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朱坤忙说：“我是了然大师的朋友，我姓朱，烦小师傅通报一声。”
小和尚疑惑地看了他们一眼，说：“你们等着吧。”
小和尚仍关着门。萧寒心里觉得好笑，一是觉得朱坤那无处不伸的关系网竟伸到了佛门禁地，看那小和尚对他的态度，这回他恐怕要吃闭门羹了；其二是这小和尚并不是想象的那种，见了施主就双手合十，阿弥陀佛，而是俗眉俗眼，俗腔俗调，那做派同国营商店的营业员没什么两样。
没多久，听里面有人训那小和尚，“你真是的，怎么让朱大善主站在外面呢？”只听得小和尚低声辩了句。门开了，一个穿红袈裟的老年和尚双手合十迎了过来，连说怠慢了。都是老施主，朱坤主要介绍了一下萧寒，介绍就介绍吧，可他却摆谱道：“萧寒可是来帮助我们源州建设的高材生。”朱坤的介绍倒让他不着道，还以为他是什么大人物，忙拱手说久仰，又同萧寒紧紧握了一把手。萧寒倒被他过头的恭维弄得有点受宠若惊。了然大师同这批人全部客套完后，这才想起他后面跟着的似存非存，脸色木衲的年青和尚，介绍道：“这是刚从法学院毕业分到我们寺里的明目师傅，明目师傅可不简单，刚从日本留学回来。他的学历……”看了一眼萧寒道：“相当于研究生吧。”萧寒心想：这老和尚够厉害的，了了几句话，就彻底回击了朱坤。不过他总觉得了然大师少了一点出家人的味道，出家人讲究的是平等圆融。而他虽然对人恭而谨之，彬彬有礼，可就是太圆通、太现实了。
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山水画（27）
他们进的是后门，是僧侣们住的地方。他们进门后，直接沿着石阶往上爬，这一小段路上，了然大师自是陪着朱坤，就让明目师傅陪着他，木衲的明目本不善于同人交谈，又怕萧寒冷落，就同他套词，他说：“萧施主，我见眉清目秀，同我佛有缘。”
萧寒吓了一跳，开玩笑问：“你看我出家行不行？”
他却很认真看了萧寒一眼，说：“该出家的时候你就会出家。”
萧寒听后有点后怕，后又觉得他的话不能当真，虽然有句俗语：世间智慧无如衲子。可衲子的话总是似是而非，让人难以会意，况且他自知是个俗人，会意不远也懒得去会意。就象这寺的名字一一山水寺，那里的寺庙不是有山有水，心里这样想着，可是不留心却说了出来。
他看了他一眼，脸目无表情，依是非常认真回道：“这是有典故的。”萧寒心想：典故就是这开山鼻祖山水大师呗。可他却说：“这是悟能大师和茫然大师的一段因缘，悟能大师出家以前，就有心出尘，在家里苦读经书，觉得有慧根，可以出家了，就跋山涉水来到这，想拜茫然大师。茫然大师问他：‘一路过来看到什么？’他说：‘看到山是山，水是水。’茫然大师闭目让他回去。他垂头并不丧气，回家后更加刻苦研究佛法，几年后，觉得对佛更有心得，于是再上山求茫然大师收他，茫然大师依是又问他那句话，他说‘看到的山不是山，看到水不是水。’说完，觉得富有禅理，得意望着茫然大师，没想到茫然大师依是眼睛闭起，他愤怒了。可是向佛之心不死，回家重新把原来读过的经书重新再读一遍，重新的拜读，他却淡薄了要出家的念头，几年再上山。茫然大师再问他，他说：‘我看到的山还是山，看到的水还是水。’没想到茫然大师双手合十道：‘你既领悟佛法，何须拜我为师。’”说完，他意味深长望着萧寒一眼，萧寒觉得他讲的无聊之极。于是有心调侃他，问他为什么出家？
他呆若木鸡的脸突然有点丰富，语气有点苦涩，但还是回他道：“为了一个人，我和她高中就谈上了，那年高考，她考上人大，而我却名落孙山。虽然我们关系未断，可是她却要我来年必须考上人大，否则我们……当然，上人大是我从小的梦想，可是她这种作法让我反感，况且我觉得爱情绝不能受世俗的要挟，还有加上我们共同的毛病一一多疑。那年我的分数是上了人大，可是我却义无反顾地填了佛学院。分手是一种缺憾，可我因此再没有责任义务和无尽的烦恼牵缠。”他的话萧寒听后一点都不同情，反而觉得他是在逃避。他这回倒聪明，看穿了他想法，道：“你可能以为我是消极和逃避，可人生往往是退一步海阔天空，倒退原本就是向前的。”完了！他们俩是属于不同世界的人，无话可谈，那就不谈了。
爬了三十几级台阶，都市来的这几个缺乏运动的人，己累得气喘嘘嘘。终于在一僧房，门楣上有“听风”两字门前停下，这是寺里专门接待上规格女施主的僧房。了然大师开门后和明目师傅侧身礼请他们进去。里面倒简单，只是一床一桌，几张椅子。明目师傅忙取出杯子倒茶。了然大师请他们入座，他坐下时，不自禁地架了一下二郎腿，觉得不妥，放下来。他见他们都没喝茶，就说：“茶不好，多多包涵。”朱坤说那里那里。萧寒抿了一口，觉得这茶不错，暗香绵绵，苦中带甘。
