的威仪终于能够抵达四海，臣服万民，估计当时舜的心情和后来刘邦的心情也差不多了，就甭提有多爽了，难免怎么看怎么也觉得大禹是个可人儿了。
于是舜赐给了禹一块代表水色的黑色圭玉，说是表彰他治水有功，当然这个赏赐的理由比较高尚一点。
第十话：禅让的真相
有天舜闲来无事，又组织开会了。看来中国人这喜欢开会的老毛病不是现在才有的，这总算找到根源了。
那天大概是禹、伯夷、皋陶这么几个人一起在舜帝面前谈话。由此可见大禹不容易，已经挤进领导决策层了。皋陶跟大禹聊起关于道德的事情，禹开始说了番很厉害的话：“如果能了解人那就是明智，就能给人安排合适的官职，任用他。如果能安抚民众，那就是仁惠，黎民百姓都会爱戴你。如果既能了解人，又能仁惠，还忧虑什么驩兜，何必流放有苗，何必害怕花言巧语伪善谄媚的小人呢？” 驩兜是谁流放的？舜。有苗是谁流放的？舜！如果是13年前大禹说这话，我当他是年轻气盛，今天说这话，恐怕就不那么简单了。
果然，皋陶马上接口说说：“对呀，就是这样。看一个人的行为要根据九种品德，看一个人的言论，也要看他是否有好的品德。” 紧接着大禹的话也发表了一番高论。皋陶何许人也？前面说过了，是帝国的三军统帅。在大禹刚刚发表了如此大逆不道的言论之后赶紧跳出来鼓掌欢呼，这真是其心昭昭啊。皋陶曾经是舜落难时候的制陶卖陶师傅，舜即位之后也没忘记过皋陶，把帝国最重要的部门交给他，这时候皋陶的背后一刀只怕插得舜心口还是有点疼的吧。
舜帝估计也看明白了形式，扭头微笑——苦笑？冷笑？皮笑肉不笑？——地对禹说：“你也详细说说你的好意见吧。”舜帝也是个明白人，看样子当年在尧身上干的那些事今天要在自己身上报应了。
禹谦恭地行了拜礼，说：“哦，我没什么说的！我只想每天勤勤恳恳地埋头办事。”
皋陶追问道：“怎样才叫勤恳努力？”现在明白相声是怎么说的了吧？什么叫逗哏什么叫捧哏明白了没？
禹说：“洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，老百姓都遭受着洪水的威胁。我在陆地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走乘木橇，在山路上行走就穿上带铁齿的鞋，翻山越岭，树立木桩，在山上作了标志。我和益一块，给黎民百姓稻粮和新鲜的肉食。疏导九条河道引入大海，又疏浚田间沟渠引入河道。和稷一起赈济吃粮困难的民众。粮食匮乏时，从粮食较多的地区调济给粮食欠缺的地区，或者叫百姓迁到有粮食的地区居住。民众安定下来了，各诸侯国也都治理好了。”你不是没什么说的吗？哪里冒出来的那么多话？这一表功确实让领导也无话可说，人家大禹的业绩那是实实在在干出来的，没半点虚假。再说人家这话也说得好呀，功劳不全是我的，还有益、稷一起干的。
皋陶说：“是啊，这些是您的丰功伟绩！”我也挺佩服皋陶的，人家站队就站对了的，不像当年那个倒霉的驩兜。
禹说：“啊，帝啊！请谨慎对待在位的诸位臣子吧，请稳稳当当地处理您的政务案板。辅佐的大臣有德行，天下人都会响应拥护您。您用清静之心奉行上帝的命令，上天会经常把美好的符瑞降临给您。”如果你要是不小心谨慎对待大臣的话，那是不是就要天降凶兆了？这话没说明白，话外之意谁都听得明白。
舜帝服软了：“啊，大臣呀，大臣呀！你们是我的臂膀和耳目。我不过就是想帮助天下民众，你们要辅助我。我想要效法古人衣服上的图像，按照日月星辰的天象制作锦绣服装，给你们按级别分发。我还要听各地的音乐，是雅正的还是靡靡之音来考察那里政教的情况，以便取舍各方的意见，你们都要给我仔细地听。我的言行如有不恰当的地方，你们都可以来纠正我。你们不要开会不说，会有乱说。我也会所有的辅佐大臣。至于那些搬弄是非的佞臣，只要君王的德政真正地得到施行，他们就会被清除了。”
禹说：“Good！您如果不这样做，好人坏人都分不清楚话，那是成不了大事的！”天哪！要不是白纸黑字写着，我真不敢相信这是一个臣子对天子说的话。看来大禹已经做好了一切布置，不出意外的话，舜现在是完全被控制住了。
舜帝说：“你们不要学丹朱那样骄横傲慢，死懒又好吃！成天就知道吃喝玩乐，还聚众在家里开淫乱大Party，以致于不能继承尧的帝位。对这种人我是绝对不能听之任之的。”哈，没记错的话，当年尧死了舜不是还装模做样要把天子位传给丹朱的嘛，现在火眼金睛了，早干嘛去了呀？当然啦，这也是舜表现天子骨气的时候。就算你们把局势都控制住了，老子不开心禅让给你，你们还不是得不到天子位，要不你们来硬的把我给杀了？哈！
