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2、这本书涉及了20个场面，就是20个案例，这20个案例故事性都很强，而且都是涉及到我们现在少男少女所碰到的性问题的方方面面，从自慰开始一直到同性恋问题等等，涉及到方方面面，是一个非常难得的，而且每一个方面都是很有代表性。我前不久评审了两部著作，就是美国人罗兰贝克撰写了一个叫《精子战争》，一个叫《婴儿战争》，这两本书市面上开始有了。这两本书我觉得它的最大优点，让人觉得有吸引力就是分别涉及了几十个场景，我们这是案例，我们这是有来龙去脉的。我觉得那两本书，我愿意给他们写评语，写推荐，我就是觉得那些场景涉及得非常生动，而且能够比较真实地反映人类性生活的方方面面，当然那是比较宽的领域。邓军大夫这本书它主要还是青春期教育，少男少女范围里面的问题，但是我觉得她能够比较大胆勇敢做这个工作，我个人是很钦佩她的。因为这些情节它真实，而且加上一定文学的渲染，所以很生动。这个生动就有一定的说服力和吸引力，这样我们的教育就能够让孩子们，让家长、让老师或者是关心教育的人士都听得进去。
前言新闻发布会记要（3）
所以我认为这本书出来，现在可能对我们青春期教育有一定的推动作用，现在在青春期教育问题上，现在是有一些争论，争论的问题就是现在我觉得社会上的思潮有一定反复，开始我们是一个比较封闭的，大家都不愿意涉及到这个问题，后来从2002年以后，我觉得从国家计划生育立法以后，青春期教育、性教育现在已经是国家合法的，不用再羞羞答答，躲躲藏藏，是我们立法活动。各地就如雨后春笋，到处都是编教材，到处都有培训班，到处都有培训校长，培训教师，而且以人口为主，卫生系统、还有工青妇的组织，基本上在青春期教育问题上形成了一个广泛的共识，我觉得好形式就是齐抓共管的格局已经初步形成，我觉得这是一个国内很好的形势。在教材的内容上也比过去有所发展，过去停留在生理卫生的一些知识上，现在涉及到性问题的方方面面，可以说它还是有发展。这个时候我觉得另外一种思潮也起来了，当然现在既然我们青春期教育、性教育有三适原则的研究，这是在我们教育实践当中总结出来的，三适原则是什么？就是适龄、适度、适当，就是什么样年龄段的学生要适合什么样的教育，不可能在幼儿阶段就教她避孕等等，就是要适龄；还有适度，适当是互动的方式，说教的方式还是看展览，三适原则是我们开展青春期教育的原则。怎么掌握三适原则？有人认为宽了，有人认为思想不解放，你说得不够，仁者见仁，智者见智我认为这是正常现象。比如说这本书我自己觉得总的来说是符合三适原则，适龄的对象就是青少年，而且都是以少男少女为主。内容的深浅都是他们碰到的问题，从适度也是可以的；方法用案例的方式，采取个别案例的方式形成的，我认为这种方法也是好的，不是说把这个问题人人实用，拿到大庭广众做为大家都用，主要是针对青少年。我认为三适原则比较恰当。
还有人跟我提出来，比如说个别情节，像恋母情节，在我们中国是一个很敏感的话题，我们在这本书里面，邓老师这本书里面是这样处理的，其中有一个情节就是寂寞男孩子他考大学考到北京，他把恋情转移到自己咨询老师身上，要求搞咨询的老师成为他的情人，成为他的女朋友，这种事情当然不允许，最后跟他说清楚了，他希望跟这个老师拥抱一下，就拥抱了一次，这就有争论。我们搞心理咨询的老师，有没有责任要做这方面的事，按说现在国外社会工作者是可以这样做，但是心理咨询的医生，心理咨询的老师需不需要接受这种要求，要从故事来看孩子非常迫切，也非常诚恳，这也没有什么害处，但是因为以后我们搞心理咨询需要提出问题，别的老师碰到这种情况，我们要不要接受这种要求，也牵扯到我们将来的问题。个别地方我个人觉得提出这个问题可以供参考，以后我们搞心理咨询的老师倒不一定有这个责任。当然这件事情做了就做了，也没有什么不好的后果，以后我想我们在一些场合可以把这些事情说明一下。现在在掌握三适原则方面，一直是有争论的，但是还不如说争论一千遍一万遍，不如实际行动往前迈一迈，即使引起争议也没有坏处，因为总体这本书是适当的，而不是说过分的。总结一下有一些问题我们还可以按照三适原则给信息的推敲。
总体上，这本书是当前青春期教育很好的一本教材，是一本辅助教材，可以让孩子们看，也可以让家长看，也可以让老师看，关心青春期教育。当然因为它不是教材，用不着在集体当中去讲，我觉得是一个个别辅导的材料。谢谢！
