机构，要使木牛流马像牛一样，抬起腿行走，四联杆是远远不够的，要六联杆，八联杆，这就变的级为复杂，如果像牛一样可以对角钱抬腿，没有内致动力，不可能实现，筒单一点，利用生活中，跷跷板的方式，压后面，前腿前摆，抬后面，后腿前移，只要路中有一块红砖高的石头，挡住去路，不是把腿蹩断，就是把当兵的累死，就是讲，你真能造出这样的木牛流马来，在那样的山坡上，跟本也无法行走，诸葛亮哪能会去做这样的傻事啊，他如真做了，还叫个什么诸葛亮呢，他必须用一种，最简单的方式，不管你是几级木工，只要能拿斧拉锯的，看一眼就会，都能自己干才行的方法。”
他转过身，找了个杯盖子，把盖子一竖，向前一滚，说：“很好，没问题。”他又抓过梦婷的手，放平在桌子上，还用杯盖子向她手指一侧滚去，说：“过不去了，修过汽车的人，都有这个体会，车子有毛病了，停在一个坡上，为了防止向下溜，你会在车轮子下面，放上一块石头，车子要越过这块石头，必须把整个车子的重心向上抬，我说的是重心，这就会很困难了。”大家点点头。“特别在新疆，车子一抛锚，驾驶员下车第一件事，就是找块石头，放在车轮子下，这叫打碍，好了，现在我换一种方式看看能不能过去。”只见他伸出右手，五指分开，五指向下，垂直于桌面，以小母指，和无名指，点在桌面上，另三指悬空，他前后动了一下，又把梦婷的手拉过来，以分开的五指为轮，向梦婷手背上滚过去，大家眼前一亮，心都要停住了，闹了半天，就这么……。只听他说：“在一个轮廓外面，绑上四片，或者五片这样的有腿脚的副件，形成一个整体，就像是一个轮子的辐条，从外轮廓内，向外延伸出来了一样，只要长度是一至的，它只可能有二根脚，可以接触地面，你随便找个正齿轮，把这竖起来，永远只有两点在桌面上，现在你看到的轮子是什么样子的呢，就像轮船驾驰用的方向舵，那个左满舵，右满舵的舵，只是舵把没有必要这么漂亮罢了，现在就满足了我们，以上所说的一切条件，轮子与地面的接触，就由圆的线段，变成了现在的点接触，因为轮子在转动，每一个点，都是由上而下地与地面接触，避免了腿脚在石板前蹩断的可能。用两只这样的轮子，就像牛一样，左右有四个点落地，和地面的关系，由轮子的钱段接触，变成了点接触。很多六层的楼房，没有电梯，老人们是怎么把煤气包扛上去呢，就产生了一种爬楼车，它的轮子是什么结构呢，两边的轮子是个丫字形的，各脚长约25公分，各分开120度，前端再有一个小轮子，平地时，四个轮子一起滚，上楼时，就整体翻转，正好爬楼梯，这样的车轮子，连楼梯都可以爬，请问：还有什么坡不能过呢？这比当年诸葛亮的，什么木牛流马要先进多少倍啊？所以说，诸葛亮搞的木牛流马，就是在偶然须要时，对司马懿的一次军事诈骗，他在普通的两轮车的轮子上，再绑上几块整体的，这样的副件，或着叫副轮。”他用手在杯子里沾了一点水，在桌面上画了一条孤线，又在孤的外侧，垂直切线处，画了五条等长的线段，说：“为了方便绑结实，两端的两条脚，可以分两侧向圆心延长，把车轮夹在中间，和车轮辐条的捆绑，就有了根，跟据车轮大小，可以做成四片，还是五片，这由木工自己来决定，这么简单的东西，任何一个木工看一眼就会，再在两边加块挡板，就可以把秘密罩住了，独轮车子上，订上了牛头，两轮车上，订个马头，这就是明修栈道，暗渡陈仓，你远处看到的，就是这个特别显眼的，有头的车子，哪里还会注意到，它轮子上有什么花样啊，他可以在二分钟内拆除，带走，你又无法使用了，下了山，正好当柴火，烧了火，做中午饭，这样的失传，俱备以下这么几个条件，一，与农业生产，没有必然联系，二，需求太偶然，三，太简单了，简单到了看一眼，都没有兴趣再看第二眼的程度，而这样真实的木牛流马，在平时生活中也用不上，哪个农民会为了它，特意搬到秦岭来居住呢？你们说对吗？一千年后，罗贯中也许看到了，这样的文子，或者是有牛头马头的车子，的草图，而轮子的结构，正好被挡住了，又或者说，好事者根本就没有看到，哪剩下的工作，就留给了他充分想象的空间，就像每一个导演，想象的木牛流马，是不一样的。”他好像讲累了，把杯中的水全喝光，梦婷赶紧又倒了一杯，说：“二马叔，就这么简单啊？！……”她看看自己分开的，五个漂亮的手指，在空中比划了一下。“你去过秦岭吗……？”她问。
