再是大睹。此痴族已被列为赌棍或赌徒，以赌为业。把生命青春完全投到赌桌上，恨不得一天二十四小时都精神饱满，赌个不眠不休，不吃不喝。人生唯独赌赌赌。忙赌起来，比王永庆还没时间去接电话，上个厕所。简直拿身体在开玩笑。想不通他父母为什么当初要辛辛苦苦生他养他育他。早知是如此的一个赌徒，早就把他给堕胎了事。
再是豪赌。本钱雄厚，出手大方。有机智和冷静的头脑，可惜没有智慧。果有智慧，也就不会把生命浪费在赌桌上了。此种赌徒，虽然赌得相当有魄力，也知适可而止。但是却无法管住自己不赌。
最后是赌仙。以赌为一生之志业和职业，天生就有赌博慧根。能悟出赌道，善于发明欺诈手段来骗钱骗人。前面几种等级的赌痴要是遇上此类赌仙，那真叫倒八辈子霉，非得给他们骗个倾家荡产，妻离子散不可。
赌仙真是赌痴里面的唯一赢家，因为他们的赌道花样百出，手段更是层出不穷。象世界各地的赌场，尤其是美国赌城拉斯维加斯和大西洋城的赌场庄家，即是赌仙的集中营。赌场之所以越开越大便是这个道理。奇怪的是，这世上甘心受骗的赌痴还真不少。悲哉！哀哉！有诗为证：
赌徒遇赌仙
人生难免赌，小赌大赌徒；
赌瘾上身时，手痒心更痒。
生命我不要，青春不在乎；
电话任它响，尿急吾忍住。
却不知
一切因贪欲
看钱财
飞来又飞去
试问君
亘古到如今，谁借赌至富；
唯独那赌仙，赌道太悬殊。
赌来复赌去，总是叫人输；
赌徒不觉悟，一命必呜呼。
还有一种赌不是在赌桌上的，而是投机心里的赌性。人或多或少都有赌性，也就是投机心里。其实人的生活之中到处充满赌性的诱惑，换一句斯文一点的形容词，叫“侥幸心里”。举个例子：投资开公司，就是一种经过仔细分析的赌博。它不同于一般的赌博是它的胜算较大，也因此赌度（赌博程度）较低。
还有喜欢打球的“球痴”：一有世界级比赛，便终日“守着电视守着球”，把纷扰的世界一脚踢在门外。那飞来飞去的一颗小球，便是他们忙来忙去的地球。
还有着魔戏剧的“戏痴”：这类痴族可就复杂了，痴派最多。举凡走火入魔的京剧痴：痴者少，但一痴就如同入了迷宫，走不出来了。还有西洋歌剧痴：荡气回肠的咏叹调，有种“歌不哭人死不休”的味道。平凡的爱情故事，非得用如泣如诉的音乐来夸张涂饰，弄得倒比“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”之“婚丧同行”来得曲折哀痛。其实世上的爱情，没有比宝钗黛玉的“婚丧剑法”更伤身、伤心、伤人的了。
还有地方戏剧痴，如歌仔戏痴、越剧痴等等，更是琳琅满目，各有“痴色”。偏好痴迷者，所爱虽异，而痴心实都殊途同归。
还有戒不掉香菸的隐君子“菸痴”：终日香菸不离手，可谓：人不离菸，菸不离人。有诗为证：
劝告菸痴
吞云吐雾是我类，暂时快活不管肺；
终日香菸不离手，尼古丁毒血中流。
欲戒还抽根不断，烟断丝连留后患；
一朝肺死方觉醒，从此医药成三餐。
试问君，你的人生最失败的投资，是不是拿钱买菸，拿肺在烟里薰烤？
以上所有不良的恶痴如果万一染上了，请立刻祷告上帝，求他帮你戒掉。
此时此刻，全国痴狂。如此繁荣痴象，真可谓：
痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。
欲知尚有那些怪痴流行，请听下回分解。
四十一回：花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫
话说除了上一回提到的痴族之外，尚有：整天泡在网吧的“网痴”：每个上网的痴族，目的殊异，单看所上为何网，即知其上网之动机，亦可从此分辨良网民或恶网民。
根据统计，现今上黄色网页之“黄色网民”人数，久居排行榜状元榜首而不知羞愧。还有最近流行的网上游戏，很多网上战士象中了“网毒”一般，功课或工作一闲下来，网毒就发作，立刻摩痴拳痴擦掌上痴网战场，那气慨猴急样儿比荆轲刺秦王还壮烈。有诗为证
网痴
自从因特网降世，虚拟空间成事实；
真作假时假亦真，假当真时真也假。
网来网去两相思，网上网下无定时；
真实世界暂时忘，时空转换为何事。
网住青春与生命，黄色网民醉爱事；
网毒发作上战场，你死我活拼生死。
科技资源当利用，上网娱乐应限时；
善用资讯入网世，一网上尽知历史。（或作：一网上尽天下知）
还有总也沉迷于电动玩具的“玩痴”：这类痴族所中痴毒甚深，已经到了不能自拔、无可救药的地步。唯一拯救的办法，就是停止零用钱供应。但是前提是：他们不会为了执“玩”不悟，而去偷钱。如果这样，那不再只是玩痴而已，简直是名副其实的白痴了。