田雪原：最近我参加两个国家的项目，一个是我们现在国内正在制定中长期科技发展战略规划，在座不知道是否了解，这是国家主要领导人直接抓的，稿子出来之后，现在正在组织自然、社会、工程三院对这20个报告分别做出来咨询和评论，对咨询还要写出咨询报告。其中有一份报告叫人口与健康科技，和这个问题有关，因为这里面涉及到我们生殖健康；另外就是国家也是由几位领导人牵头，正在制定中国人口发展战略，这个战略研究主管领导刚刚汇报完，这里面也有一点关系，我就想借这个机会来这里学习学习，看看能不能得到一些借鉴，所以参加这个会。
前言新闻发布会记要（4）
我本人不是这方面的专家，对性学这方面也没有什么研究，我原来学经济学，后来到中国社会科学院要成立人口研究教育中心，院长就找我让我组织这个工作，这样我就转移到人口研究，但是人口研究其中有一个方面就是研究人口过程，人口过程是什么？就是研究人的生育、死亡、迁移，当然这是人口研究当中的一个问题，这里面生育就牵扯到人们的性行为、性活动、性科学，多少和我们研究的领域有一点关系。但是我觉得这个问题在这本书里面，邓军同志这本书里面做了20个案例，这里面写得很好，也就是说现在当中大家比较关心的问题，比如像最近北京哪个媒体上也报导了，调查2004年中国25至30岁10万人调查性伴侣平均是10。9人，全球平均是10。5人，这里面也有一些炒作，但是至少也能反映一点问题，性伴侣在增加，年龄在缩小，这个趋势是可以肯定的。另外我觉得我今天也没有很好准备，因为昨天拿到这本书我就匆匆忙忙浏览了一下，觉得《青涩时光》这本书，我的认识中心是倡导性健康，这20个案例写的是什么？中心的目的是倡导性健康。当然按照WHO的定义，健康不仅仅是有没有疾病，包括生理的健康，心理的健康和社会状态的完好，不是说你身体没好就是健康，包括你的生理、心理、社会状态的完好，我想这本书里面所涉及到的这三个方面，虽然是案例的形式出现，当然案例的方式在现在也是很有一点魅力，也是很有说服力。但是这几个方面都涉及到了，因为生理的健康，那当然写的当事人就是他们生理方面的健康问题，心理健康包括当事人、包括家长、包括老师，包括邓军作者在里面所做的咨询活动，咨询活动很重要就是性心理方面的健康；社会状态的完好，那就是包括大家都在内，这里面牵扯社会上的认识，各个层面人物对于这个问题的看法，以至于他们的表态，他们的行动都牵扯，社会状态对性健康是不是完好的。所以这20个案例，实际上反映了个人的社会不同层面，整个社会在这个问题上对于性健康的用案例的方式写出来，我觉得也也是别开生面，别有心意的，很有意义。
当然关于这个问题，现在大家逐渐认识比较趋于共识，但是也有很多的争论，我有一个基本的认识，在性健康问题上，有知识总比没有知识好，没有知识好吗？不好，有知识好。因此，不论是做为青春期教育也好，或者是做为科学研究也好，还是我们指导每个人的行动也好，这样的书我以为不是多了，而是还是少了，特别是我们结合我们中国文化，因为现在中国可能看到一本书，美国有一本叫做文化冲突论，把世界文化归成三大类，一类就是西方文化，西方文化的核心是什么？当然还有各自的见解，它的核心是个人的发展放在第一位；第二类是儒家文化，儒家文化主要是中国，当然也包括受中国影响比较多的亚洲还有其他一些国家；第三类就是伊斯兰文化，伊斯兰文化有一点介于两者之间。中国的文化是什么文化，当然大家也有很多的概括，认识也不尽相同，但是总体上我也想举一个案例说明这个问题，我也不下定义。
中国的文化比如说写信，美国写信比如说给刘主任写信肯定会是美刘，你在什么什么机关什么什么学校，你是哪个洲最后是USA，是这么些，先出现你的名，你的姓到你的单位，最后是国家，我们大家写信都是先写国家然后北京市什么什么街，什么什么区，你是人口计划生育委员会刘主任收，写刘主任也是先有姓后有名，因此我们这个文化我们叫天人合一也好，叫什么也好，是把你的个人名字藏在最后的。首先出现的是你的国家，然后是地区、单位，这里面我们对于个人的东西在整个文化是和西方文化不一样。所以我想在性教育这个问题也是这样，过去这个问题藏得很深，讳莫如深的东西。我看到这样的书我也非常高兴，最近还有一本是广东出的，那个东西必须得让我写序，我写不