笑过之后，李静见朱说不说话，只得清了清嗓子开口道：“入乡随俗，男士优先，你先说吧。”
李静的入乡随俗，这个所谓的“乡”更多指的是时间上而不是空间上的，与她前世的“Ｌａｄｙ Ｆｉｒｓｔ”相对，在这个男权至上，不应该说是“男尊女卑”，女性只能处于从属地位的时代，“男士优先”。
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这句话，朱说显然不能理解，不过，朱说知道，要是李静开口说了什么，他的思绪可能会被打乱不说，他好不容易积攒起来的勇气，也会消失。如果此刻不说，他怕是以后再也没有办法亲口对李静说出他的身世。就如李静如果不是正赶上了七夕那夜的气氛，怕也永远不会主动对他说出她的人生。
十指交握的双手因为用力青筋突起，朱说面上尽量控制着没有什么表情地道：“七夕时，你跟我说过了你的过往，礼尚往来，今天，我跟你说说我的身世。
不同于你的佛祖本生的身份，以及你的显赫的家世，我的身份很平常，甚至是，微贱。
我母亲是别人送给父亲的侍妾，而且，在我出生的隔年，我父亲就病逝了。
（朱说说到这里，李静想到了孟母三迁，看向朱说的眼神，染了更多的光亮，只是，朱说接下来的话语，注定让她眼中看向偶像的光环化为虚妄）
母亲带着我随着夫人还有长我四岁的四哥随着父亲的棺椁回乡，父亲常年宦游，家中并没有房产，母亲便随着大夫人寄住在族中长者安排的房子里。
我的母亲是父亲在宦游北道重镇节度使掌书记时纳的侍妾，未曾告知族中长者。因此，他们不承认母亲的身份。
父亲病逝之后，身后并没有留下多少银钱，夫人虽有心照拂我们母子，却也是孤儿寡母，有心无力。
当时正好父亲同期的知交长山朱文翰公去吊唁父亲亡灵，知晓我们母子境况之后，言愿照拂我们母子，因此，就由夫人做主，将母亲许给朱文翰公做了妾室。我也由此更名换姓。
继父府上除夫人之外，还有两位妾室，一位是夫人的陪嫁，深得夫人信赖倚重，平日夫人身体不适，内宅多由她打理；还有一位是父亲宦游时纳的，性情颇为泼辣。
不过，继父对我们母子一直照拂有加，对我也是视若己出，躬亲教抚。
数月前继父去世，母亲告知了我的身世。我虽有心为继父守孝，却不愿再让母亲在朱家为难，便辞别了母亲，来应天书院求学。
临行之前，我曾向母亲许诺，一定会考取功名，接她奉养。
我虽则二十有三，却仍是家无恒产，身无长物，且有在朱家处境尴尬的母亲待奉养。
若论资格匹配，我自然是配不上你。虽然我立志考取功名，宋朝立国以来，科举取士也比前朝历代公正了许多，尤其是糊名制的颁布，寒门士子入仕进身的机会大为增加。但是，人外有人，天外有天，我自认并无晏同叔的天才，母亲早年也曾命我从商谋生，可是，我的志向，只有入仕才能实现。但是，何年进士加身我也不能明确向你许诺。
可是，我倾心于你，是真心实意，并且，这份感情，强烈得我甚至难以自制。
我知道你在满二十岁之后才能恢复女子身份，在那之前，如果我能考取功名的话，你愿意考虑与我相伴终生吗？”
这一段话，朱说并没有多少抑扬顿挫、情绪激动，自然也没有哽咽泪眼。跟他平日说话的语气神态相差不大，可是，他的句与句之间的停顿，以及那双交握在一起，时而张开，时而紧紧交握的骨节分明的大手，显示了他的内心，其实并不如表现出来的这般平静。
朱说的话语，大大挑战了李静的心理承受力。虽则秦家父子都只娶了一房妻子，她的父亲李寂，也只有一位妇人，但是，在这个时代生活了十几年，她也知道这个时代是一夫多妻制的，不对，其实严格说来，还是一夫一妻，多出来的，只能称作妾室，地位高的，勉强称作平妻。女人是男人的附属，妾室不仅是男人的附属，地位还远远低于主母。就像邹忌在讽谏齐王时说得“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”，侍妾，与她所侍奉的人，不是对等的夫妻关系，而是与丫鬟相似的存在。
虽然也有小妾恃宠而骄的现象，但是，普通的家庭，侍妾地位永远是低下的，且是没有保证的，随时可能会被转送或转卖于他人。
李静前世看过的电视剧里，小妾多是狐狸精一样的角色，魅惑家主，祸乱内院，有些心思歹毒的，甚至谋害主母。
但是，实际上，这个时代，出身不好的女子，被迫成为他人侍妾的女子，根本就没有丝毫的话语权。
而这个时代，嫡庶之间，身份差别还是很大的。