还有家境不殷被迫必须打工赚钱的“钱痴”：对于这类劳苦重担的人，主耶稣有一药方，那就是他在马太福音十章二十八节开的救命神丹：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使他们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”别忘了，有劳苦重担的，尽快求靠耶稣为你的一生救主和生命的主，他必拯救你，让你无罪一身轻，重生得救，心里得享平安喜乐。他不仅让你安贫乐道，甚至拯救你脱离一切穷困，赐给你丰盛的生命。
还有一个解救药方，就是神的急救电话号码：不是110，而是5015：旧约圣经诗篇五十章十五节：神说：要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。
还有成天游手好闲只想惹事生非的“闲痴”：也不知道他们的人生目标在哪里？是不是觉得时间太没价值了？还是认为生命原本不值钱？所以才可以如此践踏自己的宝贵生命，残害父母辛辛苦苦生之、养之、育之的一片苦心。这“三之剑法”是作者送给闲痴之辈的自救之道。请快放下伤人、伤己、又伤心的“三伤之剑”，立地悔改信主。
浪子回头金不换：主耶稣在路加福音十五章用“浪子回头”的比喻来解说神等着世人悔改信主，回头归向他的宽容爱心：一个人有二个儿子。小儿子得了产业后，到远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着大饥荒，便穷苦起来。后来受雇去放猪，遇上很多受辱的苦境。有一天他醒悟过来，浪子悔改，便回故乡。他父亲远远看到他失魂落魄的可怜样，就动了慈心，跑去抱着他，连连与他亲嘴。儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿来给他穿；把戒指拿来给他戴；把那肥牛犊牵来宰，我们要吃喝欢乐，庆祝他回来。因为我这儿子是死而复活、失而复得的。”他们就欢天喜地的载歌载舞起来，庆祝这个回头浪子。
所以其实不止你们的双亲天天依闾而望，盼你们回头；慈爱的天父，早在你出生之后就已经在等了，只等有一天你们悔改信主，赦免你们一切的罪恶过犯，赐你们新生新灵，使你们重新做人。
劝告那些闲痴：以暴制暴，是人类最愚蠢的剑法，是动物的手段；以柔克刚，才是主耶稣要我们习练的真功夫，是神的宽宏大量与大爱。
人要是不能自己知罪、认错、悔改，并因信主耶稣而得神的赦罪，还有谁能承担你的罪、拯救你呢？
还有专爱泡妞的“色痴”：此类痴族良莠不齐，有好有坏。好的是痴情种，怀的则落为花花公子之流，受人谩骂。
男女相爱当专一，千万不可滥情：今天爱死阿香，明天又看上阿娇，后天却觉得阿美另有一番美味在心头。正是
天下美女享不尽，娇羞妩媚各千秋；
袅袅娜娜展绝姿，日日夜夜无止休。
如此幽会排的满满的，从此不来教会敬拜，学习神的话语真理。不要神的仁爱之家，单爱那夜夜春宵、日日荒淫的罪恶之床。人之万恶，始于淫也。名败身裂，不可不慎啊。
一时之间，兴起各式各样的痴族、痴派、痴林，多如过江鲫鱼，无可数算。
他们成群结队，追求个性，并以身为某族、某派、某林为乐为荣，而且还推选各族、各派、各林的痴王痴妃。这各地的“三痴剑法”斗上“三某剑法”和“三各剑法”，实在是痴林盛事，令人痴眼缭乱，目不暇接。
推选的标准以痴功之高低和痴度之上下为依据。由于原先的痴族八怪之痴功雄厚（平痴和豪痴，因“痴翼”尚薄，未成气候，所以犹在候补痴位），痴度高超，无人能比，所以特被拥护为痴帝和痴后。很多痴族背着“三痴剑法”，到痴族十怪的痴会来求教痴功，因而他们十怪很快便被封为“痴林盟主”，从此巩固了痴林的首领地位。正是：
痴气痴情显痴才，为争天下第一痴。
这一道道的痴波痴浪，浩浩荡荡，波澜壮阔，一直持续到他们毕业时还滚滚有声，而且痴江后浪推前浪，一浪高过一浪，浪浪凶猛惊人。
更令他们始所未料的，学校里的痴浪汇成一股痴流，痴流又汇成无数的痴江痴河，竟然席卷了全国各大小校园，比当年的校园民歌还疯狂，几乎每个人都加入了形形色色的痴族痴派痴林，有的还同时是好几个痴族的痴员痴客。痴功高强的，便被推选为荣誉痴员，享有痴族荣誉。
那次的痴浪，汇成了痴江痴河，流入痴海痴洋。尤有甚者，痴浪�
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