命中元有所害之辰，如甲见申庚，乙见酉辛之类，人生岁月日
时原有七煞，已为所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，为害尤
重，元无则轻。然元辰一煞，与亡劫、羊刃、空亡同类观。”
《珞录子·消息赋·自见雪心赋》云：“元辰水去，亦指神
煞之名。”是古人之说是也。
○论暗金的煞
此三煞乃先天数之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各
六，总为三十。自子顺行，极三十而见巳，是为四仲之正煞。
寅申各七，巳亥，各四、总二十有二，自子顺行，极二十二而
见酉，是为四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六，自
子顺行，极二十六数而见丑，是为四季之正煞。是起于数者然
也，凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名；一曰
吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，
辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，临官之火，金气临克，
主杖楚刑狱呻吟之灾，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物当时，
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三命通会 ·113·
又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰
破碎。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，
故曰白衣。五行中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也。其神生
旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻，若不夭丧刑伤，须
有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏
刀。与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、
羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，
吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。
又曰；金生处，主大风瘫痪之疾；金旺处，主水蛊毒药之病；
金墓处，主克子恶死之忧。若带三刑德贵，主有高官持兵权。
大抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声，
盗贼侵扰，口舌破耗。小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤
破绽之象。经云：“谬戾无过于刑害。有时而吉；乖违莫甚于
冲破，未必皆凶。”此之谓也。
○论灾煞
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。
如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳
酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此
煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克
身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官
星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却
为祥。”正谓此也。
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三命通会 ·114·
○论六厄
厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生
谓之厄。申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥
卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若
有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。
《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”
○论勾绞
勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹
亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，
命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉
为绞；乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙煞
去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救，必遭蛇虎伤其
身。”此煞大忌金神白虎并，则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独
虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若
克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。煞
若克身，主非命而终；小人逢之，非横灾祸；行年至此，亦主
口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：
有鬼则灾重，无鬼则灾轻。
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三命通会 ·115·
○论孤辰寡宿
先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰
谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。
如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。
又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。
且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，
戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢
之方。《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克
者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝
也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火
用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木
位，木用水为母，水绝在巳；用金为夫，金墓在丑。是取母绝
为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。《珞录子》云：“
骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。”《玉门集》云：“寅申巳
亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳，不利父；退者为阴，不利
母。”又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为
孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。男女生命见之，
虽亲生儿女，多不和顺。”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢
孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能
偕老。”如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互
为寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。
《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，
不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，
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三命通会 ·116·
幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉
伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
《鬼谷遗文》云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；
或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”《广录》云
：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。
若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，
不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。《珞录子》云：
“凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢
于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡
宿为重。
○论天罗地网
罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，
盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳
之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。
《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独
嫌于亥字。”龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙
蛇混杂。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，
重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。猪
为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则
不妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。戌人得亥，轻；亥人得
戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。《诸书》亦云
：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”
是男怕天罗，女怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人
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三命通会 ·117·
有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相
并，五行无气，必主恶死。行运至此，亦如之。假如戌年戎月
初一日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更
生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互
见之，谓之重犯。则灾不能歇。地网如上说。若天罗地网重并，
为害尤重。《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久
安。”如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就
罗网中言之也。
○论十恶大败
十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，
譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。六甲旬中十个
日值禄人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲
辰旬以寅卯为空亡。壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡。
余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。
命中犯者，当以日上见之为是，其余不论。况犯者未必皆凶，
若内有吉神相扶，贵气相辅，当为吉论。
《元白经》曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分。”
如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳
年见丁亥日，甲辰年见戊戌日，乙未年见乙丑日，甲戌年见庚
辰日，乙亥年见辛巳日，丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日，
盖以年支干冲日支干，无禄为忌，余悉无妨。
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