然后联合诸侯，一举而图，方为万全，此时则未可。若时未可而强为之，不
独不能报仇，且恐招祸。”昭王闻言，改容道：“寡人疏浅，蹈危亡而不知，
非贤卿点醒，则寡人尚在梦中。今承贤卿大教，绝口不再言矣。”乐毅道：
“大王不言，固所愿也。但至异日，或有言于大王者，尤愿大王勿听。”昭
王道：“寡人家国身命俱听之贤卿，尚有谁言之足听？贤卿勿疑。但幸贤卿
勿忘今日之言。”乐毅乃欣然受命道：“臣感大王知遇如此，敢不尽心！”
昭王大喜，因赐宴，召诸臣陪之，而列乐毅之位于郭隗、剧辛、邹衍、屈景
诸贤之上。君臣痛饮，尽欢而罢。正是：
君臣遇合虽然有，谁似昭王鱼水欢。
试上黄金台一看，燕山易水未曾寒。
乐毅既受了燕昭王亚卿之任以治国事，便下令民间：令百姓尽力生产，
地不许荒，时不许失，官不许骚扰，民不许游情，男不许无妻，女不许无夫。
又下令于朝：令在位各安职守，不许纷更；刑法一定，宁从轻而不许贪酷；
赋敛照常，宁薄取而不许增加；建言之官，不许建无益之言；任事之臣，不
许生事；匡君以正者有赏，诱君以僻者为罪。又下令于营寨：各营务令兵将
核实，不许虚报一名；粮饷实给，不许少侵一合；操练必严，不许因循故事；
挑选必精，不许混容老弱；鼓之则进，金之则退，不许少违毫发；限之以时，
勒之以刻，不可差失须臾；兵必知将，将必知兵，有如指臂，不许阻挠；步
归于步，马归于马，各分营队，不许杂乱。
乐毅令下之后，毫不假借，行之未及一年，而燕国气象勃然改观。昭王
大喜，因谓乐毅道：“贤卿为寡人如此劳神，而室家悬隔，寡人于心未安，
必设法迎来，方是久长之计。”乐毅道：“蒙大王垂念，深感洪恩。但臣昔
在魏，魏不知臣，蓄之不啻犬马，及今臣归大王，位臣卿相，此臣之知遇也。
今魏王罪臣，以为背主，竟拘禁臣之妻小在魏，不许出城。臣年来因国事在
身，未及料理，今既蒙大王念及，容臣设计，遣人往迎之。”昭王道：“原
② 俯就——降格以从。
③ 前愆——以前的过失。
① 善飞句——比喻保全国力，等待天时，蓄力绸缪，以成大事。
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来如此，一发不可迟了。”乐毅领命，因写了书信封好，差一能事将官叫做
汪捷，叫他到魏国迎请家眷，临行悄悄吩咐他道必须如此如此，方可迎来。
汪捷领命，竟至魏国，先来见了夫人和氏，随即寻见堂弟乐乘，将书付
与。原来乐乘已知乐毅在燕拜为亚卿，执掌燕国之权，久欲至燕相投，以为
功名之地，却因魏王有旨，拘禁不许出城，故闷闷地住了许久。这两日正打
帐设法私走归燕，不期乐毅有书来接，满心欢喜。因将汪捷邀入内室，细细
与他商量道：“乐老爷来接家眷，自然要去，但魏王有禁，不许放乐性一人
出城，却将奈何？”汪捷道：“乐老爷久知此事，已设一妙计在此。”乐乘
道：气有何妙计？”汪捷道：“乐老爷说，二月十五日，大梁风俗，各城百
①
姓及官宦，皆出城去南岳庙烧香，就借此为竟日之游。叫小将先通知令族，
备下车马，打点行囊，到了这日早晨，觑便各各隐藏于北城左右。到了午时，
请二老爷竟戎装了，扮作燕将，放了个号炮，竟夺开了北门，放家人出去，
外面听得炮声，自有人马来接应。”乐乘听了，大喜道：“有理，有理！”
因悄悄打点。汪捷又来通知和氏并乐姓宗族，俱各欢喜收拾。
到了二月十五这一日，果是大梁风俗，大大小小俱往城南烧香游玩。城
中十停人倒去了有六七停，地方准来照管？和氏因收拾了车马，领着小公子，
乘间悄悄从后院转到北城等候。乐氏阖族闻信，俱是如此。乐乘家眷也先打
发到城下，自家却捱到将近午时，方戴起盔来，芽起甲来，骑了一匹好马，
手持一杆大刀，带了三四个有力的大汉，拿着号炮，飞跑至北门城下，放将
起来。乐乘因横刀立马于城门之下，大叫道：“燕王有旨，迎请乐亚卿老爷
的夫人、公子并乐氏宗族往燕居住。可报知魏王，因行期急迫，不及入朝辞
谢了。”乐乘一面叫众人快走。隐藏下的车马，听见炮响，早一齐蜂拥而来，
冲出城去。守城军上出其不意，又见乐乘横刀立马，好不英勇，哪个敢来拦
挡？乐乘见车马部出城去，方随后赶来。众军士见乐乘去了，再赶到城外来
