，与士卒同甘苦，与三军同寒暑，如此，则士庶亲上死长，罔有不竭尽力者矣。将军其钦承之。”
刘邦得好好嘱咐嘱咐，这意思是：这四件东西交给你了，你就是大元帅了，除了我就是你大了。“上至于天，下至于渊”，从天上到水下都归你元帅节制了，可别马马虎虎的，无论什么事，一定要落实了再干，可别以为三军人众而轻举妄动。也不要以为授命之重而必死。你可别死，得设法把大业完成。你作了元帅，身贵了，可别看不起身贱之人。千万不要你一个人说了算而违众，违背大多数人的意见。不要靠自己能强辩而自饰，老粉饰自己。要与士卒同甘苦，要跟三军共寒暑，这样上上下下就没有不尽力的了。
韩信跪着接过这四样东西，听了刘邦的嘱咐，也得表示一下，说道：“臣闻，国不可从外而治，军不可从中而御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专铁钺之威，臣敢不益竭驽骀，以报陛下知遇之恩哉。”
韩信这话的意思是，这些我都懂，不用嘱咐，既然受命了，我能不尽我所有的力量来报答知遇之恩么。韩信站起，过来四员战将，每人拿一件分立韩信左右。帅前八宝齐了。韩信当中站立，左朱弓右赤矢、左自旄右黄钺，左虎符右玉节、左帅印右宝剑。好不威严！
韩信转身要上帅台点将，刘邦上前一拉韩信说：“丞相数言将军之才，不知将军将何言以教寡人？”
意思是你先别忙着点将，萧何可数言你的才干，你没什么言语跟我讲讲吗？韩信听罢反问了一句：“大王，今东向争衡，岂非与项王为敌耶？”
“然。”
“大王自料仁勇悍强，孰与项王？”
刘邦一听，还真不好说，在仁勇悍强各方面，要说比项王强，强在什么地方？说不出来。要说不如项王吧，既然不如人家，还和人家争什么，也不好讲。沉思一会才说了老实话：“我不如也。”
“臣也以为大王不如也。然，臣尝事项王，我把他的为人与大王说说。”
“说吧。”
“项王暗呜叱咤，千人皆惊，然不能任属贤能，此匹夫之勇耳。项王见人慈爱恭敬，言语呕呕，人有疾病，辄涕泣分食。使人有功当封爵者则劊╳6n）印忍弊不能予，此妇人之仁也。”
意思是说项羽大喝一声，暗呜叱咤，能把千人的声音压下去。最要紧的是任属贤能，他不能去做，只靠着喑呜叱咤，不是匹夫之勇么。他的仁又是怎样的仁呢？爱听言语呕呕，人有疾病，也能落同情的眼泪，宁可自己不吃，也可以分食给人家，可是对有功的人应当封官的，他宁可把印用刀子劵盗艘膊桓思摇Ｕ獠皇撬降母救酥拭础Ｆ涫担钣鹫婷挥杏玫蹲佣绻。馐切稳荨�
韩信接着又说： “项王虽霸天下而制诸侯，他不居关中而迁都彭城，弑义帝，所过无不残灭，名虽为霸，实失天下人心。大王，诚能反其道，任天下之武勇，何所不摧。以天下城邑封功臣何所不服。以兴起义兵，从思东归之士，何所不克。且三秦王将皆旧将，带三秦子弟数岁，其杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，及项王坑秦卒二十万，唯有章邯、董翳、司马欣三人得脱，秦父兄怨之痛入骨髓。而强楚以威乃王此三人于秦，秦民莫爱也。大王入关秋毫无所害，又除秦苛法，秦民莫不欲大王为秦王者。今大王举兵而东，三秦传檄可定也。”
刘邦听了韩信这一番话，高兴地说： “恨得将军之晚也。”
“大王，这也不算晚，您等着吧，自拜帅之日起，六十天我就兵进大散关了。”
刘邦一听，心说，六十天才两个月，两个月就兵进大散关了，不敢信，还不敢不信，但愿如此，就看你的了。刘邦等走下将台，韩信才登上帅台点将。在将台上面还有三层台，每层三尺。这叫帅台。韩信登帅台，众将参见元帅。韩信点将，点将完毕，这拜帅的全过程就算完了。大家下了将台，这将台怎么办？一个字——拆！
招贤馆暂时改为元帅府了。韩信回城后到帅府歇息。文武百官及军卒也各自回城。回城以后，大家都要庆贺一番，大摆酒宴就不用说了，这些都暂且不表。
单表樊哙被五花