口气道；“大一统的文化基因不允许个人意识从群体意识中分离出来，不允许有独立的个人意识怎么可能做自己？没有独立的人格怎么可能做自己？没有内心独立的精神生栝和精神的需要怎么可能做自己？这就是群体意识对个人意识的束缚。代表群体意识的是什么？就是道德。或者说是天道。谁代表天道？当然是圣人了。于是人人崇拜圣人。圣人又是不能反对的，因为圣人代表天道。不仅不能反对，连商榷也不允许，为什么不能反对和商榷？因为反对圣人就是反对天道。什么是天道，就是人间的道德。在中国最流行的道德就是礼尚往来，就是感情、人情，其实就是血缘关系和由血缘关系衔生出来的各种关系，这些关系构成了复杂的群体系统，形成了坚固的群体意识，这种群体意识是不允许有个人意识、不允许有思想自由的，没有个人意识、没有思想自由，你又如何能够做自己呢？”听了廖天北过番话，我终于明白他泰国之行的真正意图了，泰国举国信奉佛教，是个有信仰的国家，但是由于佛教不是一种超越性的宗教，因此，他虽然在这里看到了精神，但是这种精神是不纯粹的，已经被政治化或物质化了。无处不在的妓院和政治乱象就是明证，看来在这里佛教并不能拯救人们的灵魂。不过，廖天北也并不是一无所获，他在世界贸易中心为许莉莉挑选了一枚蓝宝石金项链，项链下面坠了一枚被切割成椭圆蛋面形状的深蓝色宝石，价值近百万泰铢，廖天北当时买时对我说，是许莉莉托他买的，我觉得有点此地无银三百两的味道。当时付款后，廖天北就交给了我，叮嘱我，保管好，在曼谷转了一天，一直没有机会好好欣赏那块价值不菲的蓝宝石，和廖天北唠完嗑回到房间后，洗漱完毕，我从皮包内取出蓝宝石在灯光下仔细欣赏，情不自禁地想起了贝妮，按理说，这款监宝石项链很适合贝妮，但是当着廖天北的面，我根本没有勇气买这么贵重的宝石，不过我暗下决心，一旦有机会单独来泰国，一定给贝妮买一枚这么贵重的蓝宝石。
我本来很想去“东方夏威夷”的芭堤雅，但是廖天北对芭提雅不感兴趣，非要去看看富有神秘色彩的金三角。我们在曼谷逗留了三天后，乘酒店旅行团的大巴奔向充满传奇色彩的金三角。在泰国，没有任何地方能像金三角那样诱发人们的想象力。这也正是廖天北极力主张到这里看一看的主要原因。大巴车直接深入到金三角的心脏地带苏鲁克，在酒店住下以后，导游领我们参观了苏鲁克镇南端介绍鸦片知识的小博物馆，在这里，我了解了金三角的历史。之后，我们又乘大巴车去了湄塞镇，真正体味到了边境的感觉。在这里，主街两旁的商店、小铺有缅甸人、泰国人、掸人和山地部落的生意人贩卖的令人陶醉不已的美玉、宝石、漆器、古玩，旅行团的每个成员都满载而归。晚上，导游安排旅行团在一家泰国风味的饭店吃饭，大家十人一桌，共坐了三桌。导游是个热情活泼、皮肤黝黑的小伙子，是个中国通，自称叫卡鲁汉，一路上没少给供我们带来笑声。此时他十分活跃，挨桌给大家敬酒。等敬到我和廖天北时，我主动回敬了一杯，请教了当地的风土民情。等晚饭接近尾声时，我下意识地摸了横放在后背与椅子背之间的手包，心里激灵地打了一个冷战，包没了，里面不光有我和廖天北的护照和入境卡及一些现金，更有廖天北给许莉莉买的蓝宝石项链。尽管我心里很紧张，但是我并没有声张，因为我断定偷包的人不会走远，我不想打草惊蛇，我仔细环顾四周，发现一个人不见了，就是导游卡鲁汉。刚才他还在酒桌间穿来穿去，我还真没注意，他什么时候不见的。
回到酒店，我才把丢包的事告诉了廖天北，他一听就急了。我歉疚地说：“直觉告诉我，偷包贼就是导游昔鲁汉，吃饭时没有任何人靠近我们，只有他过来敬酒。”廖天北焦急地说：“可是我们没有证据呀，你看要不要报警呀？”我思忖再三说：“廖市长，咱们没有证据，报警也未必能找回包，何况这是泰国。这样吧，我给马杰打个电话，这种事他有经验，我问问他该怎么办？”廖天北无奈地点了点头。我拨通马杰的手机，他刚好在市刑瞀支队值夜班，我说明情况后，马杰沉思片刻说：“商政，你小子不是总嚷嚷着做自己吗？现在就是个做自己的机会。”我不耐烦地说：“少跟我卖关子，赶紧说怎么办？”马杰一本正经地说：“包肯定是导游偷的，当然不是他一个人干的，现在你就给卡鲁汉打电话，把他骗到你的房间，然后突然揪住他的头发浸在马桶里，直到他说出包的下落，让同伙将包送回来为止。然后立即报警，防止他们报复。”我一听就犹豫了，胆怯地问：“马杰，这么做能行吗？”马杰轻蔑地激了我一句：“你该不会是害怕了吧？”