第13课 金与南宋对峙时的中国
主讲人 彭志文
【教学目标】
⑴ 知识方面： 掌握“南宋建立、王彦的八字军、宗泽、韩世忠与黄天荡战役、南宋抗金将领岳飞、郾城大捷、1141年宋金和议、西州回鹘、黑汗王朝和大理”等基础知识。
⑵ 态度、价值观方面：教育学生北方义军和南宋抗金派的抗金斗争，符合广大人民的利益。岳飞等将领英勇抗金，永远受到人民的尊敬。宋高宗、秦桧等陷害忠良，投降卖国，永远遭到人民的唾弃。
⑶ 能力方面：组织学生讨论评价南宋抗金名将岳飞，培养学生初步运用历史唯物主义观点评价历史人物的能力，和培养学生的表达能力。
⑷ 学法指导方面：通过看图法、比较法使学生了解宋金对峙局面形成和正确评价历史人物岳飞、秦桧。
【教学重点分析】
岳飞抗金是本节课的重点。在偏安江南的南宋政权中，抗金名将岳飞率领的岳家军纪律严明、在广大人民的配合下，收复失地，取得赫赫战果。虽然岳飞被奸人所害，大业未成，但岳飞抗金在南宋历史上写下了重要的一笔，永远被人们纪念，也为宋金对峙局面最终形成奠定了基础。
【教学难点分析】
⑴ 运用历史唯物主义观点正确评价岳飞是本节课的一个难点。通过对岳飞抗金的讲述，学生可看出岳飞一生的主流，从而给予肯定和赞扬。但岳飞虽然流芳百世，但却不是一个民族英雄。
⑵ 当时与宋并立的边疆民族政权很多，头绪杂，要清楚地讲明白，是本课教学中的又一个难点。
【教 具】
多媒体辅助教学
【制作软件】
OfficeXP2002（平台）、GIF动画制作、XARA WED XARA特效制作、VideoStudio影视制作、Xara3D3。04、Cool3D
【板书纲要】
一．南宋开始和北方义军
①南宋的建立（1127年）
②北方义军
二．岳飞抗金和宋金对峙
①韩世忠与黄天荡阻击战
②南宋抗金名将岳飞
③岳家军和郾城大捷
④宋高宗、秦桧杀害岳飞
⑤宋金和议与南北对峙局面形成（1141年）
三．西州回鹘、黑汗王朝和大理
①西州回鹘和黑汗王朝
②大理与宋朝的友好关系
【课堂教学设计】
课件⒈ 片头（课题、主讲、动画制作、文字设计、背景图片、音乐）
课件2。 什么是“靖康之变”？（伴语音）
＇复习提问，再显示出答案，导入新课＇课件3。 总纲（罗列了本课要讲述的问题＜动画按钮＞）
＇点击后可进入具体的知识讲解，可返回也可连续播放＇
课件4。 南宋开始和北方义军（附宋高宗画像）
＇讲述南宋的建立和北方义军的基本情况＇
课件5。 阅读思考题＇引导学生们看书，提问，再动画显示出答案＇
课件6。 宗泽的抗金斗争（ 附宗泽画像 ）
＇简介宗泽的抗金斗争情况＇
课件7。 岳飞抗金和宋金和议（含梁红玉画像）
＇讲述韩世忠夫妇的抗金和黄天荡狙击战＇
课件8。 黄天荡阻击战（含船航行动画、语音和水声）
＇介绍黄天荡阻击战的情况及其意义＇
课件9。 抗金名将岳飞和岳家军（附岳飞抗金地图）
＇简介岳飞抗金情况，再引导学生看课件17＇
课件20。 抗金名将岳飞（附岳飞的相关图片资料）
＇简介岳飞的情况，再返回课件8讲叙岳家军的相关情况＇
课件10。 郾城大捷（动画显示）
＇讲叙郾城之战的经过，并引导学生参看动画＇
课件11。 宋高宗和秦桧杀害岳飞（附岳王庙和岳飞墓照片动画）
＇讲述宋高宗、秦桧杀害岳飞的情况＇
课件12。 讨论题（伴语音）
＇学生自由讨论回答，老师总结并给出答案＇
课件13。 1141年，宋金和议＇由学生们齐声朗读，老师讲叙宋金对峙的形成＇
课件14。 宋金对峙地图＇引导学生观看宋金对峙地图，加深对宋金对峙局面的理解＇
课件15。 西州回鹘、黑汗王朝和大理（附高昌、喀什遗迹和大理古城照片）
＇简单介绍少数民族政权的历史和宋关系＇
课件16。 小 结＇扼要小结全课内容＇
课件17。 课堂练习（伴语音、动画和音乐）
＇请学生们思考以后再回答＇
课件19。 思考题答案（伴语音）
＇给出思考题答案＇
课件18。 封底（风景图片、音乐、按钮）
＇点击后结束或重新开始＇文字、设计、动画、制作
彭志文2001/06/10
解读“岳飞不是民族英雄”
（因为大家都对这个问题比较感兴趣，我就把个人的一些不成熟的看法整理成文，欢迎关注这个问题的朋友一起来探讨。）