喝了一会儿茶，朱坤问：“了然大师，听说寺里过些日子要举行开光大典，还邀请来日本高僧？”
“是呀。”了然眼睛一闪，双手合十，喜上眉梢说：“这是源州僧俗的福气！这要谢谢改革开放的政策！更要谢谢象您这样关心佛教事业的知名人士！阿弥陀佛！”
“那里，那里。”朱坤谦虚道：“我只是尽点微薄之力。”
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“可您对我们寺庙的贡献佛主是知道的。”
朱坤听后喜形于色，问：“听说香港的宗教界捐给山水寺一尊金佛？”
“是有这事。”了然嬉笑的脸却凝固道：“可他们是有条件的，要求我们立在光明顶上。”他面有难色，支吾道：“可光明顶离此至少要建三段八十一级台阶，如此浩大工程，本寺财力微薄，恐要辜负香港同仁的善意。”
他的话倒弄得朱坤尬尴，他暗暗测算一下，忍痛道：“了然大师，放弃实在是可惜，要不我联合几个好朋友共同捐建。”
了然一听，立马替他上弦道：“阿弥陀佛！谢谢朱施主的关心，本寺明天就去照会香港宗教界，接受他们的好意。”
一直在旁，心不在焉听着的扬小妮插话说：“了然大师这次到日本的感觉怎样？”
目地己达到的了然，心情豁朗，回道：“不错！虽然日本的佛教是我们这传过去的，但比我们要兴旺，并且很有群众基础。我拜会了一些日本高僧，彼此交流，很有心得。”众人认真听着，希望他能讲出一些博大精深、奥妙无穷，能让这凡夫俗子慧心一闪的话来。可他却道：“日本现在兴起一股新风尚一一争做‘一日尼姑’。所谓‘一日尼姑’就是利用自己的休假时间，到寺庙里‘出家’或‘休养’一天，拜和尚和尼姑为师，学习坐禅。在这一天里，她们坐在禅堂里冥心静想，全神贯注，且洗耳恭听梵钟和经文，同时还要斋戒清心，以佛界所特有的修养意境，驱除身心的烦恼负担。”
扬小妮最好听的就是这些野道新闻，她又可以把它作为她小说中的题材，饶有兴趣地问：“为什么？”
他回道：“这主要是日本的生活、工作节奏快，以及都市的喧嚣烦乱等，这些都对她们的内心世界构成一种折磨。这就使她们更想返璞归真，而寺庙这一佛门净土，正好让她们求得一种短暂的心理快感，释放烦恼心情，求得精神寄托。”
其他人都当闲话听着，只有多愁善感的杨小妮仿佛己被他的话触到了灵魂深处，感叹道：“是呀！了然大师，有朝一日，我烦腻了尘世的生活，希望你能收我为徒？”
了然大师吓了一跳，忙说闲话不要当真。最紧张的莫过于朱坤，他似有意无意地看一下手，说时候不早了，不再打扰两位大师的休息。两位大师识趣，忙立起身来，双手合十：“阿弥陀佛！”告辞了。朱坤对费月和扬小妮交待几句，就领着他们办正事去了。
他们踏着月色往下走，从侧门进入大雄宝殿，同外面宁静的空间比，大雄宝殿简直就是个喧闹的集市，里面拥挤不堪，人声鼎沸。萧寒也曾游玩过几个寺庙，虽然他多半象今天这样随大流凑个热闹，但原来不管怎么样，只要一踏进这威严的大殿，他都不由得肃然起敬。可今天他却有怪怪的感觉，就连闻到的梵烟心里都发腻。这不是大殿里喧嚣烦乱搅得他的心情，而是刚才同僧人近距离接触后，他对此再没有了神秘感，觉得他们都是俗人一堆，看他们都象是演员，只是现在没卸妆而己。
朱坤的样子倒是虔诚的，脚步都谨慎起来。他领着他们先出来，再按照程序一步不捺地跪拜完该拜的佛。出了大雄宝殿，映入眼帘的是崎岖的山梯，山梯上己排满了善男信女，看的出，他们己准备了熬通宵的架式，因为有的人己点燃了香腊，正在操刀夜战一一打扑克。他两个朋友这才真正排上用场，他们护着他们往里面挤，大多数人只敢怒目而视，却不敢有半点牢骚，极少数拎不清的刚想责问，他们就拎出了证书一一原来他们是本地派出所的人。到半山腰，萧寒滑稽的发现，有两个和尚也在排队凑热闹。这两个和尚见到朱坤，如释重负，忙双手合十：“阿弥陀佛！”把位子让给了他们。萧寒不得不对朱坤的财力肃然起敬，古人云：有钱能使鬼推磨，现今有钱也能使佛排队。
他那两个朋友总算完成了历史使命，同那两和尚下山去了。留下他们俩人拿着和尚留下来的檀香木茶杯，先站立着，后腿酸了，也不管石阶有多脏多湿，坐了下去，轮留敬烟。萧寒心里估算了一下，向前挪一个位置大约两分钟，前面排的人黑压压大约一百五六号左右，照这种速度排下去，要排大约二个半