接下来文宾去广播台，来广播台的男少女多，比例高达1：10。文宾发现常乐儿也挤在里面，顿时对常乐儿的厌恶变成对广播台的厌恶。文宾试音的时候音气大重，离男美音相差甚远，惨遭淘汰。常乐儿以自己优美泼辣的噪音被荣幸的选中，带一副讥笑的面孔对文宾说：“怎么？没选上？想当播音员是要靠优美的噪音来竞争的，再说你的噪音离优美相差十万八千里，回去练两年再来。”文宾此时恨不得马上脱下鞋子当作武器将常乐儿拍死，常乐儿最终没被拍死的原因是他说完这句话一甩头走了。文宾正沉浸在那句话里，反应速度太慢被常乐儿逃脱，只能装着一肚子怨气愤然离去。
曹文宾在常乐儿面前吃亏，心里不甘，发誓一定要以牙还牙。于是曹文宾想方设法在常乐儿身上找缺点。
回教室后曹文宾苦心注视常乐儿。黄天不负苦心人，最终让文宾找到了还牙的本钱。常乐儿因军训被太阳晒黑，训后她买了许多增白粉直往脸上拽，那张脸白的晚上可以出去吓鬼，鬼见了也会汗颜。想到此处不禁暗恨自己刚才为什么没发现她这一“美感”，再一想此时发现还为时不晚，于是没事找事的喊常乐儿：“白无常”
常乐儿愤怒的说：“曹文宾，你喊我什么？”
“白无常呀。”
此时身边一帮学生起哄，常乐儿暴跳如雷说：“你再说一遍。”
曹文宾见常乐儿写满了凶气，心想不能把事闹大了，但又不愿低头那样太没面子，硬着头皮再喊一声白无常。之后便是常乐儿泼辣阴毒恐怖的声音说：“曹文宾自私小气虚伪懦弱无能废物没骨气。”文宾听的两眼发直嘴里乱支吾，可一句话也说不出，支吾了半天支吾了一句：“好男不跟女斗。”
“屁”，常乐儿骂：“你还是男生？丢人。”
曹文宾理亏，本想还口，但自己又没有常乐儿那么伶俐的嘴巴只好忍住。常乐儿也知趣，见文宾打退堂鼓，自己也收兵，不再说那些尖刻之语。
曹文宾对常乐儿的恨远比恨文学社要深，他只是讨厌文学社的那帮家伙，并不至于连文学社一起讨厌，毕竟文学社是无辜的。正如鲁迅先生讨厌中国人但并不至于讨厌中国一样，文宾对文学这东西还是怀着美好的希望的。
曹文宾没能做文学社的社员，但作为学校的一员，他是有权力向文学社投稿的。文学社的刊物名曰<；<；壹周情>；>；，意思是一周给学生送去一份好心情。订阅此刊的人本来不多，但因此刊便宜，大多数人充着好奇心纷纷订阅。
曹文宾打算给文学社投稿。第一次投稿一定要有些新颖。文宾前思后想决定把文章定在批评论文上面，但订好后又不知该批评谁，忽听一学生读到：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”又听：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤…”文宾不等听完，灵感突发，目标定在孔孟身上。定好批评对象后，提笔先写题目<；<；孔孟之我见>；>；。而后酝酿十分中，一小时后，一篇一千余字的批评文章洋洋洒洒文不加点的完成。连下送至班上宣传委处。宣传委员眼饱骄文，颇有不懂之处，但心下信服这是一篇好文章，马不停蹄的送至文学社长处，文学社长正为缺稿着急，得文宾此骄文，如获至宝，爱惜有加，遂印此文于屁股上。
两天后<；<；壹周情>；>；印出来，众生迫不及待的迅速拜读。因文宾那篇骄文放在书屁股上印，众生翻至最后颇对<；<；壹周情>；>；失去兴趣。但等他们看过文宾的这篇<；<；孔孟之我见>；>；后，都说这是好文章，骂人的有意思。文宾把自己的文章暗读两遍，不禁有些佩服自己的文采。书前大都印着此肤浅的文字，文宾这样认为。
文宾那篇<；<；孔孟之我见>；>；是这样写的：“世人都说孔子是先秦伟大的思想家、教育家，但我认为孔子谈不上什么教育家。孔门弟子三千，达者只有七十二人，孔子说因材施教，但传到今日却成了清水浑水一起教，可见孔子把学生没教好，教出的学生不听话。虽然孔子的学生有七十二人成名，但却使二千九百一十八人五谷不分，默默无闻。孔子做事失大于得，所以说他是教育家有点不妥。”
孔子说自己不是男人，他所著的<；<；论语>；>；中说：“沽之哉，沽之哉，我待贾（嫁）也。如果孔子不是妇人又何必待嫁呢？”
