需求量大，盐巴的巨大利润刺激着不少贪利者险中求生，因此私盐是屡禁难止。张靓自然也是这为暴利驱逐着的一员。
张靓脸色灰白，自知死罪难逃，却是桀桀冷笑起来：“知州大人，我一个人可做不了这么大的生意，我还有同谋……”
他活不成，谁也别想逃过！
孔子是女人 （1）
“儒、释、道，今天可是三家荟萃了。”龙井寺里，月桂树下，莫惜指点着众人，笑道。
明月如钩，庭如积水。习习晚风，将月桂树浓郁的香气散落在空气的每一颗分子中。
“慕雪姑娘看起来恢复良好，却不下山去，难道是想投身佛门？”苏轼笑问。
“苏大人日日上山，与各位大师谈佛论道，难道是想成仙成佛？”莫惜反笑问。
“慕雪姑娘外伤虽好，内伤未愈，还得在山间修养几天，子瞻可向陈大人说明情况，请求暂延慕雪姑娘归程。”吴复古微笑道。
“这却不用了。”苏轼笑道，“今日子瞻此来就是告诉慕雪姑娘，张靓等人已经处斩，一干要犯也都已判罪流放，述古以举报有功已将慕雪姑娘除籍，慕雪姑娘从此便是自由身，在这儿想呆到何时都可。”
莫惜闻言只是淡淡“哦”的一声，却并没有多大惊诧欢喜，苏轼不由好奇问道：“如此好消息，慕雪姑娘不高兴么？”
莫惜淡淡而笑：“身处红尘之中，在哪儿有什么区别？”
“姑娘此语颇有禅味，真是我佛家之语。”大通禅师笑赞，又道：“姑娘颇有慧根，若入我佛门，必有一番大造诣。”
这几天大通禅师和辩才法师可是不知说了多少遍劝她入身佛门的话，莫惜只是苦笑不得，她可是坚定的马克思主义无神论者，要她去信那些神神道道，可是比登天还难。不过，她自己虽然不信仰宗教，对有信仰的人还是保持尊重，绝不会在和尚面前说世上没有佛祖云云，因此对大师的劝说每次她都只是笑而不语。不料今日众人面前两人又提起，还真是锲而不舍。
“若是真要远离尘世，慕雪倒更愿做个道姑。”莫惜抿嘴而笑。
“这却是为何？”苏轼笑问。
“做尼姑要剃了光头，可不丑死了？慕雪这头头发可是好不容易才蓄起来的，我才舍不得剪呢！”莫惜笑道。
“慕雪姑娘还是放不下。”辩才法师轻轻一叹。辩才便是那日在灵隐寺为慕雪医治脚伤的僧人，因天竺寺住持圆寂，他便被请到天竺寺当了新住持。他医术高超，这几日都是他为莫惜扎针施药，莫惜方能起死回生。
“慕雪身无一物，无物可放，何须放下？”莫惜淡笑。
“这三千青丝可不是物？”辩才道。
“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤？”莫惜回击，辩才无语。
佛家乃外来宗教，断发之举本来就为儒家诟病，认为“大逆不道”，他虽投身佛门，毕竟幼时也是深受儒家思想熏陶，何况此刻苏轼这个儒家子正在此地，他又如何辩驳？
孔子是女人 （2）
“慕雪姑娘若有心学道，贫道倒可收个女弟子。”吴复古淡淡而笑。
“子曰，朝闻道，夕死可矣。慕雪才活过来，可不想就死呢！”莫惜拿“道”的歧义钻了个空子。
吴复古自然也被堵住了嘴。
“今日释迦摩尼和太上老君可都输给了孔夫子。”苏轼哈哈大笑。
莫惜笑道：“儒释道三家并流，本无高下，何来输赢？今夜光风霁月，我们还是求同存异，品茶作诗为好。看这天上月色正好，不如大家以月联诗。”
莫惜方才一直在边说话边泡茶，此刻茶已正好，在众人面前各倒上一杯，茶烟袅袅，桂香阵阵，淡黄的茶汤上浮着点点桂花，却是桂花茶。
“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”辩才淡淡脱口而出，好好一句诗也说得像打禅一样。
“千点乱山横紫翠，一钩新月挂黄昏。”辩才刚说完，思聪便张口接道。
“好句好句！小和尚不作和尚也作得个诗人了！”苏轼拊掌而笑。
思聪乃是神童，七岁善琴，十二岁善画，后弃画而学诗，不久便诗才闻名，曾几次和苏轼对答，深得苏轼赞赏。在大通、辩才、慧勤、义诠四大法师和吴复古道长给莫惜疗伤时，他一直在一旁照看。莫惜醒后，见他好玩，经常与他开玩笑，他确实口才超级好，从来不吃亏。莫惜只是妒忌得心痒痒。
“小和尚诗做得好，可会对对联？”莫惜不由挑衅，笑眯眯道：“我这里有副对联，你对不出来可要叫我姐姐。听好了，八目尚賞，赏花赏月赏桂香。”
思聪今年十四岁，身量却和莫惜差不多，大概长期素斋没营养，没长个子。莫惜自来到这个世界上，还没和与自己“年龄相仿”的孩子相处过，见了思聪自然捡到了宝贝一般，整天捉弄他，还要他叫自己“姐姐”，思聪也是狡黠过人，哪能让她占到便宜？此情此景，莫惜突然想到此联，不由脱口而出。