不说这些，即使是在李静的前世，再婚家庭，“拖油瓶”的际遇也可想而知；而朱说的母亲，哪里称得上再婚，说是被他父亲的夫人许给了他的继父，其实，怕不过是转卖。就如李静所认真看过的为数不多的古代小说里，西门庆过世之后，他的妾室丫鬟被吴月娘转卖他人一般。当然，后来春梅和孟玉楼的处境称得上好的，孟玉楼甚至得到了在西门庆那里没有得到的幸福。
听朱说的只言片语，李静多少猜得到，他们母子，在朱家是没有什么地位的。不然，他不会一再说他到寺庙寄读，也不会说他母亲曾经命令他从商；可是，这样的朱说，既没有成长为王炎那样的纨绔，也没有变得愤世嫉俗，处境这般辛苦，却还一心求学考取功名。
虽说历史对宋朝的评价是“冗官冗兵冗费”，但是，这个时代考取进士的难度，甚至更甚李静前世二十世纪九十年代北大清华的高材生申请出国公费留学的难度，比例更是小之又小。
李静不相信到了这个年龄，朱说不明白科举出仕的难如登天，他自己又没有经济基础，甚至母亲还在朱家被人慢待，他已经绝对算得上是大龄剩男，考不中的话，说不定终身都娶不到妻子。而且，随着年龄的增长，他从事其他行业的几率越来越低。他失败之后的远景，大概就是靠给人代写书信、给寺庙抄写佛经，冬天买不起棉衣木炭，母亲生病没有钱医治，自己也会潦倒一生，晚景凄凉，或者，甚而，不堪生活重负，英年早逝。
可是，这样的境况下，朱说依然坚定的选择了求学入仕。
他甫一进书院，就得到了师生一致的赞扬，可是，却还坚持着夜以继日，甚至吃饭都手不释卷的读书。
这样的决心和毅力，这种近乎抱着“不成功便成仁”信念的态度，这种近于破釜沉舟把自己逼到绝境的执着，李静震撼得找不到言语。
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而抱着这种态度的朱说，跟她说倾心于她，说希望她在他进士及第之后与他共度一生。
李静不怀疑朱说的诚意，不敢也不能，可是，这份心思，于她，过于沉重了，她怕，怕自己承受不起，怕自己无以为报；
但是，要自己完全拒绝对方，她又不忍心，也舍不得。
彼此的心意
压下心中翻腾的心绪，李静咧开嘴，努力让自己做出平和善意的微笑道：“我感觉到了你的诚意，也知道任何借口敷衍对你的态度和这份感情而言都是侮辱。
那我就不拐弯抹角直说了。
我对你有好感，这种好感，于我，是一种陌生的情绪，我想亲近你，又怕被你嫌弃，努力想成为你认可的存在。为了找借口接近你，也为了与你看到共同的世界，我不惜读自己心里颇为抵触的佛经。
因为你说我的字不好，我开始练字；因为你对我的顽劣以及对先贤的不敬态度气愤，我委屈不甘、恼羞成怒。但终究，我还是不愿意逃避，想要成为你认可的存在。甚至于，下定决心拾起被我一度放弃的儒家典籍。
但是，在你昨日去我家之前，我其实是打定了主意学有所成之前，不再主动出现在你面前的。虽然我脸皮厚，但是，在修养和价值观上被你否定，装作若无其事的再在你眼前晃，我还没到那种程度的涎皮。
即使我认为自己学有所成之后，我也没有打算再主动招惹你。
我们生活在不同的世界，我指的不是身份和社会地位的差别，是人生态度和价值观的不同。
我欣赏你，被你吸引，佩服你的学识、气度，以及你对待目标的专注和执着；同时，我清楚的知道我与你的不同，我的目标，在早年因为一个意外被迫丢了，之后这些年，说实话，我一直活得浑浑噩噩的。我也尝试过寻找，但是，即使远洋南亚，我还是没有找到当年的那种热情。
回来之后，乔大哥告诉了我以前曾经教过我弹琴的解师傅的遗愿，我在他的坟前承诺，会成为一个让他认可的琴师。但是，我学琴的动机本就不纯，我虽喜欢弹琴，却终究不愿一生以琴师为业。就如我在解师傅坟前说的，那只是一个阶段性的目标。
现在的我，是一个错失了原来的自我却还没有找到新的自我的人；
而现在的你，比起儿女情长来，还有你舍弃很多东西，拒绝了其他的选择诱惑一心想要完成的目标，让我欣赏，却也微微的嫉妒。
我虽然跟鸿展大哥说过，‘爱情是不分年龄、性别、种族的’，并且花了很长的时间给他写恋爱攻略帮助他追求他的心上人，但是，实际上，我所知晓的‘爱情’，不过是纸上谈兵。一年前，我以为我对苏叔叔心动了，当然，只是我的单恋，苏叔叔以离开苏家远赴广州拒绝了我。对于苏叔叔以离开苏家表明的拒绝，我有些失落。但是，我并没有追上他的冲动。
那段时间，很多个夜晚我看着月相，心里想的不是嫦娥和后羿，而是，‘我爱人的程度也不过如此吗’的让我懊恼的疑问。
我可能并不知道如何爱人，尤其是，这么多年，我的心态一直比较闭塞狭隘。不瞒你说，到得现在，十几年了