教育部定出新版《高中历史教学大纲》（试验修订版），以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”（国内民族之间的战争）而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。当然伴随着这个决定还有一个官方的解释，“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”
一时间舆论哗然，反对取消岳飞“民族英雄”称号，最具代表性的观点：“历史人物应在历史环境下看。难道秦桧、吴三桂成了促进民族团结的典型，士大夫屈原不应抵抗入侵的秦国？难道共产主义实现，国家消亡，就意味着反侵略是无聊的？这算不算一种“历史虚无主义”？”
下面我就谈谈我的不成熟看法，仅供参考：
首先反对者的这个观点破绽百出，不太具有说服力。因为如果反对方的这个观点成立的话，我国古代汉族的中原政权与少数民族政权的战争不断，历史上就会有许多的名将和杰出人物都可以称为“民族英雄”，比如抗突厥的、抗匈奴的、抗清的，抗辽的，抗蒙古的。。。。。。“民族英雄”则有泛滥之势，实际上也是对那些真正在中华民族对外族战争中涌现出来的“民族英雄”的一种不尊重。
秦桧、吴三桂是不是促进民族团结的典型呢？这种说法显然是企图偷换（或者混淆）概念。官方取消岳飞“民族英雄”的称号，并非要否定或者修正对岳飞抗金的评价，岳飞抗金在历史上的贡献和作用以及积极意义等并没有被否定。岳飞抗金促成了金与南宋的对峙局面的形成，使江南地区免于战火，生产得到发展，经济得到开发，促进了社会的进步。只是并非一定要冠以“民族英雄”这样的称号，才能体现岳飞的价值。
你用历史唯物主义的的观点特定历史分期，来诠释“民族英雄”，别有用心的人故意看不到这一点，在民族平等问题上大做文章。你再去解释，给人的感觉就是“此地无银三百两”，国际社会还未必相信你的解释，何必要把自己搞得那么被动呢？
话不挑不明，我觉得大伙首先弄清我们为什么要学历史呢？在某种意义上说，这个世界上无所谓对错，只不过站的角度不一样而已。不信的话，请您去翻一下中国大陆的历史书和台湾的历史书，您看是不是一样的？为什么同一段历史海峡两岸的解读和侧重点会不一样呢？任何一个执政者都会根据统治的需要对宏扬的史实进行选择。我们换位思考一下，岳飞抗金除了保家卫国、抵抗外辱的积极意义外，并非纯洁得毫无瑕疵，岳飞也曾有“直捣黄龙府”的计划，只不过十二道金牌改变了一切。只要换一个角度，就能找到另一种截然不同的说法。站在南宋的角度是“迎回二帝，洗雪前耻”、“人不犯我我不犯人，人若犯我必犯人”，但是站女真族的角度呢？岳飞的民族英雄问题一直是女真族心里的痛，完颜族的后代从来不看《岳飞传》，实际上就是一种无奈而又无声的反抗。
当今我国国际的大环境是这样的，有些反华势力不愿意看到中国的强大，千方百计地要抑制中国，他们煽动西藏、新疆等地的分裂分子闹独立，甚至叫嚣着要把广东沿海等发达地区独立出去，把中国版图瓜分为几大块等等的图谋。身处狼群环顾的环境，加上自身的一些不安定因素，我国的生存空间其实并非太乐观。反华力量的常用手法就是挑起民族矛盾，而历史问题因为所处视角不一样，诠释起来得出结论也迥然不同，是最好作文章的。因此这个官方观点显然是为了防范于未然，以正视听。
前南斯拉夫的瓦解、苏联的崩溃、及车臣分裂问题等已经是我们的前车之鉴，为了平息民族裂缝，避免不必要的口实，官方宣布“岳飞不是民族英雄”，将岳飞定义为非民族英雄无疑是有这方面考虑的，是完全可以理解的。是不是取消一个岳飞的“民族英雄”称号就能解决所有的我说的这些问题呢？当然不是！实际上政府取消岳飞的“民族英雄”称号并非一个孤立事件，而是要传达一种信号，表示着一种姿态和决心。
我国是一个拥有五十六个民族的大国，可以算是一个多民族的国家。民族团结是我国的一项基本国策，中国必须强调整个中华民族是一个整体，一致对外；中华文化历史博大而精深，民族内部之间曾经有过纷争，就像是兄弟俩打架，所以我觉得学术界为了配合政府的政策宣布取消岳飞“民族英雄”的称号是有其合理性的一面。
保留岳飞“民族英雄”称号的理由应该是这样的：
实际上岳飞已经不是一个普通的爱国英雄这么地简单。长久以来，岳飞的“精忠报国”早已深植人心，家喻户晓，他提出的“还我河山”的口号早已经成为中华儿女维护国家主权的铮铮誓言，岳飞事实上已经成为汉族人心目中的“民族英雄”。“岳飞”这个名字（品牌）沉甸甸的份量也完全够格被称之为中华民族的“民族英雄”。因此取消他“民族英雄”的称号无疑深深地伤害了许多汉族（甚至包括其他民族）的感情，取消岳飞“民族英雄