与名士任诞似无甚关系。
任诞的动机，各人或有不同。第13则记阮籍不同意自己的儿子“亦欲作
达”，可见阮籍有时是不得已而为之，他要借酒浇“胸中垒块”（第51则），
而他的儿子只是为了追求名士风度，无怪他要反对了。
有的名士借作达以避乱世，有的名士要求在官场中保留一些个性自由，
不失人的真性，其任诞言行对反礼教来说，有一定意义。但多数名士的任诞
行为是不可取的。本书分立 《任诞》一门，多少可以看出编纂者并不同意这
种行为，还是主张以礼法准则来规范人们的社会行动。
（1）陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预
①
此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎 。七人常集于竹林之
下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
【注释】
①契：契会；约会。按：竹林七贤都是意气相投、纵酒清谈的著名人物。
【译文】
陈留郡阮籍、谯国嵇康、河内郡山涛，这三个人年纪都相仿，嵇康的年
纪比他们稍为小些。参与他们聚会的人还有：沛国刘伶、陈留郡阮咸、河内
郡向秀、琅邪郡王戎。七个人经常在竹林之下聚会，毫无顾忌地开怀畅饮，
所以世人叫他们做竹林七贤。
①
（2）阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉 。司隶何曾亦在坐，曰：“明公
②
方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教 。”
③
文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓 ！且有疾而饮酒食肉，固
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④
丧礼也 ！”籍饮啖不辍，神色自若。
【注释】
①阮籍：字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后阮籍求为步兵校尉，放诞
不羁，居丧无礼。参看《德行》第15则注①。
②重丧：重大的丧事，指父母之死。
③毁顿：毁指因哀伤过度而损害身体，顿指劳累。
④固丧礼也：按： 《礼记·曲礼上》：“居丧之礼……有疾则饮酒食肉，疾止复初。”可见饮
酒食肉并不违反丧礼。
【译文】
阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也
在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在
您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王
说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！
再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。
①
（3）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒 。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太
②
过，非摄生之道，必宜断之 ！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神
自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。
③
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，
④
慎不可听。”便引酒进肉，魄然已醉矣 。
【注释】
①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，性好酒，曾作《酒德颂》说：“惟酒是务，焉知其余……无
思无虑，其乐陶陶”。病酒：饮酒沉醉，醒后困乏如病，叫病酒。病酒要用饮酒来解除，这就是下文
说的解酲。
②捐：舍弃；倒掉。摄生：养生。
③一斛：十斗。斗指酒斗，占代的盛酒器。酲 （chéng）：酒醒后神志不清有如患病的状态。
④隗 （wéi）然：颓然，醉倒的样子。
【译文】
刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的
家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，
一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面
前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”于是
把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠
喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不要听。”说完就
拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。
①
（4）刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之 。答曰：“胜公荣者不可
②
不与饮，不如公荣者亦不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮 。”故终日
共饮而醉。
【注释】
①非类：不是同类的人，这里指身分。门第不同类的人。
②辈：同一类别、等级。
【译文】
刘公荣和别人喝酒时，会和不同身分、地位的人在一起，杂乱不纯，有
人因此指责他。他回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝；不如公
荣的人，我也不能不和他一起喝；和公荣同类的人，更不能不和他一起喝。”
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所以他整天都和别人共饮而醉倒。
①
（5）步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 。
【注释】
①步兵校尉：官名。汉代京师置屯兵八校尉，步兵校尉掌管上林苑屯兵。厨：指步兵营的厨房，
其酒为犒劳军队而酿造的。
【译文】
步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去
做步兵校尉。
（6）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天
①
地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈中 ！”
【注释】
①裈 （kūn）：裤子。
【译文】
刘伶经常不加节制地喝酒，任性放纵，有时在家里赤身露体，有人看见
了就责备他。刘伶说：“我把天地当做我的房子，把屋子当做我的衣裤，诸
位为什么跑进我裤子里来！”
①
（7）阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之 。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
【注释】
①或讥之：按礼制，叔嫂不通问，所以认为阮籍不遵礼法而指责他。
【译文】
阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮
籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？”
（8）阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，
便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
【译文】
阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到
这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初
特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。
①
（9）阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣 ！”
②
都得一号，因吐血，废顿良久 。
【注释】
①豚：小猪。穷：穷尽。按：当时孝子哭，大概照例要呼喊“穷、奈
何”，是一种习俗。
②都：总共。废：指身体损伤。
【译文】
阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗
体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了
很久。
①
（10）阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北 ；北阮皆富，南阮贫。七月
② ③
七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮 ；仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭 。人或怪
之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”
【注释】
①阮仲容：阮咸，字仲容，是阮籍的侄儿，竹林七贤之一。
②“七月”句：旧时风俗，七月七日晒衣裳、书籍，据说这样就不会受虫蛀。
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③犊鼻裈：短裤，一说围裙。
【译文】
阮仲容、步兵校尉阮籍住在道南，其他阮姓住在道北；道北阮家都很富
有，道南阮家比较贫穷。七月七日那天，道北阮家大晒衣服，晒的都是华贵
的绫罗绸缎；阮仲容却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做
法感到奇怪，他回答说：“我还不能免除世俗之情，姑且这样做做罢了！”