他点点头说：“那当然，专门为了这个木牛流马去的。现在……，同意的可以举手了。”梦婷第一个，高德全和孔宪邈也举了手，吕文秀良，慢慢地还是把手举了起来，心里那个滋味，像翻了五味瓶，恨恨地骂到，那里来的王八蛋，今天故意跟老娘过不去。
孔宪邈心中佩服，问道：“你为什么不发表呢？”
“对我正想要问这个事。”高德全说。
冯君瀚看看吕文秀良说：“生活中的真实，有时，是很简单的，你一但把什么都揭穿了，生活就会变得很无趣一样，这样多好，有多少人去想象，还去动手做，这里就有了无穷的空间，这其中的乐趣，是旁人无法去体会的，在动手的过程中，会有很多其它的灵感闪现，真所为种秫得黍，也未可知。人与人之间，也是一个道理，也许十年前，或是二十年前，有过一段青涩的情感，虽不为人知，却十分地美好，到了白发满头相遇时，回过头来想一下，那时，是多么美好，虽然个中有了缺憾，正因为有了缺憾，给双方留下了空间，有了想象的余地，就像多少艺术大师，一定要把维纳斯的两条胳膊，接上去一样，还动用了一切手段，电脑，三维空间，360度，全方位调试，结果，怎么样？！怎么看，怎么不舒服，原来的美感，没有了，最后只能去掉，那种独一无二的美，和风采神韵才回来了，那种曲线，充满了涨力，那弯曲的身姿，又活了，这种缺憾美，美，到了级致，真正的艺术大家，就是作者本人，所以，后来在原址上，从新考古发掘时，根本没有手臂，这种缺憾，包容了一个极大空间，一个无限的想象，这有多美！你为什么一定要把前缘连起来呢……？！不同的人生经历，有不同的生活感悟，如果勉强走到一起后，才发现两颗心，是南辕北辙，那以后还有什么美可谈呢…？！水中月，有多美，多少文人雅士，颂过月，赞美过月，如：一石击破水中月，满池碎月白如银。大诗人李白写月就更多了，比较有名的大概叫，‘把酒问月，’不知我能否背下来。”他略想了一下，背道：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋夏春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。第三句是：‘人攀明月不可得，人明明攀不上明月，何不让，月行却与人相随呢？’后六句比较唯美，古人今人若流水，共看明月皆如此。那就对酒当歌，让月光长照金樽吧……！每年的正月十五，在南京夫子庙的文德桥赏月，就出现，有一桥两半月的美景，在这边看月是左半边，在那边看月是右半边。水中本无月，何必苦索之，了亦未了，心中多苦？何不不了了之，空了空了，有了空间，心才可能真正的了了。”他说完后面几句话时，一直看着吕文秀良，就差一点没有念出阿弥陀佛来。各人表情皆不同，独有一人在其中。
她的脸上闪过一抹红韵，接着是一片灰白，心知今天得不到好去，镜片后面的眼睛痴迷离散，并有了一丝湿润。她也累了……。她看了高德全一眼说：“我有点累了，我先回去了……，你们别送。”她独自下了楼。
她一走，房里的空气立刻活跃起来，梦发婷第一个叫起来，双手合拾说：“走了……走了，终于走了，阿弥陀佛……，冯叔，你刚才讲了一大堆东西，是真的吗……？你脑子里都装的啥，太利害了，那首李白的，把洒问月，你咋记得那么清楚……？”
冯君瀚鬼鬼的一笑，说：“上面讲的都是真的，那首诗嘛，在火车上，无了时刚看的。”
孔宪邈说：“你把我们大家全镇住了。”
“镇得了别人，还能镇住你大记者，怕不能吧？”冯君瀚笑着说。
“真的，真的。”她看了一眼高德全。
高德全说：“讲心里话，我真没想到，这木牛流马的解释，都没有把你难倒，而你又讲得那么明白，她想难你是明摆着的，结果，你把一个中国之迷，一下给破解了，讲实话，我到现在还有一点吃惊！”
“那你是怀疑罗？你刚才举手是违心的了？”君瀚反问到。
高德全马上纠正道：“不！不……！不是这个意思，我想说的是，我们今天听到的，是不是第一批听众。”
“当然是第一批听众，而且听到的是正品正版，你还是那句话，为什么不去发表一下，对吧……！你看！你我都是小人物，你一定要发表啊，那些所为的专家，权威，手里早就拿着大棒子，要查一下你祖宗三代，看看你老子，到底是华罗庚呢？还是钱学深！你这么牛，敢破解诸葛亮的木牛流马，我去沾那一身骚干吗……？！还不累的慌。”他不稍一顾的说。
“这到也是……！”大家点着头。
母亲午休也起来了……。她探头一看，说：“她走了……？！”
“走了。”大家说，梦婷拉着冯君瀚问：“你怎么什么都知道啊，还有什么，说来听