禹赶紧说：“我娶涂山氏的女儿时，刚刚新婚四天啊，就离家上任了，生下启之后我也从来都没空抚育过他，全靠孩子他妈了。这样努力的工作，所以才有后来平治水土的功。我还帮助帝王您设置了五服，范围达到五千里，每州都用了差不多三万的劳动力，一直开辟到四方荒远的边境。我还每五个诸侯国就设立了一个首领，让他们各尽职守，都有功绩，只有三苗凶顽，没有做得好。这些事请，希望帝王您能牢牢地记得！”大禹有点急了，老虎不发威你当我是病猫啊？我为你老人家做了那么多事，你都忘记了吗？良心让狗吃了啊？！
舜帝说：“凭我的道德来教化他们，在加上你的努力工作就会使他们归顺的！”舜想要的台阶得到了，就顺水推舟了。好吧好吧，你好好干吧，等我老人家百年后这位置就是你的了，现在那么着急做什么。
会议的结果就是皋陶命令天下都要以大禹为榜样，学习他爱戴他尊敬他膜拜他，对于个把不听话的老百姓，对不起，灭了你！一方面道德教化，一方面严刑侍侯。这大棒加胡萝卜的政策原来在那么久远的年代就已经很成熟了。因为舜还没有归西，大禹还不能称天子，不过这难不倒聪明勇敢的民众，他们尊大禹为“山川神主”。厉害啊！人间的主还没当上，到先当了高山河流的主子了！
舜也是个识相的，赶紧把大禹推荐成了自己的继承人，代行职权了。17年后，帝舜逝世，服完3年丧之后，大禹把帝位传给了舜的儿子商均，自己躲避到阳城。于是尧死后相似的一幕又上演了，天下诸侯都不去鸟商均而都来朝拜大禹。大禹被逼无奈之下这才继承了天子之位，这才南向而坐，正式接受天下诸侯的朝拜。
第十一话：禅让又回到世袭
大禹登基之后做的第一件事就是马上立皋陶为继承人，并让皋陶行天子政。现在大家终于明白皋陶当初为什么会那么卖力了吧？不过皋陶这小子命不好，也不知道是高兴过度还是怎么着了，还没上位就死了。这一死总是让人觉得有点蹊跷，早不死晚不死，革命成功了分赃了，好日子就在前头了，结果他死了，这不是天都快亮了还尿床么，死得确实不太值。
后来继承人的头衔又落在了益的身上。这益就是当年跟大禹开仓放粮，一起整治河道，把九条大河引入大海的那位，说起来也是跟大禹是一个战壕里出来的战友了，老资格的同志了。再往前看的话，益是舜时代的22位重臣之一，主管山泽的官员。看来大禹的革命主要靠的还是舜身边的兄弟反水。
大禹虽然名义上把政权放给益，但是估计下面的工作没少做，他儿子启的势力也在飞速的成型。果然，10年后，大禹在巡视东方的时候死在会稽。大家伙又服了三年丧，本来该轮到益上位了，结果益干了件也不知道是聪明呢还是愚蠢的事，他自己到箕山之南去躲起来了，把帝位让禹的儿子启。从历史的经验来看，这时候上演的该是大家都不服气启，都跑到箕山去朝拜益，然后益被逼无奈，勉强出山当天子。问题是历史在这里掉了个个儿，大家都不鸟益了，都去朝拜启，纷纷流着眼泪表白：“啊，你可是我们尊敬的天帝禹的儿子啊！”于是乎，夏启就顺理成章地即位了。
这事到这里真有点好玩了，现在总算明白过来皋陶当时为什么必须死了。皋陶是掌握军队的官员，只怕不是那么听话任人摆布的主吧。考虑到皋陶的岁数应该比舜还大，估计不大可能活得过算是后辈的大禹，更加应该不至于还能跟启去争王位。可世界上的事不怕一万就怕万一，尧还活了114岁呢，万一皋陶命大福大活到那岁数了呢？所以，皋陶必须死。当然，可能也是我以小人之心去度君子之腹了，皋陶可能就是正常老死的。对圣人大不敬，掌嘴掌嘴。
反正不管怎么说，管理山川河流的益起码是要比行伍出身的皋陶好对付得多了。估计这时候益在鸟不拉屎的箕山连死的心都有了，也真是的，天子位名正言顺是自个的呀，那就一屁股坐上去啊，谁也不好说什么，自己装什么那啥呀，别不学非要学原先的那几个糟老头子躲什么躲啊，简直是有毛病！所以从益的故事我们得到一个教训：位子放到屁股下面来了就一定要坐，你不坐多的是人要抢着坐的。
看到启当了天子，益不服气了。废话，这事放谁身上能服气？这里我有点看不起益了。愿赌服输好吧，既然让了就让了，只怪自己白痴。这时候再GGYY婆婆妈妈就是自己的不是了。结果这一GGYY就招来了杀身之祸。启亲率大军，到箕山捉拿益归案了。其实，益就算不GGYY照样会死的，谁叫你是我大禹老爹定的继承人呢？你不死，我启这天子之位能坐得安心吗？
益属于东夷部落的，这一部落也就是舜当年的部落。不过此一时，彼一时也，经过这么多年折腾，东夷估计也早没了当年的威风了。很轻松地就被夏启的军队打败了，益也去见了马克思，哦，那会还没马克思，那就去见了黄