我猛地挂断电话，心一横，心想豁出去了，绝不能让马杰小看了我，也没跟廖天北商量，就按照导游联系卡上的号码接通了卡鲁汉的电话。我告诉他，我们遇上点小麻烦，希望他能过来帮助解决一下，卡鲁汉竟然一点也设有犹豫，说了一声“可以，我一会儿就到”，便挂断了电话。廖天北闷闷不乐地坐在沙发上抽着烟，他不知道我究竟要怎么办，疑惑地看着我，我说马杰的意思是先找卡鲁汉聊聊，然后再决定是否报警。我之所以没说实话，是怕廖天北因担心而阻止我，我深知那串蓝宝石项链在他心中的分量，如果找不回来，恐怕他再也不会带我出国了，弄不好连秘书都干不成了，我越想越窝火，心想为了我自己的前程，我也要铤而走险！别看包丢了，真要是找回来了，廖天北定会对我刮目相看。马杰说得对，这的确是个做自己的机会，什么是做自己？就是敢做敢当。没等廖天北问我下一步怎么办，我就躲进了卫生间，我发现马桶盖是扣着的，便掀起马桶盖，一边撒尿一边想着一旦卡鲁汉进来，我如何行动的细节，马杰过小子是武术世家出身，一身好功夫，平时我还真跟他学过几手，但是我仍然紧张得不得了，因为我不知道我行动的后果是什么，连撒尿都直打尿颤。我刚撒完尿，门铃就响了，我赶紧走出卫生间去开门，正是卡鲁汉。我满脸笑容地把他请进屋，顺手把门关上并偷偷上了锁。“两位老板玩得很开心吧？有什么需要帮忙的尽管说。”卡鲁汉故作热情地说。我没等他说完，一个冷不防，双手揪住他的头发，就往卫生间里拖。卡鲁汉疼得哇哇直叫，拼命叫喊，我一不做二不休，将卡鲁设拖进卫生间后，就把他的头按进了马桶里，使劲浸他。由于我行动得迅雷不及掩耳，把廖天北惊得目瞪门呆，他手足无措地说：“商政，你想干什么，要出人命的！”我根本不理廖天北，一边猛浸卡鲁汉一边厉声问：“我的包是不是你偷的？”卡鲁汉被呛得一边咳嗽一边嚷叫道：“什么包，我不知道。”我继续猛浸他，一边浸一边威胁道：“你他妈的还敢抵赖，我看你是活够了！”说完一把将他的头接进马桶，好长时间才揪着他头发提起来，卡鲁汉被浸得实在受不了了，终于告饶地说：“对不起，老板，包确实是我偷的，是我敬酒时偷的。”我的手机能录音，卡鲁汉的话已经被我录下来，我继续问他，包在哪儿？他说在女朋友手里，女朋友是我们吃饭的那个饭店的服务员。我赶紧让廖市长报警，廖天北这才恍然大悟，刚想报警，窗外已经响起了警笛声，此时房间里的电话响了，廖天北赶紧接电话，接完电话才知道，原来酒店服务员听到了我们房间的厮打声，已经报了警。
包又回到了我的手中，我们有惊无险地回到了东州。回来的路上，廖天北嘱咐我丢包的事不要对任何人声张，我非常理解他的心情，以至于回东州时我没通知官场上的任何人，连他的司机也没有通知，只通知了许莉莉，我们是由许莉莉静悄悄地接出东州机场的。很显然，许莉莉已经得知我们在金三角遇险的事，她一边开车一边夸我是个敢于担当的人，还问我泰国这件事得到什么启示？我还真没想过这个问题，只好摇摇头。许莉莉莞尔一笑说：“启示很简单，但也很深刻。这就是做自己要有冒险精神，要有胆量，要勇敢！你说呢，天北？”说完，她回头看了一眼廖天北，仿佛在责备廖天北想做自己，却没有胆量似的。廖天北没搭茬，一边抽烟一边沉思，片刻后，他突然颇为精辟地说：“商政这个险冒得好啊，它犹如一面镜子，让我悟出一个道理：能照自己的并非自己的心，而恰恰是客观世界。所谓‘心为明镜台’或‘明镜亦非台’都说的是以心为镜，佛家讲的心其实就是空、静、无，以心为镜不可能照出自我，这也是国人缺乏自我意识的一个文化原因啊。有人说，泰国的佛教最接近印度的佛教，我请教大王宫玉佛寺的一位和尚，佛教如何理解自我，他就告诉我照镜子，我再问他以何为镜，他说是大千世界芸芸众生。马克思在《资本论》中说：人‘到世间来，没有携带镜子’，其实‘世间’就是镜子，这说明马克思并不承认人以心为镜的说法，其实‘世间’就是镜子，‘世间’这面镜子照出的恰恰是人的内心，只有用‘世间’照内心才会发现自我。我之所以认为商政的冒险行为是一面镜子，就是因为它从外面照到了我的内心，我的内心是一面无我之镜，又怎么可能做成自己呢！”说完，他长叹一声，又闷声抽起烟来。
当天晚上，马杰在海鲜大酒店预订了包房，专门为我泰国历险压惊。名义上是压惊，实际上就是找个由头聚一聚。其实泰国历险的事我确实履行了对廖天北的承诺，谁也没告诉，不仅没告诉江冰冰，也没告诉贝妮。可是马杰那张破嘴不仅嚷嚷得冰冰和贝妮都知道了，就连白雪和白明海也都知道了，大家都想听故事