孔子批完又批孟子，文宾写道：“孟子者，非贤人也，乃奸人，诈人也。”孟子给人讲故事说有个讨饭吃的人有一妻一妾，试想一个讨饭吃的如何能有二妻？孟子还给人讲，有个小偷每天要偷邻居家一只鸡，读者想想邻居家焉有那么多只鸡？孟子游说各国，想让各国的君主采取自己的政治主张施行仁政。明里看孟子是站在人民大众这边的，其实孟子是想让其中一个君主采取自己的主张以求自己升官。若不是这样他为什么不去辅佐周天子呢？当时周天子尚在，他又在干什么呢？孟子呀！游说一生都没成功，他呀不明时事。后人留有一首打油诗评孟子，诗云：‘乞丐何曾有二妻，邻人焉有许多鸡？当时尚有周天子，何必苦心说魏齐？’所以说孟子是骗人的，不忠的，放着周天子不去辅佐，却向梁惠王，齐宣王等求官做，这未免也太违背圣贤之道了吧！而后再发表自己一番高深见解，以教后人认清孔孟的本来面目。
众生读罢此文，只知道这是篇骂人的文章，至于孔孟是何许人也，他们不放在心上，他们只觉得这篇文章读的起劲，文宾见自己的文章颇受欢迎，自己心里满是欢喜。
无事之余文宾捧着<；<；壹周情>；>；随便乱翻，忽翻至一页，眼里充满欢喜。原来此页印着两篇<；<；陋室铭>；>；新编。
女友铭
发不在长，马尾就行，爱不在浓，温柔则灵，斯是小鸟唯吾是依。点心做的精，情话说的勤，能舞会调情，体贴且我心。生的腰纤细，掌中轻，无唠叨之乱耳，无打扫之劳形。情谊深似海，貌如天仙美，永不云：“今晚不行。”
男友铭
个不在高，百八就行，情不在深，浪漫则灵，斯是大款，惟吾舍金。情书写的精，礼物送的勤，才气大如海，有车且多金。可以任差遣，乱使性，无工作之劳累，无家务之缠身，身强力又壮，相貌比牛郎，完事云：“达令真行。”
曹文宾看罢大笑，这大笑惹得身后常乐儿极为不爽，用笔捅曹文宾两下，说：“曹大作家，别太兴奋，现在是上课时间，请注意点儿。”常乐儿此话语气十分得当，堪称恰到好处，讽刺意味十足。
曹文宾白她一眼，本想在常乐儿面前风光一下，但又怕别人看出自己的浮浅，装作大度，不去和常乐儿计较，这样也少了一番口角。
曹文宾把那两篇陋室铭新编推荐给同桌，不想罗大奔不领情，说：“我不看那些东西，都是乱写的，你以后也不要乱写，那会影响学习。”
曹文宾此时喜悦的听不进好话，说：“不看算了，没水平。”说完自顾欣赏。
晚上，整个寝室认为曹文宾道贺，让文宾请客。曹文宾一毛不拔，推辞说改天请。此时便不了了之。
军训后，一个礼拜四的下午，杜宇返回校园。在此期间没有人知道他去了哪里，也没有人知道他干了什么。他回来时精神看上去很憔悴，并且一言不发。经过许多天后，曹文宾终于弄清了杜宇在那许多天干了什么。
原来，在军训的那天早上，杜宇接到了一个让他流了很多眼泪的电话，杜宇的奶奶病危，须请假回家。孙秀并不是铁石心肠之人，特给杜宇批假回家。
自从杜宇的妈妈死后，杜宇便与奶奶生活，杜宇老爸一直在外，每月按时寄钱回来。在经济上杜宇的处境并不糟糕，但在精神上，他却是一个糟糕的落魄者。
人的生命是物质与精神的统一体，失去任何一部分，人便不能称为一个真正的人。
杜宇在妈妈没有去世之前是一个爱说爱笑性格豁达开朗的大男孩，在妈妈去世以后，一切都变了。先是奶奶病倒，在加上父亲不归，一切的残酷现实消灭了他的活气，使他变得沉默寡言。
沉默永远是勇者的武器懦夫的盾牌。
杜宇奶奶没等见到孙子最后一面便离开了这个可笑的人世，早蹬极乐去了。
面对奶奶的死，杜宇没有再沉默下去，拨通电话请回父亲。
三天后父亲归来。杜把把一切委屈全发泄在这个让他恨却不能恨的人身上，毕竟这个人是他的父亲。母亲和奶奶已相继离他而去，在这个世上，唯有这个人是他最亲近的人，他没有理由去恨这个养他又给他钱花的伤心男人，尽管他有权利。
奶奶的后事很快结束。杜宇和父亲长谈三天，父亲满怀悔恨的说了些自己的过错，希望杜宇能够原谅。并且决定再杜宇奶奶百日之后带杜宇南下广东，然后去马来西亚留学。毕竟大多数华人都去马来西亚那边，那里华人多，沟通比较方便。
这些事情都是在杜宇日记中找到的。那天，曹文宾问杜宇最近这些天干什么了。杜宇把一本蓝皮日记本仍给文宾，说：“这是我的日记，自己看吧。”
曹文宾一惊，说：“你相信我？”
杜宇笑了一下，没有说话。
曹文宾心喜不已，毕竟这个世上值得信任的人很少，自己竟是其中之一。
当下，曹文宾打开日记默看，半小时后合上日记安慰杜宇，说：“人死不能复生，你要节哀顺便。”说完这话觉得这话似曾对杜宇说过，但又想不起来什么时候说的。
杜宇一笑，苦笑，说：“过去的就让它过去吧。”
这话让曹文宾听起来很伤感，但又不知是怎样一种伤感。
杜宇说他想通了。曹文宾认为这是一种很高的智慧。人之所以有那么多的烦恼，病根就在于想不通。当年我佛释迦牟尼菩提树下苦坐六年枯禅方才做到忽然想通了。最终看破红尘，普渡众生做了和尚。达摩老祖也得面壁苦修十八载才做到忽然想通了。
杜宇说他想通了，曹文宾吓一跳，说：“你可不能出家做和尚。”
“放心，你