看，城外早又有一声炮响，拥出一些人马，扯着两面大旗，旗上写着：“燕
王迎请乐亚卿家眷”。接着了车马，竟弓刀耀计，鼓乐喧天地去了，谁敢上
前去问！急急报知魏王，再差得兵来追赶，已去有数十里，哪里赶得上，只
得罢了。正是：
日日在前轻似土，一朝失去重如金。
若非三尺纱蒙眼，定是一团茅塞心。
不数日，到了燕国，乐毅接着，不胜之喜。因将宗族俱编入燕籍而为燕
人，又入朝致谢，又领乐乘来见昭王，荐其骁勇，用之为将。昭王见乐毅诚
心为燕，愈加欢喜，因时时召见、赐宴，谈论国政兵权，真是欢如鱼水。正
是：
君爱臣如宝，臣尊君似天。
如斯谋国事，未有不安然。
①
到了周赧王四年，忽秦国一个大游客叫做张仪 ，欲要连横天下诸侯以事
秦，故来到燕国说昭王道：“秦之强，天下所知也，今欲加兵各国，以扩疆
土。臣不忍天下被兵，已劝赵王割河间之地以入朝事秦矣。秦既得赵，岂能
① 竟日——终日。
① 张仪一 （？一公元前310），战国时魏国贵族后代。秦惠文君十年（公元前328）任秦相。封武信君，执
政时采用连横策略，迫魏献上郡，辅秦惠文君称王，游说各国服从秦国，瓦解齐楚联盟，夺取楚汉中地。
秦武王即位，他入魏为相，不久死。
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忘燕？大王若不割地事秦，早为之计，恐秦一怒，下甲云中九原，驱赵以攻
燕，则恐易水长城非大王之有也。”昭王不能决，因请张仪就馆，而召众臣
商议。屈景说道：“既立国，当守国，岂可以土地事人为长策？况燕地有限，
而秦欲无厌，但救目前，又将何继？且张仪游说之士，心甚诡而言不足信。
若秦果贪燕，即割地而未必便可复无虞，不割地而秦即加兵，然燕简练已久，
何至畏人？愿大王加察。”众臣听了，皆赞道：“屈君之论甚为有理。”独
乐毅无语。
昭王因问道：“乐卿以为如何？”乐毅方对道：“屈君之论，守国之正
论也。但今日张仪之言，乃一时机变之言，非正论也。非正论而以正论对之，
是彼以虚而我以实，则受其累矣，莫若仍以机变应之为妙。”昭王惊问道：
“张仪之言，何谓机变？”乐毅道：“张仪欲连横六国以事秦，是张仪之心，
非六国心也。张仪说一国而一国许之者，受张仪之恫吓，畏秦强而恐速祸，
虽皆口许割地，尚彼此观望，未便即与。口许割地，则秦不加兵，地未即割，
则地原无失，此机中有机，变中有变，臣所谓机变之事也。若地尚未割，而
口先正言不许，彼借不许之言而先兴师问罪，以威其余，是我惑虚机而先受
实祸，非美也。若虑既许割地而不便悔言，窃恐六国中之梅言者不止一燕，
且张仪游士耳，不过仗口舌之利虚张秦势。能使六国割地事秦，则张仪之功；
设或六国不割地事秦，在秦无甲兵之费，亦必不以为张仪之罪。张仪既不罪，
则六国有罪亦轻。况张仪在秦，亦非忠信之臣，上下猜疑，恐不及割地而即
别有机变，今大王莫若许割常山五城以事秦，待诸侯成约而后割之。臣料诸
侯之约无日而成，而燕之地亦无日而割也。此时何必与之苦争那？”昭王听
了，大喜道：“贤卿察机观变，明如观火，真不可及。”到了次日，回复张
仪道：“秦，大国也。燕，小国也。既诸侯有的，敢不听从？亦愿割常山五
城以附诸侯之后，诸侯之约成，即当交纳。”
张仪见昭王许割五城，大喜而去，即欲归报秦惠王以逞己功，不期刚到
咸阳，而秦惠王早已驾崩，太子登极，改称秦武王。这秦武王为太子时，甚
不欢喜张仪。群臣知道此意，遂向武王毁谤他许多短处，及张仪还朝，所言
之事，多不听从。六国诸侯闻之，果不连横而又暗相合纵矣。昭王得知，愈
服乐毅料事之明，遂更加敬重。正是：
不慌全在胆，不惑必须明。
胆与明相并，闻雷也不惊。
乐毅既执燕政，虽说日日练兵训将，治国养民，不觉十有余年，并不提
起报仇之事。燕国就有一班臣子，来说燕王道：“大王筑黄金台，擢乐毅为
亚卿，执掌兵权者，以为伐齐报仇也。初犹推说兵未练、将未训，今训练兵
将亦已十年有余，而伐齐报仇之事全不提起。在乐毅受享快乐自忘之矣，岂
①
大王亦忘之耶？”昭王道：“先王深仇，寡人岂须臾敢忘？然时犹未可，始
待之耳。”众