“十口心思，思聪思明思佛祖。”小和尚思聪却是立即接口，莫惜只是不由喷茶。
思聪、思明俱是辩才的徒弟，此刻俱在旁边侍候，他没答出莫惜预期的那句有名的“思家思乡思父母”，却说“思聪思明思佛祖”，真是又契景又搞笑。
“小和尚真是文思敏捷，子瞻倒还没想出下联呢！”苏轼笑赞。
“龙井寺里龙井水不烹龙井，小和尚你可对得出？”莫惜又挑衅道。
“虎跑山下虎跑泉哪见虎跑？”思聪毫不犹豫答道。
“错也错也，虎跑又不是茶，哪能对龙井？”莫惜笑道。
“女儿国中女儿坊未醉女儿。”苏轼接道。
孔子是女人 （3）
“女儿对龙井可不对……”“大人怎么知道有女儿国？”吴复古和莫惜几乎同时道。
“女儿国？不过我随口掐的，难道真有吗？”苏轼也不由惊奇笑问。
“海外极西之地便有个女儿国，女儿国中只有女子，皇帝为女子，文武百官、士卒兵勇皆为女子，百姓也皆为女子。”莫惜笑答。
“若只有女子，又如何阴阳交合，繁衍后代？”苏轼笑问。
“女儿国中有一条子母河，国中女子到了一定年龄，便去舀那河中的水喝，然后便可如常人一般怀胎十月诞下婴儿。如果诞下的是女孩，便留在国中抚养，如果是男儿，就让其漂洋过海，流落他国。”莫惜答道，自然是用的《西游记》中的想象。
“这却是有趣，这样说来，世间只要有女子便可了？”苏轼笑道。
“如何不可？”莫惜笑道，“就你们儒释道三家创始人可都是女子呢！”
“这却何解？”苏轼笑问。
“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’如果孔子不是女人，为什么要等待出嫁呢？”莫惜笑道。
“那释迦牟尼呢？”苏轼接着问。
“《金刚经》说‘敷坐而坐’，如果释迦牟尼不是女人，何须丈夫坐下后再让儿子坐下呢？”莫惜接道。
“那老子呢？”苏轼继续问，笑意盈盈。
“《道德经》里说……我不记得了……”莫惜实在想不起来那句又长又拗口的句子；只得如实招待。
“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’如果老子不是女人，又何必害怕有身孕呢？”苏轼却是接道，哈哈大笑，随即问道：“慕雪姑娘看过《太平广记》？”
“什么？”莫惜疑惑问道，不知道自己说的故事和太平广记有什么关系。
“慕雪姑娘刚才讲的可是《太平广记》中记载的唐朝懿宗咸通年间的优伶李可及的滑稽戏，说三教创始人是女人的可也是这个李可及。”苏轼笑道。
莫惜不由十分窘迫，这个故事对三教创始人如此戏谑，她还以为这个故事是现代人编的呢，没想到竟是唐朝人的发明，亏得自己还在博览群书的苏轼面前夸耀，真是，哎，丢脸丢到家了！
“慕雪姑娘究竟从哪儿来的呢？小小年纪便如此博学多才，却又不能识文断字……”苏轼又笑盈盈问道。
他对眼前这个女子实在好奇，大通、辩才、义诠、惠勒四位俱是杭州高僧，素日少与人打交道，就是他也常吃闭门羹，但为了这个女子，他们四位竟然摒弃佛道之见接受吴复古的邀请施以援手，这固然与吴复古的“神仙”之名有关，但与慕雪的奇特身世只怕也不无关系。
孔子是女人 （4）
吴复古那日在公堂之上说“回魂之术”，“起死回生”，未免有点夸大其词，但是，慕雪两次落海都被海浪抛起，也实在奇异。他不由又想起了慕雪第一次讲的“龙女与柳毅”的故事，还有那次大通禅师说的慕雪是“夺天改命之人”的话，难道，她真的是被龙女施救而还魂的？
“呵呵，辩才法师不是说慕雪是异物么？”看着苏轼捉摸不定的眼光，莫惜淡淡而笑，将球推出去。
“莫非慕雪姑娘真是龙女？”苏轼又笑问。
“若我是龙女，就直接‘飞龙在天’了，才不会呆在这浑浊的人世间。”莫惜笑道。
“夜深了，大家都各自安歇吧！”吴复古打断苏轼探寻的目光，笑道。
一人提起，众人不由都觉得有些意兴阑珊，便各自散去。
花蕊夫人的《洞仙歌》
箫声，好熟悉的箫声。似乎穿透了千年的记忆和时空，交错纠缠在灵魂沉睡的深处，一朝终被唤醒。
“冰肌玉骨，自清凉无汗。
玉簪枝头明月满。
珠帘开，月下缟衣仙子，向我来，对镜菱花欹乱。
天地无纤尘，水晶帘外，见疏星迢递银汉。
试问夜如何？夜凉如水。木槿淡，紫薇香转。
但不问东风几时来？似此般花蕊玉颜催换。”
歌女甜腻婉转的歌声传来，丝竹轻唱、管弦齐奏，月华如水，人面如花。
“母—妃—！”梦中一声惊叫，莫惜醒来，对梦